有哪些孔子的名言名句
1、不学诗，无以言。
2、孔子是我国古代著名的思想家和教育家，其思想深刻，言语简洁，留下了许多著名的金言。
3、——《论语·卫灵公》
4、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
5、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
6、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
7、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
8、百家讲坛的论语心得：诚信之道
9、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
10、《论语卫灵公篇》中。
11、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
12、人无远虑，必有近忧。
13、真正的忠诚是内心的道德判断。
14、百家讲坛的论语心得：交友之道
15、同时，这些金言也具有普遍性，可以启发人们去思考和探寻生活中的价值和意义。
16、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
17、这些话言简意赅，承载了孔子对于人生哲学的理解和对于道德修养的要求，是中华文化的瑰宝之一。
18、4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、三人行，必有我师焉。
20、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
21、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
23、第六句：朝闻道，夕死可矣。等等。
24、——《论语·里仁》
25、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
26、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
27、见善无不及，见不善如探汤。
28、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
29、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、成功的职业不一定是你心中的理想。
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31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
32、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
33、第三句：不义而富且贵，于我如浮云。
34、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
35、3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
36、再次，“言必信，行必果”，就是做人做事要信实，说到做到。
37、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
38、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
39、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
40、此外，“温故而知新，可以为师矣”，学以致用需要强调温故知新。
41、知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
43、2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
44、第四句：己所不欲，勿施于人。
45、孔子说：志士仁人，不因贪生而损害仁德，只会勇于牺牲自己而保全仁德。
46、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
47、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
48、——《论语·季民第十六》
49、百家讲坛的论语心得：心灵之道
50、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
51、夫子之道，忠恕而已矣。
52、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
53、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
54、总之，孔子金言所包含的智慧在很大程度上揭示了中华文化的精髓，依然让人深思。
55、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
56、以直报怨、以德报德。
57、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
58、学如不及，犹恐失之。
59、孔子金言包括十句话，分别是“爱人、尽职、诚实、敬神、节制、宽容、尊重老人、敬重师长、诚实劝告、按规矩办事”。
60、第五句知之为知之，不知为不知，是知也。
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61、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
62、四海之内皆兄弟也。
63、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
64、己欲立而立人，己欲达而达人。
65、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
66、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
67、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
68、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
69、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
70、百家讲坛的论语心得：天地人之道
71、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
72、1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
73、第四句，君子欲讷于言而敏于行。
74、第五句：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
75、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
76、——《论语·颜渊》
77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
78、孔子金言有十句。
79、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
80、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
81、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
82、不愤不启，不悱不发。
83、百家讲坛的论语心得：治世之道
84、尽己之谓忠，推己之谓恕。
85、百家讲坛的论语心得：理想之道
86、总结如下。
87、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
88、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
89、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
90、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
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91、人而无恒，不可以作巫医。
92、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
93、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
94、孔子的金言里最常用的是以下几句:
95、百家讲坛的论语心得：人生之道
96、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
97、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
98、其次，“己所不欲，勿施于人”，提倡不做自己不喜欢的事就不要去干扰别人。
99、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
100、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
101、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
102、“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。
103、有教无类。
104、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
105、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
106、其中，“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，已经成为了广为传播的名言。
107、其中，最为著名的是《论语》中的10句话，被人们称为孔子的金言。
108、父母在、不远游、游必有方。
109、信誉是你行走于世最基础的保障。
110、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
111、首先，他说“有教无类”，这是强调教育的普及和平等。
112、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
113、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
114、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
115、有朋自远方来，不亦乐乎。
116、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
117、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
118、另外，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，就是知道不如喜欢，喜欢不如享受。
119、百善孝为先，孝为行、敬为心。
120、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
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121、这章经文阐明了，志士仁人，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己心中的信仰。
122、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
123、"逝者如斯夫！不舍昼夜！"
124、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
125、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
126、最后，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，用来区别高尚的君子和低劣的小人。
127、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
128、盖有不知而作者，我无是也。
129、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
130、5、已欲立而立人，已欲达而达人。
131、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
132、孔子的金言有10句。
133、学而不思则罔，思而不学则殆。
134、己欲立而立人，己欲达而达人。你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够
135、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
136、知之者不如行之者，行之者不如乐之者。
137、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
138、知之为知之，不知为不知，是知也。
139、百家讲坛的论语心得：学习之道
140、第一句欲速则不达，
141、第三句，己所不欲，勿施于人贵，
142、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
143、敏而好学，不耻下问。
144、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
145、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
146、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
147、孔子说过很多很多名句。其中我最最喜欢的是己所不欲勿施于人我对这句话的解释是自己做不到做不到的事情，别要求别人做到在指责别人的行为的时候，请先想想自己是否可以以身作则。鄙视别人人品不佳的时候，请先想想自己是不是可以有资格说别人。己所不欲勿施于人。真的特别特别喜欢这句话。
148、6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
149、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
150、还有“学而时习之，不亦说乎”，强调学习和实践的重要性。
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151、兴于诗，立于礼．成于乐。
152、己所不欲，勿施于人。
153、“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。
154、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
155、历史上这样的例子很多，那些忠臣孝子就是这样做的。《论语微子篇》中的比干谏而死，就是很好的例证。
156、早上明白了仁义之道，晚上为它***也可以。
157、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
158、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
159、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
160、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
161、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
162、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
163、君子坦荡荡，小人长戚戚。
164、轻千乘之国，而重一言之信。
165、为政的“五美”、“四恶”
166、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
167、举一隅不以三隅反，则不复也。
168、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
169、道，不同，不相为谋。
170、吾日三省吾身。
171、在联合国大厅悬挂着一则孔子名言，被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是己所不欲，勿施于人。
172、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
173、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
174、第1句：德不孤，必有邻。
175、第二句：人无远虑，必有近忧。
176、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
177、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
178、“德政”是儒家思想。
179、有朋自远方来，不亦乐乎？
180、——《论语·为政》
有哪些孔子的名言名句
181、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
182、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
183、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
184、子在川上曰：
185、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
186、对于我们今天的学习和生活，仍具有非常重要的指导意义。
187、德不孤，必有邻。
188、——《论语·述而》
189、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
190、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
191、温故而知新，可以为师矣。
192、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
193、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
194、不患贫而患不均，不患寡而患不均。
195、百家讲坛的论语心得：处世之道
196、朝闻道，夕死可矣。
197、——《论语·子罕》
198、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
199、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
200、7、工欲善其事，必先利其器。
201、第二句礼之用，和为贵，
202、孔子的金言包含了伦理道德、人生哲学、政治建设等多个方面，具有深刻的现实意义和人文价值。
203、在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是己所不欲,勿施于人此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
