关于中秋节的传说
1、传说故事一：嫦娥奔月
2、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。节日期间有祈求团圆的民俗，宋苏轼有《水调歌头》，早在宋代，人们就借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”的情感，赋予了中秋“祈盼团圆”的主题。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。
3、传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便像天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
4、吴刚伐桂：传说月中有桂树，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
5、中秋节的第一主角是月饼。关于月饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥（行军总管），反击突厥，最终得胜。李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
6、中秋要团圆，同时也与中秋节的传说有关。中秋节的传说是非常丰富的，“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”之类的神话故事在民间广为流传，而在这其中，以“嫦娥奔月”流传最广。
7、传说一：唐高祖与“祝捷饼”
8、每年每个月中秋节是和父母团员。兄弟姐妹看看爸爸。妈。买中秋月饼。
9、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
10、月宫嫁女
11、中秋节神话传说二、嫦娥奔月
12、月饼代表团圆，大家围坐在一起，吃着香甜的月饼，看着中秋晚会，其乐融融。每逢中秋节，这个名字虽然不怎么起眼，可是它的意义却非常深刻。这个名字是怎么来的呢？
13、一年那么多节日，最好的就是中秋节。天气不冷不热，在外奔波劳碌的人，也能顺利赶回来团圆，吃团圆饼。中秋节是“人月双团圆”，寓意家庭团圆庆丰收。
14、嫦娥奔月
15、相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
16、中秋节是我国民间传统节日之一，节日的起源说法较多，一说起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
17、以上是一些与中秋节有关的传统传说，这些传说在中国文化中扮演了重要的角色，它们不仅传达出生机勃勃、幸福和团聚的信息，也强调了文化、历史和传统的进化。
18、中秋为什么要团圆？远古时代，生产力低下，人们抵御自然灾害能力有限。自五月初五(端午节)开始，人们就要经历洪水、瘟疫等一百天的大难，许多人家妻离子散、阴阳两隔。而到八月十五，能够重新团聚的，理所当然值得庆祝一番了。于是就有了中秋节。
19、传说故事二：吴刚伐桂
20、玉兔捣药：此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
21、北宋时期，正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。
22、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
23、中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不流行。
24、中秋节的起源和月亮密不可分，中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于在历史发展中历法融合，使用阴历（夏历），后来将“祭月节”由二十四节气“秋分”调至夏历八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
25、砍桂取月
26、八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。因为这天皓月当空，象征团圆，所以又叫“团圆节”。
27、这是一个传统。一代传一代。中秋节是一个节日。历史以来都有。和父母亲在一起吃月饼。过中秋节。一家人说说话。开开心心过个中秋节。祝大家中秋节快乐。幸福美满过个中秋快乐
28、相传在中秋节那天吃月饼起源于元代。当时元代的百姓不满元朝的残虐暴政，纷纷起义，其中以朱元璋为首的反抗力量迅速崛起。当时起义军为了躲避朝廷官兵的搜查，他们将“八月十五月圆之夜起义”的纸条包在圆形的饼中，用来传达消息，到了八月十五月圆之夜，收到消息的各路义军一齐响应，起义军如星火燎原，在各路义军的奋勇抗争下，最终起义军大获全胜，于是在农历八月十五这一天，朱元璋下令，举国同庆，每家每户都要吃月饼，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
29、三、中秋节吃月饼
30、有各种各样的传说和神话与中秋节有关。以下是其中一些著名的传说：
关于中秋节的传说
31、相传，远古时候，天上有十个太阳照耀大地，导致洪水，人民生灵涂炭。一位名叫后羿的神射手用他神奇的箭术射下了九个太阳，拯救了大地。后羿因为这个功绩得到了不朽的荣誉和一种神奇的药丸，使他永葆青春不老。但是，他的妻子嫦娥偷偷地吃下了这枚药丸，变得轻盈无比，最终飞往了月亮上。
32、嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药。
33、中秋是月圆之团圆的节日。家家户户都要购买水果和月饼，以备在中秋节时食用。中秋节的来历，关于中秋节的传说也很多，比如：家家户户都会买月饼，月饼有着悠久的历史，相传，早在殷商时期，月饼就已经出现了。后来，到了周代，月饼的制作更加精细，馅料也更加丰富，有桂花的、有红枣的、有葡萄的等等。中秋节吃月饼，中秋节吃月饼的习俗更加盛行，成为中秋节的主要习俗。
34、中秋节神话传说一、玉兔捣药
35、二、吴刚折桂
36、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。在廿四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。祭月作为民间节日重要的祭礼之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。
37、传说当时的天空出现了10个太阳，百姓被折磨的苦不堪言，被称为“神射手”的后羿力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下天空中的9个太阳，西王母奖励后羿射日有功，赐予了后羿一颗长生不老的仙丹，后羿回到家中将西王母赠药的事情经过告诉了他的妻子嫦娥，并将这颗仙丹交有嫦娥保管，不料却被后羿的一个徒弟蓬蒙听到，蓬蒙趁着后羿和其他的朋友出门打猎之时，悄悄来到后羿的家中，找到嫦娥并威胁她交出长生不老的仙丹，如果嫦娥不答应，他就立刻杀死她，嫦娥在情急之下吞下了仙丹，化成仙女向天空中飞去，此时正是农历的八月十五，得知嫦娥成仙的消息，后羿伤心欲绝，决定在这一天在桌上摆上嫦娥平时最喜欢点心和食物怀念他的妻子嫦娥。
38、月圆话中秋节！中秋节是一个团圆的节日，中秋节有许多美丽的传说，比如：嫦娥奔月、吴刚伐桂、还有玉兔捣药、等等！我国传统节日中秋节一般在八月十五日前后，它也是我国仅次于春节的第二大传统节日！
39、传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
40、明清时期，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”
41、二说，中秋节的起源和农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日的时候。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明了月饼作为军粮，成功解决了军中粮食不够的问题。此后，人们便把八月十五定为中秋节，以此作纪念。
42、吴刚伐桂也是被广为流传的神话故事，这个传说和中秋节赏桂的习俗有关。
43、中秋节起源于中国古代，可追溯至周朝时期。传统上，中秋节是在农历八月十五日庆祝的，这一天通常被称为“月圆节”或“八月节”。中秋节是中国传统节日中的三大节日之一，另外两个是春节和端午节。
44、另一种传说中，中秋节是纪念一名名叫吴刚的人和他的好友兔子。据说，吴刚曾经是一名精通砍伐桂树的木匠，当他发现月亮象征着嫦娥后，他开始砍伐那些高高的桂树，以帮助嫦娥回到地球。他的好友兔子来帮他，为了表彰他们的努力，天神将兔子送到了月亮上，并将吴刚的形象转化成了一棵桂树，供人们欣赏。
45、唐代时中秋风俗在我国北方地区已流行。中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
46、相传，在一个古老的时期，天上有一位美丽的仙女叫做嫦娥，她住在一个叫“月宫”的地方。她被月神嫁给了一个传说中的英勇战士后，每年的中秋节都是他们的“月老生日”。当人们庆祝中秋节时，他们也纪念着这个传说。
47、传说嫦娥生活的广寒宫前有一颗长的茂密的桂花树，传说桂花树长得又高又粗，而在桂花树下砍树的人叫做吴刚，曾经得道修仙的吴刚来到天界，因为触犯了天界的天规天条，于是将吴刚贬谪到嫦娥居住的广寒宫前，要求吴刚将广寒宫前的桂花树砍断，他的惩罚就会消失，并且可以离开这里，心高气傲的吴刚以为惩罚如此简单，拿起斧子就向桂花树砍去，可谁知，被砍的地方又立即合拢了，不管吴刚怎么砍，桂花树都会恢复到原来的模样，所以吴刚就这样日复一日、年复一年的向这棵树砍去……李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”也有提到吴刚折桂的故事。
48、中秋节三个传说有嫦娥奔月，吳刚砍桂树，中秋节吃月饼一、嫦娥奔月
49、嫦娥奔月是我国古代的神话故事。
50、发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动。
