陶行知的教育主张4点
1、艺友制。
2、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
3、陶行知教育思想的精髓可以该刮为一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。
4、解放儿童的双手：让他们去做、去干，他指出自古以来不许孩子动手的错误，孩子好动手是他动脑、好奇、好学、好创造的表现。
5、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
6、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
7、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育：为了人民的解放、人民生活的幸福。
8、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
9、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
10、陶行知是我国现代教育史上伟大的教育家，也是坚定的民主战士和非常受欢迎的诗人。陶行知先生致力于我国人民的政治解放和解放精神的同时，还特别注意对儿童思想和身心的解放。他不仅打破了中国封建社会的一些传统的观念，而且还大大超出了资产阶级一些启蒙教育观点，为我国儿童教育理论提供了一个很好的参考。
11、(三)理论基础之二:追求教育平等
12、（2）生活教育的内容观：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
13、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
14、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
15、(一)艺友制教育的内涵
16、教育理念：生活即教育、教学做合一、行是知之始
17、一是“生活即教育”的教育目的和教育内容论，它包含三层含义：以生活为教育、生活决定教育、教育共生活而发展。
18、与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。
19、陶行知先生主张学生要积极参加社会生活，强调学生积极参与社会实践，在实践中掌握知识受到教育。
20、二）生活教育理论在学前教育中的运用
21、解放儿童的头脑：让儿童自己去思考、去想。把儿童的头脑从迷信、陈见、曲解、幻想中解放出来。
22、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
23、具体理念：
24、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
25、三是“教学做合一”的教学方法和工学理念。
26、生活即教育、教学做合一、行是知之始。
27、一）生平和主要教育活动
28、教学做合一。"教学做合一"是陶行知生活教育理论的教学论。陶行知对传统教学方式进行了尖锐的批判,称其为教师"教死书,死教书,教书死",学生"读死书,死读书,读书死"。陶行知反对以"教"为中心，主张"教学做合一"，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大变革。
29、艺友制教育，“是用朋友之道来训练同志学做教师或别种艺术”，“朋友之道”也好，“同志”也好，均体现了陶行知先生的教育平等思想。
30、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
陶行知的教育主张4点
31、（1）生活教育的目的观：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
32、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。
33、陶行知对教育平等有自己的主张。在《共和精义》一文中，他表达了自己对平等的看法:“天之生人，智愚、贤不肖不齐，实为无可韪之事实。平等主义亦不截长补短，以强起齐。在政治上、生计上、教育上，立平等之机会，俾各人得以自然发展其能力而为群用，平等主义所主张者此耳。”当时有人反对不平等，“但是打不平等的人，往往要把大家的头一齐压得一样平，变成齐头的平等”，他所强调的平等不是这种属于“假平等”的平头式的平等，而是起点意义上的平等。“真平等是要大家的立脚点平等，你的脚站在什么地方，我的脚亦站在什么地方”，“在立脚点谋平等，于出头处求自由”。
34、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。
35、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
36、解放儿童的眼睛：让孩子自己去看，去观察。要引导和培养儿童的观察力，否则世界上的事物将在他面前白白流过。
37、陶行知教育理念，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
38、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
39、教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
40、陶行知先生的艺友制教育，根本的指导思想就是“教学做合一”。1927年，他在《艺友制师范教育答客问》一文中明确指出，“先行先知的在做上教，后行后知的在做上学。大家共教共学共做才是真正的艺友制，惟独艺友制才是彻底的教学做合一。”
41、社会即学校。"社会即学校"是"生活即教育"的必然结论。陶行知说:"到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。
42、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
43、主要包括“生活即教育”，“社会即学校”。
44、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。
45、（4）解放儿童的创造力：六大解放（头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间）。
46、(二)理论基础之一:“教学做合一”
47、陶行知在晓庄师范倡导“艺友制师范教育”的模式和“教学做合一”的方法培养教师，同时确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。
48、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
49、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
50、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
51、要了解陶行知的艺友制教育，必须先明白它的内涵。所谓“艺友制教育”，陶行知先生解释得非常清楚:“艺者艺术之谓，亦可作手艺解。友为朋友。凡以朋友之道教人艺术或手艺者，谓之艺友制教育。”
52、二是“社会即学校”的教育对象和办学方针。它也有多层含义：打破围墙、面向社会的大环境办学、打破“鸟笼”利用社会的或环境办学。
53、（3）生活教育的方法论：“教学做合一”，教与学都以做为中心。
54、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
55、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
56、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
57、陶行知“生活教育”理论包括三个观点：
58、解放儿童的嘴巴：儿童有问题要允许儿童问，不要尊从中国不许说话的旧习惯，小孩子只有得到言论自由，特别是问题的自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。
59、生活即教育。何谓"生活即教育"、陶行知指出:"生活教育是以生活为中心，过什么样的生活便是受什么样的教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。"生活即教育"是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是批判继承了杜威"教育即生活"的观点提出来的。
60、陶行知生活教育理论包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
陶行知的教育主张4点
61、陶行知的学前教育理论与实践
62、“教学做合一”是陶行知在批评“读死书、死读书、读书死”、理论严重脱离实际的旧教育的过程中概括的一个教育命题,其涵义包括三个方面:其一,事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。其二,要在做上教,在做上学,教法、学法、做法应当合一。在做上教的是先生,在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教,从学生对先生的关系来说,做便是学。一个活动对事来说是做;对己来说是学;对人来说是教。其三,教育不是教人,不是教人学,乃是教人做事,对师范生来说,是教学生做先生。无论那方面,“做”便成了“学”的中心,也就成了“教”的中心。
63、三）论学前教育的重要性
