佛教人生智慧格言警句
1、二十、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。
2、十一、不要说你有很多烦恼，人生的悲喜就在一念。纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的也只有你的轻松和放手。解了怨恨，就是重生。化解了误解，就是洒脱。
3、纯洁的特征是什么?——没有判断。
4、只要改变观念，每个人都能厉害一百倍。
5、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘--王石
6、十六、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
7、不要追悔过去，
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、：我想在我走以前，种下几棵小树，如果它对众生有益，它是对的，它自然会茁壮成长，它是错的，对所有人没有益处，它自然会凋谢死亡，这只是我的心意。
10、禅的开悟者一定永远生活在此时、此地、此刻。
11、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
12、二十四、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。一、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
13、阿弥陀佛佛法教我们修行的方法，修行成佛，最高境界成究竟圆满的妙觉位佛
14、二十一、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
15、我从来不会抱怨环境，机会要自己创造。人要努力使自己发光，不要只是等别人来发现。
16、对你管不着的事，你去忧心，那就是自讨苦吃。
17、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
18、十九、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
19、一夜贤者偈
20、当你在做的过程中，要比其他人快，比其他人好，然后你越做越快、越做越好，你就会进入到第三个状况，就会身心合一、排除一切。这个时候，你会发现人生的最大秘密，原来工作不是负担，而是人生最大的享受。
21、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
22、七、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
24、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
25、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行。
26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
27、不要因为出自圣典而相信;不要因为出自名人而相信;不要因为合乎传统而相信;不要因为老师所说而相信——未经试验就是迷信。经过试验后相信才是正信。
28、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
29、八、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
30、十、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
佛教人生智慧格言警句
31、一般人常会想“如果我像某人一样有钱，就会很快乐。如果我像某人一样出身名门，就会很幸福。如果我像某人一样如何如何，就会生活在天堂里。”我们所渴求的这一切，其实释迦摩尼从一出生就都有了。但他还是活在地狱里。看着人们的生、老、病、死，他体会到了前贤所说诸行无常，诸受皆苦“”。“坏”是即刻的苦，“好”是未来的苦。现在的年轻美丽，很快会变成衰老丑陋。现在吃的美食，以后吃不到了会很想念，成为羁绊。要从中解脱，必须想通“诸法无我”的道理。
32、六、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。
33、如果找到人生最喜欢的衣服，最喜欢的鞋子，为什么要穿次喜欢的呢？
34、人不要刻意，而要随心，要将心调以为正。要把心调节到小孩子的状态，准确地说是婴孩的状态。你看新生儿不会在意对方的地位，不会想“我现在被领导抱着，所以不能哭。”新生儿也不会为穿什么衣服而烦恼。只要是吃饱了，多一口也不吃;只要是睡醒了，多一分钟也不睡。
35、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。--慧能大师
36、十四、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
37、佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
38、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
39、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
40、人生是时间的微积分。如果我们不能溶入于今日、此时、此地、此刻........就没有别的明天会来临。因为来临的每一个明天、明天、明天...都只是当时的今日、此时、此地、此刻。
41、十七、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
42、：饥饿的狼，那个是，目光是敏锐的；吃饱饭的狮子，连羚羊都不怕。所以当我们饥饿的时候，我们的感官是最敏锐的，尤其大脑。
43、要EnjoyNow!任何时间都要无我地融入，享受当下，积累起来就很好。
44、什么样的人叫不醒，装睡的人叫不醒。而如果你什么都没做，就希望好运自动来临，这就是装睡。
45、今日的执著，会造成明日的后悔。
46、你永远要感谢给你逆境的众生。
47、愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。--王石
48、努力是没有用的，关键是要转变观念。
49、一切事物原本无所谓好、坏、善、恶。任何变化，都带来转机。任何敲门声，都带来好消息。人站在自己的立场，不承认变化性，执着于自己所不能得到的事物，所以才会痛苦。
50、佛家名言警句很多，最高境界一说也是仁者见仁智者见智，在此分享自认为很受用的几句：
51、三、其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。
52、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
53、一切都是因果，一切都是因缘!人生再高境界是有还是无，无还是有!错也是一种修行!
54、每一种创伤，都是一种成熟。
55、“色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
56、五、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
57、：我吃过饭就开始准备睡觉，那自然醒，因为我没有手表，没有闹钟，没有手机，所以就是自然睡醒。那通常我一醒，我就急着跳起来，因为我太爱思考了，我都舍不得睡觉。
58、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
59、四、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候，乌云永远遮不住微笑的太阳。
60、二十四、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
佛教人生智慧格言警句
61、十三、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
62、二、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
63、饿不饿，冷不冷，其实都是心理状态，而不是事实。人要当心的老板，不要被自己的欲望牵着走。
64、二十二、记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。
65、选择只不过像口渴时，面对咖啡和茶，喜欢什么就拿什么而已。
66、十二、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。
67、不要随波逐流，不要与人比较，或有好有坏，有用还是无用的判断。认定自己追求的道路，集中每个当下使力，这就是禅的修行。
68、二十三、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
69、九、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
70、十五、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。
71、十八、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
72、一个人若不认识自己的底线，就会贸然挑战，这必然会失败，一旦习惯了失败，就会习惯负面思考。
73、一、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
74、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。--王石
75、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
76、人只要对准“心的焦点”，就能忽略细枝末节，实现自己的梦想。
77、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
78、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
79、：我认为每个小孩都是天才，只是妈妈不知道，每个人都可以厉害一百倍，只是他自己不相信。我这些都是从我的一生中，都是把自己当为道场，然后去研究出来的。
