以人民为中心的句子
1、这四句话包含下面的意思：
2、赞美人民的句子有：
3、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!
4、：中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！
5、他们是中国最可爱的人，他们为国家奉献了自己的青春，他们为社会贡献了自己的全部力量，他们为人民的生命财产安全，不惜牺牲自己，他们是时代先锋，世界上最可爱的人！
6、要坚持以人民为中心的发展思想，尽力而为、量力而行，切实保障基本民生，推动解决重点民生问题，促进社会公平正义，让人民过上好日子。
7、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
8、以下是一个为国家为社会为人民的排比句：
9、这个决定反映了广大人民的根本利益。
10、企业应该注重员工的福利和发展，创造良好的工作环境和机会。
11、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
12、困难不容低估，信心不可动摇，干劲不能松懈。
13、教育系统应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，使他们成为关心他人、乐于助人的人才。
14、这四句话的解释为：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
15、这个故事在人民中流传。
16、我们一定要直面问题和挑战，勇于担当，恪尽职守，竭尽全力做好工作，决不辜负人民期待！
17、：祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳;祖国在你心中,在我心中,在每一个中国人的心中
18、张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
19、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
20、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
21、我们可以通过电话与世界大部分地区的人民联系。
22、社会组织和志愿者应该积极参与社区建设，关心弱势群体的权益。只有以人民为中心，我们才能建立一个和谐、繁荣的社会。
23、“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”
24、为人民服务是我的格言。
25、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
26、我们应该建立一个亲近民为中心的社会，关注人民的需求和利益。政府应该积极倾听民意，制定符合人民利益的政策。
27、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
28、希望这个句子可以满足你的需求。
29、以人民为中心，为国家而奋斗，为社会而努力，这是我们每个人的责任和使命。
30、人民造句：
以人民为中心的句子
31、这四句话是指北宋大家张载的名言，原句是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
32、：这里的民风纯朴，人民都热情好客，我非常喜欢这里。
33、我来回答：为国家的繁荣昌盛我们努力奋斗，为社会的踊跃进步我们自强不息，为人民的生活幸福我们任劳任怨…回答完毕
34、叶采解：“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。”按：宋代理学家认为儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王，至于孔子，至于孟子。孟子既没，其道不传。至宋儒兴，才倡明了千载不传之学。故称“为往圣继绝学”。为生民立道，《横渠文集·性理拾遗》作“为生民立命”。
35、全国人民对这种政治上的腐败现象都极为反感。
