1、溪深难受雪，山冻不流云
2、在原始社会人是没有衣服和棉被的，人们靠兽皮和植物纤维遮住要害部位。原始人过着群居生活，人们靠山火来取暖。北京的山顶洞人已经懂的控制火，用火来御寒和烧烤食物。
3、浅淡长袭纱裙纬地,外套玫红锦缎小袄,边角缝制雪白色的兔子绒毛，一条橙红色段带围在腰间中间有着镶嵌着一块上好的和田美玉在段带左侧佩带有一块上等琉璃佩玉佩挂在腰间，一头锦缎般的长发用一支红玉珊瑚簪子挽成了坠月簪在发箕下插着一排挂坠琉璃帘，更显妩媚雍容
4、唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
5、朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。
6、雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。
7、去过故宫的朋友都知道，故宫里有几间皇帝和嫔妃住的房间，里面摆了一些生活用品，其实电视剧里演的那些绫绸罗段，五颜六色的纺织品，但实际上根本不是那样，那会的技术根本达不到可以生产出这么多颜色的织物。
8、“衾”与“被”的区别，还直接反映在厚与薄上。衾是厚被，里面保暖用的填充物多；而被（寝衣）是一种没有填充物或填充物很少的夹被，寝衣是午休这类短暂休息时用于覆体的，故古人又称寝衣为“小卧被”。
9、此外，古人还用鸡、鸭、鹅、羊等禽兽的羽、毛来做填充物，现代人喜欢的“鸭绒被”、“羊绒被”，在古人面前其实并不新鲜。
10、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
11、瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。
12、汉·《古诗孟冬寒气至》
13、两句写雪花纷飞的景象。
14、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
15、南朝宋·谢灵运《岁暮》
16、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
17、孟冬寒气至，北风何惨栗。
18、在宋朝以前是没有棉被的，但是有羽绒被和蚕丝被。在那个年代，达官贵人一般都会用羽绒被或蚕丝被来御寒保暖，但作为普通老百姓就比较奢侈了，所以他们一般用芦花和柳絮来填充被子，虽然比不了棉被，但在当时也已经很不错了。
19、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
20、唐·高骈《对雪》
21、唐·柳宗元《江雪》
22、唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
23、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁
24、寒风摧树木，严霜结庭兰
25、牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
26、唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
27、“肃肃宵征，抱衾与裯”——《诗经·国风·召南》。
28、宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
29、唐·孟郊《苦寒吟》
30、唐·宋之问《苑中遇雪应制》
31、指直：手指僵直。
32、斜阳疏竹上，残雪乱山中
33、《物原》称"神农作被"这一说法并不可靠。古人称被为衾、裯。四川博物馆有一件精美的战国铜壶，上面刻有不同形态、姿势的青年男女在桑园采桑叶的情景，说明我国种植桑麻的历史悠久。那时人们用蚕茧抽丝织绸，下脚料也即我们现在的丝棉用来填充衾和裯以御寒。当然鸡鸭鹅的羽毛和驼羊毛也是最好的填充物，有的干脆用兽皮，也不乏用芦花、杨柳絮及木棉作填充物的。棉花虽然早在西汉时东南沿海一带就有种植，但却是用来观赏的，到宋元时由西部边疆向中原地区移植。由于是外来物种，人们还认识不到棉的经济价值。直到明朝开国皇帝朱元璋用强制的办法才得以渐渐的推广，才有了后来的棉被。
34、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
35、唐·李商隐《对雪二首》
36、着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏
37、一身粉梅色雪狐棉衣，芙蓉祥云百花褶裙，身披淡兰色的梅花衫，站立于茫茫雪花之中，仿佛与梅花融为了一体。肩若纤细腰若不足一握，肌若凝脂我见忧怜，轻扭纤腰小迈莲花步，玉臂挽束轻纱，眸含幽幽碧水无波。头上倭堕髻斜插宝簪而无俗，缀着紫玉而幽雅，流丝苏挽在三千青丝上。红唇秀靥、人比花娇，纤指如玉口点嫣红，一颦一笑优雅无比、动人心魄，寐目小栖脸如凝脂。粉色玫瑰祥云软纱，逶迤淡蓝色拖地百水裙。身系软丝绸，还真有点＂回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色＂的味道
38、晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
39、轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
40、像今人一样，古人居家也会准备冬夏两套被子。夏被（单被子、小被子）与冬被一样，也是古人常用的。夏被在现在又称“空调被”，房间开空调所盖，避免受凉，而古时候有一种夏被真似空调被，盖在身上可降低体温。据唐苏鹗《杜阳杂编》，这种空调被叫“神锦衾”，为大轸国所进贡：“神锦衾，冰蚕丝所织也。方二丈，厚一寸。其上龙文凤彩，殆非人工可及。暑月覆之，清凉透体。”神锦衾所用蚕丝现在又叫“真丝”，是高档被用丝，古人称这种真丝被为“丝衾”。现代的“棉被”一词在古时写作“绵被”就是此原因。
41、严冬不肃杀，何以见阳春
42、元·黄庚《雪》
43、孟冬：冬季的第一个月。惨栗：非常寒冷。
44、乱云低薄暮，急雪舞回风
45、喈：风疾的样子。霏：霏霏，纷飞的样子。
46、水声冰下咽，沙路雪中平
47、霜严衣带断，指直不得结
48、唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
49、中国古代，人们冬天也盖被子。只是古时并不流行叫“被子”，先秦时人们称被子“衾”、“裯”、“寝衣”等。
50、江山不夜月千里，天地无私玉万家
51、首先，我们要理解在古人眼中什么是“被子”。
52、唐·杜甫《对雪》
53、晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
54、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光
55、古代人也该被子，只是和我们今天的棉花被子不一样，古代有用兽皮做被子的，也有把杨柳絮、芦花一类东西作为填充物当被子的，还有的用破衣服或者麻类做填充的！
56、除了单被外，冬天御寒的被子是需要填充物的，即所谓“被胎”。在没有棉花之前，用不起真丝的古人多用“絮”做“被胎”，芦花、杨柳絮、敝绵（真丝下脚料）、茅草都可以做絮，明高濂《遵生八笺·起居安居笺》“芦花被”称：“深秋采芦花，装入布被中。”
57、我们的古人是有智慧的，在普通人家，他们为御寒会想出各种办法。比方说烧火取暖，烧柴以后留下的碳火，他们会做成火盆摆在房间取暖。富贵人家已经发明了火墙，现在我国的部分农村地区还保持着用这种方法取暖，足见古代人的智慧。
58、清·洪升《雪望》
59、唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
60、玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
61、肃杀：严酷萧瑟的样子。
62、雨雪瀌瀌，见晛曰消
63、想象总是美好的，但是大家可以想想，有些细节真的是细思极恐，比如古代上厕所没手纸，用树叶或者重复利用你能忍受得了吗？再比如女孩子的生理期，那会根本没有什么卫生巾，所以那个年代很多事情细细想起来还是很不方便的。
64、北风其喈，雨雪其霏
65、庭霰：落在庭院里的雪花。
66、古人会在床上铺一层厚厚的草，这样睡在上面又柔软又御寒。古人虽然各方面的生活条件，远远不及现在，但是他们非常聪明而且勤劳，为了更好的御寒，他们会有各种各样的方法，要不是古人的聪明才智，我们也不会有古代的文明。也不会发展到如今这么好了。
67、地白风色寒，雪花大如手
68、百泉冻皆咽，我吟寒更切
69、回风：回旋的风。
70、唐·元稹《南秦雪》
71、再说到那个年代冬天，没有暖气，没有空调，更没有大棉被，怎么过的，我只能说靠着火盆和烧炕过来的，火盆用来烤手，炕用来烤身体，再加上古代有很多动物的皮袄，所以皇帝和嫔妃还不至于挨冻。但是古代普通百姓或者穷苦百姓家冻死人的概率就大很多。
72、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
73、咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。
74、唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
75、北风其凉，雨雪其雱
76、絮质量很差，“败絮其中”一说就是这个意思。显然，布衾盖在身上没有丝衾舒服、温暖的，特别是盖得年头一多，保暖效果会更差。唐诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中即说：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”
77、说结论，古代燕国冬季的气温大约在10度左右，古代的燕国位于今天的华北平原北部，这里北有阴山山脉，南有华北平原，可以说，阴山山脉为燕国抵挡了来自蒙古高原的冷空气，再加上战国时期我国处于一个气候较暖的时期，所以冬季最低温度在10摄氏度以上。
78、玉：喻白雪。
79、唐宋时，随着造纸术的进步，人们又想到用纸来做被子，此即“纸被”。纸被以福建产质量最好，宋诗人陆游在收到朱熹从福建带给他的纸被后特作《谢朱元晦寄纸被》一诗赞道：“纸被围身度雪天，白于狐腋软如绵。”需要提一下的是，明清以后，棉花成为被子的普遍填充物，还因此出现了“弹棉花”这一行当。
80、唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
81、唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
82、唐·李白《冬日归旧山》
83、寒风吹我骨，严霜切我肌。
84、《诗经·邶风·北风》
85、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花
86、云晴鸥更舞，风逆雁无行
87、六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
88、唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
89、我们如果穿越回秦汉、隋唐，就会发现温暖的棉被并不存在，我们只能在瑟瑟寒风中寻找其他的保暖寝具，因为棉花在中国普及要迟至宋末元初。那么中国古人此前盖什么样的被子御寒呢?
90、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
91、这句话的意思是：“天没亮就要离开温暖的被子外出了。”这里的“衾”与“裯”皆为被子，裯是单被。何谓“衾”？东汉许慎《说文解字·衣部》释之为“大被”。将“衾”与“被”互解，令人感觉有些绕，但此解释至少说明在许慎生活的东汉，“衾”与“被”并不等同。清段玉裁《说文解字注》释称：“衾，广也，其下广大，如广受人也。寝衣为小被，则衾是大被。”
92、隔牖风惊竹，开门雪满山
93、汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
94、从先秦到北宋以前，中国人理解的“被子”就是可以披在身上的“寝衣”。许慎在《说文解字》中就写到：“被，寝衣，长一身有半。”这源于孔门弟子在《论语·乡党》中有关孔子衣食住行的记载：孔子居家，“必有寝衣，长一身有半”。若以当时人1.7米的身高计算，寝衣长达2.55米。这种寝衣类似今天的被单，睡觉时可以覆盖在身上做被子，醒来可以披在身上做衣服。
95、无行：不成行列。
96、一条藤径绿，万点雪峰晴
97、汉·《古诗童童孤生柳》
98、叫：风声如吼。
99、《诗经·小雅·角弓》
100、唐·杜甫《公安县怀古》
101、唐·李白《北风行》
102、夜深知雪重，时闻折竹声
103、明月照积雪，朔风劲且哀
104、在中国古代，人们冬天也盖被子。只是古时并不流行叫“被子”，先秦时人们称被子为“衾”、“裯”、“寝衣”等。中国人是从何时开始睡觉时盖被子的？明罗欣《物原》称“神农作被”。但这一说法并不可信，作为“覆体”的被子应该与“遮体”的衣着出现时间差不多，甚至更早些……
105、着一身白衣，搭上雪羽肩，里穿乳白搀杂粉红色的缎裙上锈水纹无名花色无规则的制着许多金银线条雪狸绒毛，纤腰不足盈盈一握，显出玲珑有致的身段。大大的琉璃眼睛闪闪发亮如黑耀石般的眸开阂间瞬逝殊璃.樱桃小口朱红不点而艳。一头秀发轻挽银玉紫月簪，恍若倾城,似是飘然如仙
106、在棉花没有进入中国之前，做被子的布是葛（南方）、麻（北方）一类植物纤维来纺织的。而更早时候，被子是用兽皮来制作的，“被”字右边是“皮”或与此有关连。
107、我记得之前有段时间特别流行穿越，小说，电视剧都有穿越的剧情，甚至那会很多人也很迷穿越，做梦都想着穿到古代。
108、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
109、穿着一件略嫌简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感，腰间系着一块翡翠玉佩，平添了一份儒雅之气。手上带着一个乳白色的玉镯子，一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式，确实没有辜负这头漂亮的出奇的头发，头发上抹了些玫瑰的香精，散发出一股迷人的香味，发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子，别出心裁的做成了带叶青竹的模样，真让人以为她带了枝青竹在头上，额前薄而长的刘海整齐严谨。用碳黑色描上了柳叶眉，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的丹凤眼在眼波流转之间光华显尽，施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，整张脸显得特别漂亮
110、唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
111、寒天催日短，风浪与云平
112、凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。
113、随着冬天的到来，温度一天天降低，每家每户都拿出了厚厚的棉被。晚上睡觉一盖上，暖和的被窝让你早上不想起床上班。但在几千年前的中国古代，人们可没有这么好的待遇，既没有棉被更没有暖气，那么晚上睡觉是考什么保暖的呢？
