1、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?
2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
3、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
5、己所不欲，勿施于人。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、士不可以不弘毅，任重而道远。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、道不同，不相为谋。
15、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、巧言令色，鲜亦仁！
18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
22、父母在，不远游。游必有方。
23、不在其位，不谋其政。
24、吾未见好德者如好色者也。
25、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
26、敏而好学，不耻下问。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
30、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、学而不思则罔，思而不学则殆。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
35、吾未见好德如好色者也。
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38、唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
40、食不厌精，脍不厌细。
41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
43、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、乐而不淫，哀而不伤。
46、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
48、君子不器。——《论语·为政》
49、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
50、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
51、巧言令色，鲜矣仁。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
53、不患人之不己知，患不知人也。
54、德不孤，必有邻。
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
56、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
57、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
58、温故而知新，可以为师矣。
59、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
60、君子周急不继富。
61、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
62、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
64、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
65、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
66、主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
67、食不语，寝不言。
68、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
69、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
70、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
71、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
72、君子喻于义，小人喻于利。
73、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
74、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
75、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
76、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
77、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
78、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）
79、未知生，焉知死？
80、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
81、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
82、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!
83、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
84、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
85、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
86、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
87、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
88、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
90、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
91、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
92、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
93、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
94、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
95、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
96、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
97、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
