1、《郑伯克段于鄢》
2、《过秦论》贾谊
3、《烛之武退秦师》
4、虽有所作为但不与人争。我们生在这个社会，从小就不得不面临竞争，有时候甚至忘了竞争的目的何在。现代人常抱怨压力大，缘何？他们不由自主地参与到各种竞争中，迷失了自己，把胜过他人当做生存的必要条件，其实有所作为才是生存的王道，这也是老子真正想要告诉我们的。即使是在当代甚至是未来，这种处世哲学也是放之四海而皆准的。
5、——选自苏轼《前赤壁赋》
6、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
7、《古文观止》最值得背诵的经典篇目
8、《唐雎不辱使命》
9、《前出师表》诸葛亮
10、——选自陶渊明《归去来兮辞》
11、白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，即将落山，我仍抚着孤松盘桓流连。
12、滕王阁的秋天气象万千，美不胜收。看，一场细雨过后，阴云倏尔散尽，刚出浴的太阳笑脸金灿灿的，刚出浴的天空一派纯净的湛蓝，与清澈的江水融为一体，江天一色，望不到边际。夕阳西下，晚霞给大地山川，给一切都镀上了金红，孤独的野鸭披戴一身霞光凌空起舞。一切的一切，组成一幅绚丽缤纷的画图。
13、«古文观止»谁要是背诵100篇，那可是非常厉害的人了。说话会不经意间从嘴里蹦出漂亮句子，显得满腹经纶。写作会灵感爆发，速度很快，书卷气浓郁，不经意间展现出某篇名段的风格，让人拍案叫绝。
14、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
15、《出师表》
16、《史记·太史公自序》
17、《报任少卿书》
18、吴楚材的叔父吴兴祚认为此书能“正蒙养而裨后学”。的确如此，虽然也有一定的不足之处，但总的来说，这部文集无论是在文学修养方面还是为人处世方面都能对我们有所裨益。正如巴金先生谈到过：“这两百多篇古文可以说是我真正的启蒙老师……读得多，即使记不住，也有好处。”
19、平时思考问题，能往深里想，并且逻辑性很强
20、背完《古文观止》并不一定就见得语文强大，但是我认为，如果真的能把《古文观止》中的文章背到滚瓜烂熟，那是会对语文大有裨益的。
21、《宫之奇谏假道》
22、——选自王勃《滕王阁序》
23、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
24、本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
25、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
26、《古文观止》选了我国历代，有名精彩的文章，我看过一些，确实写得非常好。像《过秦论》，《兰亭序》，《滕王阁序》，《马说》，《师说》，《留侯论》，《捕蛇者说》，《岳阳楼记》等等，文笔优美，出类拔萃，很值得背诵。要说到背要了语文就强大，这个因人而异，主要在于能否活学活用。对我而言，确实很有用，我的语文水平还不错。
27、《介之推不言禄》讲述介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。
28、一、最精华的十篇：
29、此四句之描写，显然寄托深远。"云"无心"而"出"，鸟"倦飞""知还"，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。
30、近一年来，我也在读《古文观止》，其中有很多文章值得细细品味，含英咀华，因为很多文章在思想上和内容上都对我们的价值观和文学素养有大的帮助。
31、生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。生与死怎么可以等同呢?作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
32、——选自王羲之《兰亭集序》
33、《古文观止》是由清代学者吴楚材和吴调侯编选的一部古代散文集，共222篇。书名“观止”二字意为好到极点，可见二人认为此书收录的文章是最好的、尽善尽美的。
34、然而，要想语文变得强大，我认为除了一定的天赋外，还需要“博观约取厚积薄发”，不断地涉猎，不断地去思考，以及进行一定的练习。
35、《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。分享10首最短的古文，分别为《齐桓下拜受胙》、《陋室铭》、《马说》、《春夜宴从弟桃花园序》、《五柳先生传》、《送董邵南游河北序》、《小石城山记》、《谏院题名记》、《光武帝临淄劳耿弇》、《晋献文子成室》。
36、感悟:“圣人之道，为而不争”。
37、总的来说，相信“开卷有益”就是了，读书百遍其义自见！
38、我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
39、《兰亭集序》王羲之
