1、可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
2、刻舟求剑故事的中心思想内容是：
3、战国时期有个楚国人坐船渡江的时候，在江中心不小心将携带的一把宝剑滑落江中，想伸手去抓的时候已经太晚了，宝剑已经沉入水底，船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人马上掏出一把小刀，在宝剑落水的地方的船舷上刻上个记号，大家都不理解他为何要这样做。船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑，却不见宝剑的踪影，还自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢?”
4、若不知改革，就无法治国，后引申为不懂变通、墨守成规的意思。
5、“杯弓蛇影”成语有关典故最早见于东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》，原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
6、这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”
7、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
8、寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
9、有一个楚国人，在他乘船渡江时，不小心将剑掉入河中，他在船上刻下记号，认为这是剑掉下的位置。当船停驶时，他沿着记号跳入河中找剑，却没有找到。这个寓言告诉我们事物都是不断运动变化发展的，不要用一成不变的眼光去看待事物。
10、通过这个故事告诉人们做事情不能死脑筋，要学会变通。
11、刻舟求剑的成语故事如下：
12、掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
13、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
14、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
15、故事的由来：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
16、故事《刻舟求剑》说的是一个楚国人去河对岸办事，不小心把剑掉到水里了，人们叫他去捞剑他却掏出一把小刀，在船舷上做了个记号从那跳下去捞剑，船已经离剑很远了他捞不上来，大家都感到他很可笑。
17、一个楚国人乘船，船到湖中心的时候，他的配剑掉到了湖里。可是他并没有急着去打捞，而是从身上拿出一把小刀，在刚刚剑掉下的地方，用小刀在船身上刻了一个记号。
18、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人。
19、翻译过来就是：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？
20、楚国人说：“慌什么，我有记号呢。等船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
21、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。
22、这个故事告诉我们，做事情不但要认真，而且还要根据事情来做准确的判断。
23、楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
24、刻舟求剑的成语故事是说古时候一个人带着一把剑坐船渡河，船在水中行驶的过程中，他的剑掉到了河里，他马上在船上做上了标记，剑是从哪掉下去的，等船到岸顺着做标记的地方下水找剑。可是又怎能找得到？
25、刻舟求剑是一个家喻户晓的成语，是由一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。古时候一个楚人乘船，剑从船上掉下去后，在船上刻标志来找剑，船行而剑不动，当然找不到剑了。这个成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
26、刻舟求剑是寓言故事出自《吕氏春秋·察今》，
27、从前，有一位大将军，他有一把玉剑，剑刃锋利。
28、滥竽充数的意思是不会吹竽的人混在会吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
29、告诉我们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变，该寓言劝勉为政者要明白世事在变，
30、刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
31、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
32、杯弓蛇影最早见于东汉应劭的《风俗通义·怪神》。原意是误把映在酒杯里的弓影当成蛇，后来比喻由疑神疑鬼引起的恐惧。
33、从前，有一位楚国人，他喜爱剑术，总是随身佩戴一把宝剑。有一天，他在坐船过江的时候，不小心把自己的宝剑滑落到江里去了。
34、一个坐船过河不小心把剑掉到了水里，他用刀在船上刻上记号，等船靠岸后他就按船刻记号处下水去捞剑。形容这个人做事死搬硬套。
35、这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
36、综上所述，凡是形而上学的东西都是错误的、违背客观规律的。
37、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言《刻舟求剑》。讲述的是一个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
38、《刻舟求剑》是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
39、旁边的人问他为什么不去捞，他回答，等船靠岸的时候，我从做记号的地方再下去捞。
40、剑的全身用翠绿的颜色包住，让人叹服叫绝。然而，大将军让一个楚国人把剑送到一个寺庙中。这个楚国人动身了，在路上楚国人需要搭船过河，过河途中却失手把剑掉到河中，他赶紧拿出小刀，在剑掉下去的位置刻上记号，船靠岸以后，他按照船上的记号跳下水去找剑，却怎么也找不到了。他应该在剑掉下去以后，立即下水打捞，才有可能找到宝剑。你说这样的人多蠢啊！
41、直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
42、直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
43、揠苗助长、刻舟求剑、杯弓蛇影、滥竽充数出自于寓言故事。
44、那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
45、众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”
46、刻舟求剑这一成语用来讽刺死抱着教条的人，非常有力。剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
47、杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，出自应劭《风俗通义·怪神第九》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下蛇而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊扰。
48、滥竽充数最早出自《韩非子·内储说上》。滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。
49、这个故事告诉我们：做什么事情都应根据实际选择合适的方法，要随着事物的变化，改变自己的处事方式，要懂得变通。
50、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
51、楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
52、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
53、从前有个楚国人坐船渡河时不慎将剑掉到了河里，周围人说：剑掉到河里了，这个楚国人说：不急不急。随后用刀在船上做了记号。当船到岸上时，这个楚国人顺着刻有记号的地方下河捞剑，最终的结果肯定没有捞上来。这则故事出自巜吕氏春秋》篇。这则故事告诉我们，事物都是发展变化的，不能用静止的目光看待事物。
54、听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
55、“滥竽充数”出自《韩非子》，比喻没有真实本领的人混在行家里充数。
56、大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
57、船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
58、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
59、《刻舟求剑》故事意思大概：有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
60、“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》，比喻办事拘泥，不知根据实际情况处理问题。
61、见此情况，船上同行的伙伴都劝他赶快想办法把剑捞起来。这个楚国人却很淡定的掏出一把小刀，并在船舷上刻了个记号，然后得意的对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记，还是不停地有人催促他下水去找剑。楚国人却说：“慌什么，我有记号呢。等会我一定能找到宝剑的。”船行到岸边停下后，这个楚国人脱下衣服，顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么也找不到那把剑了。