1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
2、不论到了多大年龄，只要人还活着，对自己就会有新的发现。
3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
4、温故而知新，可以为师矣。
5、我以前是这样活过来的，如今也只能这样活下去。
6、直言不讳是极为困难的事。甚至是越想直言不讳，直率的语言越是遁入黑暗的深处。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
7、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
8、然而，此时此刻我脑海中首先浮现出来的，却仍是那片草地的风光：草的芬芳、风的清爽、山的曲线、犬的吠声……接踵闯入脑海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可触及。但那风景中却空无人影。谁都没有。直子没有。我也没有。我们到底消失在什么地方了呢？为什么会发生这样的事情呢？看上去那般可贵的东西，她和当时的我以及我的世界，都遁往何处去了呢？哦，对了，就连直子的脸，遽然间也无从想起。我所把握的，不过是空不见人的背景而已。
9、人之生也直，罔之生也，幸而免。
10、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
11、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
12、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
13、德不孤，必有邻。
14、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
15、不患人之不已知，患不知人也。
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
17、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
18、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
19、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
20、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
21、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
22、我追求的、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。
23、逝者如此夫！不舍昼夜。
24、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。
26、较之踏入现实社会在集体中行动，还是留在需要系统性处理知识的技能和相对注重个人才学的天地里与自己更为适合。
27、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
28、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
29、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
30、后生可畏，焉知来者之不如今也？
31、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
32、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、君于疾没世而名不称焉。
35、学如不及，犹恐失之。
36、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
37、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
39、里仁为美，择不处仁，焉得知？
40、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
41、己所不欲，勿施於人。
42、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
