1、《论语》是正面教人做人，它教的是人的底线。举个例子，你己之不欲，专施于人的话，那你这做人就有问题，你自己不想要的东西，绝不能推给他人。人在这个世界上活着，我们不给社会提供多大的贡献，但至少不要去害别人。所以教育孩子先教个底线，一要自食其力、二不危害他人，这是一个最基本的教育。
2、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
3、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
4、原文：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”
5、情景交融
6、左手执龠,右手秉翟.赫如渥赭,公言锡爵.
7、韵味无穷
8、硕人俣俣,公庭万舞.有力如虎,执辔如组.
9、“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
10、老子正言若反，有些话他是反着说的——“后其身而身先，外其身而身存”，字面仿佛是讲要把自己身段放的靠后点，才能排到前面去。小孩子理解不了，把反着的话当正确的去学，就会出问题。
11、意思是：君子施行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。
12、山有榛,隰有苓.云谁之思?西方美人.彼美人兮,西方之人兮.
13、君子之道譬如行远的意思是：君子施行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。此言说明中庸之道的重要性，凡事不偏不倚，不左不右无论是做人做事都是应该奉行的准则！普通人也要向他们学习！譬如养生之道！
14、.虚实结合
15、所谓虚、实本是哲学范畴的概念，文学作品了讲的虚和实，一个代表了作者的想象，是虚境；一个是客观存在的事物，是实境。
16、一个道理即“仁”。孔子学说的核心是“仁”，“仁”是一种道德观念。在《论语》中，孔子对“仁”的解释。尽管有许多不同，但“仁”的基本内容还是很明确的，这就是“爱人”。孔子极力鼓励人们“为仁”。
17、《简兮》是形容万舞之士的壮美,不知道符不符合你运动的标准.
18、情感的表达要靠景物来呈现，景物是情感的载体，文学作品就是要把二者有机结合，互相促进。
19、《论语》的道理
20、韵味是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，包括物色、情感、哲理、意味、情趣、风格等等，又被称为“味外之味”“韵外之致”。
21、简兮简兮,方将万舞.日之方中,在前上处.
22、一首出自诗经的小诗《鹿鸣之什》。它却成为了中国千年科举考试中一首最著名的祝酒诗。
23、《鹿鸣》一诗出自《诗经小雅》，根据朱熹的考证，此原为君王在宫廷内宴席上演奏的歌曲，而其后流传于地方成为山野小民都会的大众曲目。想必这样的考据有其一定的道理，我们作为外行人也就信了。而小雅多数采集自西周末年时代，反映的多为当时社会的风俗民情和人物风貌。当中为人们所常知的包括了《鹿鸣》、《鹤鸣》、《大田》、《白驹》、《黄鸟》等篇目。当然我们最著名的就是《鹿鸣》。这其一归功于名字好听好记，其二就是曹操的《短歌行》直接照搬照抄其中前四句使之成为千古流传之名篇。
24、出自：战国时期子思《中庸》
25、译文：实行君子的中庸之道，就好像是走远路，必须从近处开始，就如同是登高，必须从低处开始。《诗经》上说：‘夫妻情投意合，协调有如琴瑟，兄弟和睦相处，快乐安顺长久。家庭美满，妻儿愉快。”孔子说：“这样父母是多舒畅啊！”
26、其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。
