1、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
2、秀才遇到兵有理说不清的意思是读书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通可能还是一件比较费劲的事情。“秀才”指读书人，满腹经纶，“兵”则指没念过书的人。知识分子碰到老粗，在沟通上会出现问题：比如“语言”的表达不同：虽然说的都是同一种语言，但因为二者所受的教育不同，成长经历不同，语言的表达方式也就不同，结果“兵”听不懂“秀才”说的，“秀才”也听不懂“兵”说的，于是秀才就“有理说不清”了。
3、兵是武夫，四肢发达，头脑简单，吃饭凭的是手中钢抢。有话说得好，枪杆子里面出阵权。
4、知识分子碰到老粗，在沟通上会出现几个问题：——“语言”的表达不同：虽然说的都是同一种语言，但因为二者所受的教育不同，成长经历不同，语言的表达方式也就不同，结果“兵”听不懂“秀才”说的，“秀才”也听不懂“兵”说的，于是秀才就“有理说不清”了。
5、这句子说的是明事理的遇到不明事理的事或人，有理也说不清，把事情复杂化
6、书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通可能还是一件比较危险的事情。秦始皇焚书坑儒，清初大兴文字狱，基本都是秀才遇到兵、沟通失败造成的惨案。
7、秀才遇到兵，有理说不清是流传甚久的俗语。“秀才”指读书人，也就是知识分子；“兵”则指没念过书的粗人，因为古代“好男不当兵”，只有老粗才会去当兵。
8、"秀才遇上兵"是一个成语，意思是文人遇到武人，形容文化素养高但缺乏实际能力的人在面对现实问题时感到无力或束手无策。这个成语源自古代社会中文人与武人的差异，文人通常以才华和学识为荣，而武人则以武艺和实力为重。当文人遇到需要实际行动或解决问题的场合时，他们可能会感到无所适从，因为他们缺乏实际经验和技能。这个成语提醒人们，只有兼具文武双全的能力才能在现实生活中取得成功。
9、秀才是有文化的人，当兵的一般都是文化水平较低，或者没有文化。兵在作战时，都是服从命令听指挥，不用仔细研究战况。而秀才是讲理论知识的。以此比喻秀才和兵讲一些理论的东西讲不通，而再引申为对一些不明白事理的人，不用去和他们理论什么。
10、有理说不清。秀才是考口才来说服人，而兵是用拳头来说话
11、有理说不清。这个对子是非常有名的一个对子，在广大百姓之中流传很广。我国是一个文明古国，有着五千多年的文化底蕴，对子就是我国劳动人民智慧的结晶，他们在劳动生活中，用非常简练的话语，说出有哲理的事情，流传至今，说明我们的文化博大精深。对子工整，有哲理，是我国传统文化的瑰宝。
12、有理说不清，一文一武，都是按自己方式解决问题
13、文人遇见蛮横不讲理的人，再有理也没厂在跟他讲
14、它也可以用来形容两种不同领域或背景的人在交流或合作时的难度和冲突。
15、而兵读书少，了解的规矩只是生活中的规矩，而不是秀才学的圣贤的规矩。
16、有理说不清。因为秀才只能说理，而兵只会动武，不讲道理的。
17、秀才遇到兵，有理说不清。秀才是吟诗作画的，而兵是打仗的，相对秀才而言打仗的兵读书相对要少一些，所以两者不好沟通！
18、秀才遇到兵-------有理说不清！意思是秀才是以讲道理论时非来解决问题的,兵则是用武力来解决问题的,论武秀才肯定不及兵了,就有理说不清了。歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”，也可以看成是汉语的文字游戏。
19、秀才遇到兵，意指文人或知识分子面对实际问题时显得无力或不适应。这一成语常用来形容某些人在处理复杂局势或临界情况时表现不佳，缺乏应对能力。这句话来源于我国古代以科举考试选拔官员，只重视文化知识而不注重军事能力的制度。秀才，即有文化修养的人，而兵则指军队或战争行动。因此，秀才遇到兵意味着文人与实际问题相遇，感到力不从心或束手无策。
20、有文化的人，遇到没文化的人，有理都说不清楚，一般是遇到那些胡搅蛮缠的人，跟他怎么讲道理都不听
21、最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。
22、秀才遇到兵有理说不清。就是讲理的人永远说不过不讲理的人，不讲理的人胡搅蛮缠，你就无法和她（他）讲道理，遇到这样的人尽量躲远点，能不打交道就不打交道，这种人不可交。在社会上人人都喜欢的是讲道理有修养的人，有修养的人值得人尊重，不讲理的人没有人喜欢。
23、“秀才遇到兵，有理说不清。”是流传甚久的俗语。“秀才”指读书人，知识分子；“兵”指没读过书的粗人。二者所受教育不同，难以沟通。
24、秀才遇到兵，有礼说不清。意思是文化程度不一样，理解的问题也不一样。
25、有理说不清，就是说胡搅蛮缠
26、秀才是文人，手中的武器是笔，凭嘴吃饭了。三寸不烂之舌，无理辩三分。
27、现在的这个比喻就是说，一个人受了委屈，没有人也没有什么地方可以为他申屈。也可以说两个观点不同的人，怎么也说不到一块去。
28、秀才遇到兵，有理说不清。那是古代，现今社会，军人素质都是最好的，代表着我大中国的形象
29、反驳的词语：理屈词穷。理屈词穷，意思是谓因理亏而无言以对。而”秀才遇到兵，有理说不清“，说的是读书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通。可能还是一件比较危险的事情。
30、两者相遇，当然都希望凭各自优势解决问题。秀才想讲理，结果对牛弹琴，武夫根本不买帳，一个小擒手，拿下。
31、秀才遇到兵，有理说不清。
32、有理说不清，比喻有一件事情非常在理，但是怎么解释都听不懂
33、这是一个出自《东周列国志》的寓言故事。
34、秀才遇到兵，古时候是说一个秀才，他遇到了一个当兵的，他有文化，有知识他给当兵的说什么道理，当兵的都不懂，所以就有俗语秀才遇到兵有理，说不清，而现在现在就对于现在人来讲就是就是指那些完全不按道理出牌的人，你给他讲道理，他不给你讲道理，指这些不讲道理的人。
35、秀才是用讲道理来处理事情的，而当兵的则是用武力来处理事情的，论武秀才肯定比不上兵了，所以这样看来就是秀才遇上兵，有理说不清了
36、有理说不清。因为秀才学的是圣贤书，学的是规矩，法律，制度，总之都有一定的道理，是高于生活的观念。
37、秀才遇到兵，，有理说不清的。意义思是秀才是指读书的，也就是知识分子，并只是只没念过书的粗人，因为古代好男不当兵，只有老出人才去当兵，知识分子碰到老人，在沟通上会出现几个问题，语言的表达不同，虽然说都是同一种语言，但因为两者所受的教育不同，成长经历不同，语言的表达方式也不同，结果并听不懂秀才说的话，秀才也听不懂你说的话，于是秀才就就有理，
38、有理讲不清。秀才一般是指有文化知识的人，他们是文人，而兵是弄武的人，不一样的性格！
39、秀才遇到兵：秀才遇见兵,有理说不清。是中国古代的一句俗语,意思是说讲道理和讲规则的，斗不过赤裸裸的暴力。
40、秀才遇到兵，有理说不清。这个是古时候有的。就是说秀才都是有文化的人，文弱书生，和那些个当兵的粗人讲什么大道理，怎么也说不清楚了。
41、秀才遇到兵，有理说不清，这形容跟一些野蛮人讲道理，是没有办法沟通的，
42、陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
43、“秀才遇到兵”是一种俗语，通常用来形容在面对强权或暴力时，文弱书生与强壮士兵之间的力量悬殊和无奈。秀才代表着知识分子或文人，而兵则代表着武力和权力。
44、这个俗语源于古代中国，当时文人阶层和士兵阶层的社会地位和权力有很大差异。文人阶层通常负责治理国家，而士兵阶层则负责保卫国家。当秀才遇到兵时，秀才往往因为身体力量和武艺上的差距而处于劣势。
45、秀才遇到兵，有理说不清。秀才指的就是古时候所说的读书识字的人，兵指的是古时候不认识字当兵的人。
46、有礼说不清，不实好人心。
47、有理说不清。文人遇见蛮横不讲理的人，再有理也没法跟他讲。
48、“秀才遇到兵，有理说不清”是流传甚久的俗语。“秀才”指读书人，也就是知识分子；“兵”则指没念过书的粗人，因为古代“好男不当兵”，只有老粗才会去当兵。
49、秀才遇到兵，有理说不清。意思是有文化有知识的斯文人遇到不讲道理的野蛮人要是以讲道理的方式交流是讲不清的。
50、秀才学的是文，重理；兵学的是武，重的是力，认知不同，如何讲清。
51、这个俗语现在也被用来形容在面对强者或权威时，弱者或普通人的无奈和无力感。它提醒人们在社会中要尊重每个人的权利和地位，避免出现以强凌弱的情况。同时，也提醒人们在面对不公和不平时，要勇敢地站出来维护自己的权益。
52、"秀才遇上兵"是一个成语，意思是文人遇到武人，形容文化与武力的对立或冲突。它源自中国古代社会中文人和武人的不同身份和角色。秀才代表文化、知识和学问，而兵则代表武力、战争和力量。这个成语常用来形容文人在面对实际问题或现实挑战时的无力感或无法应对的困境。
53、故事的情节是，一个秀才和一个兵在街上相遇。兵觉得自己身份崇高，藐视秀才，于是用刀在地上刻下一个“兵”字，并问秀才：“你知道这是什么字吗？”秀才回答：“是刀在下面。”兵无法反驳，只好离开。
54、知识分子碰到老粗，在沟通上会出现问题，“语言”的表达不同：虽然说的都是同一种语言，但因为二者所受的教育不同，成长经历不同，语言的表达方式也就不同，结果“兵”听不懂“秀才”说的，“秀才”也听不懂“兵”说的，于是秀才就“有理说不清”了。
55、回答如下："秀才遇上兵"是一个成语，意思是文人遇到武人，指的是两个完全不同背景和能力的人碰面或发生冲突。这个成语用来形容两个领域完全不同的人遭遇到对方时，可能会出现无法理解、沟通和解决问题的困难。
56、秀才遇到兵-有理说不清
57、这个故事表明，有时候面对明显的错误和不合理的行为，没有必要争辩，有理说不清，应该用智慧和幽默化解矛盾，战胜对方。这也是“说文解字”的道理，即言简意赅，看问题要用直观的角度和智慧的方法。
