qq说说长句文艺
1、喜欢诗词是一个人的爱好，就像有人喜欢踢球，有人喜欢打游戏，有人喜欢喝酒，有人喜欢读书……只要不给人添麻烦，不耽误自身的正事，爱好本身并没有高下之分。
2、多年的同学互不相见，忽然间用微信都联系上了，别提有多高兴了，偏偏有一位同学不谈情感友谊，天天晒诗，好像自己有多高，都快奔70的人了，还这么清高自傲。
3、赋,它讲究字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而结尾部分往往发一点议论以寄托讽喻之意.赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法,句式多为骈散相间,整散结合,长短不拘,具有极强的艺术表现力.
4、本人就是这样，平均每三四天就发一幅图配一首诗，诗歌，填词或曲。图有自己拍的，有转的，诗词，曲有自己写的，有选唐诗宋词，元曲的。为什么这样做呢：1，首先来说写诗词曲只想内涵深一些，直白难表达思想感情，即使自己写文章，写信也带文言文，习惯了。2，当游玩一个地方，看到美丽的风景，心情舒畅就想写首诗填词，曲来分享表达一下，留着纪念，如果拍一张美图不留言显得不完美，直白留言太俗没有品味，当然，这个时候的诗，词，曲写的开心浪漫，典雅豪放。当遇到挫折或不愉快的时候也写诗词，写的沮丧，消极来表达当时的心情。3，属于个人爱好。就像有的人爱晒自己照片，有的人爱晒美食，购物一样。4，本人的经验写诗填词，曲需要海量的百科知识，对诗词有极大的爱好才能写出，一般人不可为。5，很多人以为写诗词发朋友圈是炫，其实不是这样，爱好诗词的人几乎出口成章，写首小诗小令根本不算什么，就像富人端碗肉出去吃，穷人看到了以为是炫，对于富人平时生活就是这样，确实不是炫，也不用炫。
5、以上六类隔句，轻隔句重隔句常用，疏隔句、密隔句、杂隔句次之，平隔句为下。隔句在赋文中使用量很大，犹如人之身体。
6、五、漫语——意为散漫之语，少则三四字，多则两三句。可奇可偶，但都是精彩的句子，无哗众取宠之嫌，多振聋发聩之声。常用于文之开头或收尾。如“噫吁戏，伟哉黄河！”“勘探者，伟业也！”“甚哉言之出口也，电激风趋，过乎驰驱。②”“诚哉习性之说，我将为教之先。②”“守静胜之深诚，冀一鸣而在此。②”“国之更兴，家之更富，民之更安。人类，在金光大道上昂首阔步，向前向前！”
7、单个句子无所谓整散,许多句子组织在一起就有了整散的区别.
8、重隔句——即六四句，跟轻隔句正好相反，上句六字，下句四字，上句重下句轻。重隔句亦赋文中常用的句型之一。如“陡涧之滨幽兰，芳飘广袤；名都之圃国色，花展娉婷。①”“化轻裾于五色，犹袒罗衣。变纤手于一挚，以迷纨质”②。
9、从语言的交际功能看,散句是它的自然形态,也是基本形态,人们平时说话、写文章,主要用散句
10、关于这个问题，我觉得我有发言权，因为我也是一个诗词爱好者，有时是因为那句话的独特魅力，有时是因为它跟自己的生活状态两两相印，有时为一个人，有时为自己。以前比较喜欢古诗，现在比较喜欢散文诗。
11、我个人认为，发起词不宜频繁使用，少用尚可，用多了讨嫌。如果每段开头都用一个发语词，千篇一律，那就成了“八股”，极不适应当代人的审美需求，极不适应今人的口味。
12、李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
13、长、短句是根据诗歌的字数而命名的
14、杂隔句——上句四字，下句五、七、八字；或上句五、七、八字，下句四字。如“悔不可追，空劳于驷马；行而无迹，岂系于九衢②”（下句五字）。“马革裹尸，名将豪情伏波冢；秦公大墓，王霸气度古雍城。诸葛伐魏，夜半星落五丈原；隋炀弑父，萧墙掣电腥离宫”（下句七字）。“横贯九省，襟抱五千里江山；庇荫兆姓，包容诸民族风情”（下句八字）。也可倒过来，如“及素秋之节，信为逢时，当明德之手，何忧淹望②”（上句五字）。“唐高祖彰显门第，更名‘宗圣’；唐明皇夜梦老子，益崇道经”（上句七字）。“虚矫者怀不才之疑，妄能自持；贾勇者有攻坚之惧，岂敢争先②”（上句八字）。
15、疏隔句——上三字，下不限字。如“条而来，异绿蛇之宛转。忽而往，同飞燕之轻盈。②”“酒之先，必资于麴蘖（qunie）。屋之用，终在乎户牗。②”“俯而察，焕乎呈斜斗之文。静而观，炯而见雕虫之艺②”。
16、我的朋友圈中是会有人经常为我们分享诗词的，我们爱诗词的一些朋友，也会自发的去和他讨论一些自己读这些诗词的心得，因为有过经历，所以我对这个问题有更明确的态度。
17、《将进酒》
18、整句则是一种修辞方式,是一种辅助形态,它除了在格律诗、快板诗、对口词等少数文艺形式中起主导作用外,一般都要与散句结合使用.
19、《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
20、七、送语——送语即句末用语，含有交代送别之意。如“而已”、“矣”、“哉”、“者也”等。
21、一个男生爱好诗词并喜爱写诗，不像玩游戏或者踢球那样容易遇到同伴，往往会感到孤独。孕育一首诗词，也是字斟句酌非常辛苦的事，想发到朋友圈里分享一下很正常。他希望得到欣赏，希望找到知音，这是非常正常的。
22、拼命记住！离这种男生越远越好！
23、起寓——文章开头或结尾的段落发起用语。如“伟哉”、“嗟乎”“客有”、“我皇”、“士有”、“儒有”、“大矣哉”、“至矣哉”等。
24、自古诗人全薄幸，避之唯恐犹不及。
25、珍惜吧，这样的男生真的不多了。
26、总结：赋文语言句式，要紧、长、隔相间使用，以形成澎湃起伏的语言动感之美。大凡以句简为上，句繁为下。且五字以上的句子，一般宜含一个虚词，这应根据文章行文气势和感情需要而定，不可过于拘泥，只要有利于释放感情，不加虚词亦可。唐佚名“赋谱”曰：“凡赋以隔为身体，紧为耳目，长为手足，发为唇舌，壮为粉黛，漫为冠履。苟手足护其身，唇舌叶质度；身体在中而肥健，耳目在上而清明；粉黛待其时而必施，冠履得其美而即用,则赋之神妙也。”这种形象的比喻十分有助于我们加深对辞赋语言句式的理解，不防用心多多体会。
27、整句指结构相同或相似,形式匀称的句子
28、真巧我就是那种经常在朋友圈发诗词的人[捂脸]。因为平时看诗词看的比较多，所以基本每到一处，都会有感而发，写一些原创的诗词。可能写的不够好，比起唐宋诗词名家大家也差距甚远，但是把自己的想法通过诗词表达出来，感觉能够记录自己当时的心情，是挺好的，别具一格的情感表达。也不知道别人怎么看带我，反正我觉得无伤大雅。
29、经常发诗词的人，往往思维超过常人，特别是遇景即兴的打油诗，更证明此人看书多，空间想像能力快，逻辑性合理。比朋友圈的广告，标榜自己的装逼党好多了
30、二、紧句。即四字句，此类句式如四言古诗，整齐紧凑，读来朗朗上口，音韵铿锵。少则四句，多则不限。可两句押韵，也可四句押韵；必要时，还可句句押韵。作者可根据其所表达的感情和文理需要作出抉择。紧句可缀于发语之后，也可单刀直入。这种句式应用最广，可用于赋文开头，亦可用于段落之中，或者文章结尾；甚至一篇赋全是四言紧句者，也不乏其例。紧句俯拾皆是，如“若夫赋文传世，形态递变，高潮迭起，辗转复萦。”“西府宝地，引吭神鸡。炎帝故里，陈仓旧邑。”（上二句皆文章开头）“继承传统，古为今用；不断创新，传递正能。”（段落之中）“惟愿赐稿，尤冀指点；问心无愧，何辞褒贬！”（文末）
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31、密隔句——上句五字以上，下句六字以上。上句字少，下句字多，上下句字数差距较小。如“徵老聃之说，柔弱胜于刚强。验老子之文，积善由乎训致②”；“咏团扇之见托，班姬恨起于长门。履坚冰以是阶，袁安叹惊于陋巷②”；“托展乎旅游，藉名胜古迹之山水；奋勃乎玉业，靓壁光翠影之璀璨。”
32、无一例外，无一幸免！
33、热爱诗歌没有错，但是把这种热爱宣扬得唯恐天下人不知，并不是诗歌爱好者正确的打开方式。看起来更像是一种含蓄的动物发情似的求偶，这种求偶相比炫富、旅游、美食不同，它更具欺骗性。
34、我觉得，作赋之人决不能将自己框得太死，而不敢跨越雷池半步。实践已经证明，“赋文传世，形态递变，高潮迭起，辗转复荣。贵在不断创新，与时俱进；动而无僵，灵而愈菁。”何况作赋在人，不仅要有灵感，更应具有才气学识，遣词造句，言简意赅。或言：“才高文辞简，赋贵意蕴深。”只有边学边练，相互切磋，大胆创新，方能扬帆远航。
35、三、长句。即五字以上的句式，多有六字句、七字句，甚或八字句，九字句等。如“扬天地之真，弘本性之善，修精神之美，抒家国之情。”“负时代之使命，扬国粹之华英。”“同植民族道德根，共臻中华国学魂。”
36、一、壮句。即三字句，偶尔用之，画龙点睛，活泼醒目，具有装饰美化作用。它多缀于发语之后，不太常用。如：“于是水荡漾、山峥嵘、枝吐翠、叶泛青。①”
37、原始——文中段落发起用语。如“若夫”“观夫”“原夫”“稽夫”“伊昔”、“其起也”等。
38、我们很多人平时做了个美甲，吃了个美食，看了场电影都要发个朋友圈，他写了首诗当然也能发。
39、六、发语——即文章起首、段落开头或段中承接之发起之语，缀于文头或句首（实际多为发起的前缀词）。古人将其分为三种，叫做“原始、提引、起寓”。
40、整句和散句是相对的一组概念.
41、写诗也不是什么高大上的事，翻翻前人的诗歌，你就会发现写诗的人实在是太多了，每个朝代的诗人都有佼佼者，成千上万的高峰都是后人不可逾越的，写点诗，抒发一下情感，用几个字排成行，言简意赅地表达，即可以省时间，又能把好多事装到里面。
42、反正我的朋友圈里就没有这样的人。
43、四、隔句。由两个单句组合起来的句式（复句）。隔句又有六种句型，叫做轻隔句、重隔句、疏隔句、密隔句、平隔句和杂隔句。
44、如果我知道这个男生特别喜欢文学，那么经常向我们分享诗词，我会认为他很开心向我们分享他所喜欢的文字，我会特别享受，甚至我会每天固定的去刷他的朋友圈，品读他为我们分享的这些诗词，在下面评论区有感而发几句，来提高我在诗词上的知识增量和我对诗词的欣赏能力。
45、我的朋友圈中都是我自己熟悉的朋友，对于经常发诗词的男生，不同的男生我会有不同的做法。
46、意思是：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
47、赋是一种押韵的美文，其句式多有讲究。前人已作了探讨、归纳和总结。按照《.赋谱》的分类，赋文的基本句式有以下七种，即壮句、紧句、长句、隔句、漫语、发语、送语。
48、歌以咏志，如果会唱歌，或者会跳舞，我会把自己的视频发到朋友圈，我觉得视频或者图片都比诗歌多夺人眼球。如果看李白一边舞剑一边吟诗，肯定比你看李白的诗集有意思。
49、提引——段落起首或段落中句子的承接发起用语。如“然则”、“则曰”、“矧（shen）夫”“于是”“是以”、“乃知”、“尔乃”、“且夫”、“洎（ji）夫”、“岂徒”、“佥（qian）夫”、“然后”“故得”、“借如”，“观夫”等。
50、时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。
51、我觉得一个人在朋友圈发诗歌，如果不是发别人的诗词，是自己写得。那就是说，这是他的特长。用写诗来表达，也是他自己的拿手。就好比一个喜欢跳舞的人，发自己跳舞的视频一样，都发自己擅长的。
52、平隔句——上下句字数对等，平分秋色。即五五，六六，七七，八八句式。如“彰爱国之理念，弘传统之优良③。”“葆追梦之青春，竞凌云之壮志③。”“进寸而退尺，常一以贯之。日往而月来，则就其深矣②”；
53、这个男生真的一直都很文艺
54、散句则是指结构不同,形式错落的句子.
55、七言的称为长句,五言的称为短句.
56、这种男生比花花公子，比地痞流氓都可恶，古往今来所有诗人，不对，百分之九十吧，按现代观点来说，爱情诗词的唯美程度和作者的渣男属性成正比。也就是说，只要不缺衣少食，其爱情诗词写得越好，其喜新厌旧始乱终弃的可能性就越高。
57、轻隔句——即四六句，上句四字，下句六字，上轻下重。轻隔句是辞赋的主要句式之一，用量很大，因此有人把赋称作四六文。其实，这是很不确切的。轻隔句如“字吐娟语，衔盛世之七彩。文駘春风，鼓赤子之豪情。”“新刊匮薄，聊奉立锥之地；结友为尚，共耘国粹之田。”“林泉幽潺，淌琴笙之雅韵；修篁拂翠，摇天仙之玉影。古木盘郁，透日象之斑驳；百鸟争鸣，醒园林之闲静”。
58、下面都是我原创我特别想学李白。但是可能我的经历只能写出介于苏轼和杜甫之间的风格。也就是现实主义和爱情主意之间的。有时候写古体诗。有时候写散文诗。我朋友圈有人喜欢，也有人骂我。我认为诗人并不是想让人在意他怎样怎样，而是自己与灵魂沟通的一种生活方式罢了你们说呢
59、这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
60、你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
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61、《赋谱》是针对骈赋、律赋而言的。作为封建社会科举应试的文体，押韵、句式、字数和段落，都有规定，比较死板和程式化。尤其是律赋，平仄对仗十分讲究，严格照做要耗费大量的时间，有时还常常因辞害义，不易充分表达思想感情。即使有兴趣有时间去做，也不免多有疏漏。毋庸讳言，今人自谓的“律赋”，即便高手，我们也可以从中挑出毛病。当然，有空闲有兴趣的赋友，尝试尝试以打发时光，也是一种乐趣，可不宜过于痴迷。至于《赋谱》中关于赋文的基本句式和叶韵原则的论述，则值得我们积极借鉴。
62、赋"是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。（一）景观物象的铺排即通过多侧面地描绘景观物象，以渲染环境、气氛、情调。如：汉代乐府诗《江南》（一题作《江甫弄》）："江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。"这可能是一首武帝时所采的《吴楚南歌诗》，是江南水乡渔家儿女与劳动相结合的情歌。诗中以"莲"谐"怜"（怜爱，爱恋），又以"鱼"谐"女"（女郎、渔家姑娘）。后面四个铺排句，仅仅换动了"东西南北"四个方位词，却富有情韵地反映了男女青年在采莲劳动中互相嬉戏追逐的情态。（二）事态现象的铺排。在叙事诗中常以排比的句式铺陈其事。
63、一般说来,凡带有“主—动—宾”结构的主动句通常都可有相对应的被动句.
