如何理解卢梭的自然人性观
1、自然教育的最终目标是培养“自然人”。在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人，独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业，无所不能的自由人;是自食其力的人。总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
2、一、自然主义教育的含义
3、卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西，以免摧残儿童的心灵。提出教育应该是遵循自然天性的教育，总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。他认为：“在万物的秩序中，人类有他的地位;在人生的秩序中，儿童有他的地位;应当把成人看作成人，把孩子看做孩子。不要把儿童当成待管教的奴仆，不能把他作为成人的玩物。”
4、四、康德：遵循人的自然
5、五、裴斯泰洛奇：“教育心理学化”，遵循自然发展
6、二、夸美纽斯：教育要适应“自然”秩序
7、自然主义儿童观
8、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
9、“把儿童当作儿童来看待，尊重儿童的人格”
10、在西方教育史上，裴斯泰洛奇第一个提出“教育心理学化”，并且在教育实践中探索以心理学为基础来发展人的能力。他的自然教育思想是从卢梭的自然教育思想中引申发展出来的，但他的重大创造是：把人的自然本性直接理解为人的心理活动，赋予人的自然本性以心理学的内涵，明确提出了“教育心理学化”的口号和理念。裴斯泰洛齐更加全面地发展了“自然适应性原则”，使其更为丰富，同时也为卢梭提出的“教育适应人的本性”有了坚实的基础。卢梭的主观化自然教育思想的特征是探索儿童的“原始的自然”，那么裴斯泰洛奇的心理化自然教育思想的特征是探索儿童的“心理活动及其规律”。
11、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。
12、人性本善论是卢梭社会发展观和教育思想的基石。卢梭关于人性本善的论述非常明确，他在《爱弥儿》开篇就说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了”，接着他又说，“偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给它添加任何东西”。也就是说，在卢梭看来由造物主所造的人，其本性都是好的，都是善良的。但是这种善良的人性却在人所创造的社会制度中，在人的干预下遭到了破坏，从而扼杀了这种善良的本性。
13、六、福禄贝尔：基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心
14、第五，人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。
15、禄贝尔的观点是，教育必须遵循儿童的“内在”生长法则，使之获得自然的和自由的发展。他认为“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识,加以勤恳的探索才能使真正的教育开花结实。”
16、一、亚里士多德：在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则
17、卢梭在人性论上主张“性善论”。他指出“凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”。他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
18、二、自然教育的培养目标
19、卢梭的自简析卢梭自然主义教育思想
20、三、自然教育的方法原则
21、卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。要求教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位，无需成人的灌输、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，其作用不是积极的，而是消极的。
22、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
23、主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，即“消极教育”的原则。“消极教育”实际上与传统的教育相反，把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教，教师也不再主导一切。
24、第四，政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，政府则是—种行动力量。
25、在历年的教师招聘考试中，卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点，因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想，帮助大家更好的掌握好这部分知识点。
26、亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想的先河。他最先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。
27、卢梭对儿童教育的贡献首先是“儿童的发现”。
28、康德认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，强调人的自然本性，但是不完全是好的，也会有需要接受教育需要调整的部分。他指出“人是惟一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。
29、三、卢梭：教育必须顺应人的自然天性
30、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
如何理解卢梭的自然人性观
31、第二，人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
32、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
33、卢梭(1712--1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等
34、卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为：人生来是自由、平等的，在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
35、自然主义教育
36、可见卢梭的这一“回归自然”的主张确实是教育思想领域上的一场哥白尼式的革命，带来了儿童观、教育观的翻天覆地的变化。以上就是为大家介绍的卢梭的自然教育思想，希望对大家有所帮助。
37、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
38、另一方面，卢梭也注意到儿童天性的个体差异，他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它，要求教育者要因材施教，要在了解了自己的学生之中才对他说第一句话。
39、卢梭从人性本善的观点出发，提出了自然主义教育理论，主张教育归于自然;康德虽受到影响但并未盲从于卢梭，提出了人性向善，从人的两重性引出教育的两重性，主张教育超越自然。
40、可见卢梭的这一“回归自然”的主张确实是教育思想领域上的一场哥白尼式的革命，带来了儿童观、教育观的翻天覆地的变化。
41、卢梭所说的“自然”是是指人的才能和器官，即人的天性。因而自然的教育就是服从自然的法则，顺应儿童天性的发展，促进儿童身心自然的发展。
42、一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。另一方面，他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的，只有三种教育结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“回归自然”，以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
43、康德曾指出卢梭对人的本质的思考使其将关注点从自然世界转移到人的身上，但两者对人性的思考以及在此基础上形成的教育思想并不相同。
44、卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下:
45、《爱弥儿》，法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著，写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
46、他认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活；儿童期的存在是自然规律，儿童期的存在并非单纯地为成年生活作准备，它具有独立存在的价值。这种关于儿童的观念在人类的儿童观演变史上是前无古人的。
47、卢梭的自然主义教育思想：
48、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
49、夸美纽斯是西方自然主义教育思想研究范式的最早创立者，他在《大教学论》中第一次从教育理论的角度，全面、系统地提出并论证了“自然适应性”原则。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的教育活动更应该遵循自然法则。
50、夸美纽斯认为教育要“适应自然”主要含义有两个方面，一是教育要遵循自然秩序;二是在尊重自然“秩序”的前提下主张依靠儿童的天性和年龄阶段特征而施教。因此，在教学工作中，我们应该努力探求教育教学工作的基本规律，按规律教学。并且也要了解儿童的身心发展特点，在教学的过程中做到循序渐进，因材施教，不能通过强制的手段让儿童接受不适宜的教育。
51、卢梭的另一个贡献就是强调教育应当尊重自然，反对揠苗助长。
