孔子的教育思想与墨子的教育思想之比较
1、《淮南子·要略训》“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政。”可见墨子的道统以夏为尊，但不能忽略孔子之学的影响。
2、它们的差别就是爱的程度不同。孔子的“仁爱”是＂有差别的爱＂，比如：爱自己的亲人就要比爱别人的亲人要多一些。但是这种“有差别的爱”里是没有恨的，即便是对素不相识的人也要有爱心。墨子的“兼爱”是“无差别的爱”，就是对所有人都付出同样的爱，也就是“博爱”。它们的相同点显而易见就是都要有“爱”。孔子的爱更符合人性，更容易做到。墨子的爱是我们的理想和追求！
3、战国初期鲁国人。他的思想代表了平民的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。
4、③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。
5、持积极的教育方法，主张“强说人”。认为儒家的“不扣则不鸣”的方法很消极，会错过教育时机。
6、墨子：1.墨子十分重视因材施教。
7、孔子老子庄子孟子墨子主要思想：
8、人须受教育，近於禽兽。2、教育内容在於明人伦。3、倘不注重教育，则上无礼、下无学，贼民兴、国家随时都可能会丧亡
9、墨子兼爱说的是不要过分劳役人民是批判执政者
10、《中庸》“仲尼祖述尧舜，宪章文武”，《论语·八佾》“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”可见孔子之学的道统来自于文武周公。
11、①仁，是孔子思想体系的核心。主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
12、特别强调言行的一致。认为学要落实到行，突出了墨子的实践观念。
13、⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
14、荀子十分强调教师的尊严，以为教师具有绝对的权威。
15、荀子认为教师在教学过程具有主导作用，这种主导作用表现为教师对教学内容、方法、手段的选择与采用的决定作用。
16、发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。孟子子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。
17、孔子：有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
18、荀子：1荀子认为教师工作是崇高而伟大的政治职业，只有儒者和君子圣人来承担;教师是以礼义来教化士农工商的职业政治文化工作者。因此，他特别强调教师的地位与作用。
19、《汉书·艺文志》“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”老子原为周守藏室之史，国立图书馆的馆长，可见老子之学出于史官。
20、孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其思想主张包括：
21、孟子：孟子的教育方法可分成教育者施教的方法和指导接受者学习时应有的基本态度两方面。
22、春秋晚期，老子是道家的创始人。他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。
23、战国时道家的代表人物，继承并发展了老子的道家学说和唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。
24、②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。
25、④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。
26、孔子仁爱讲的是要按农时使用民力不要影响农业生产是劝告执政者都是爱民的表现
