关于友情的文言文
1、更沽淇上酒，还泛驿前舟。——高適《送魏八》
2、及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。
3、出处：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”（心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。
4、译文：人生苦短，知音难求。
5、芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》
6、我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停
7、读音：[wěnjǐngzhījiāo]
8、《列子·汤问》
9、释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
10、一、布衣之交
11、译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。
12、世交：一般是指两家人或者两姓之间有着世世代代的交情；
13、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》
14、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
15、自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
16、臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
17、出处：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，愿君以此从卫君游。”（君与文虽是贫贱之交，但是希望能够和卫君一起游览。
18、婴其呜矣，求其友声。－《诗经.小雅》
19、当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。
20、不胜受恩感激。出自《出师表》【作者】诸葛亮【朝代】三国时期
21、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通：樽)
22、四海之内皆兄弟
23、描写朋友纯真友情的诗句或古文有：
24、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》
25、八月寒苇花，秋江浪头白。——李颀《送刘昱》
26、三、莫逆之交
27、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
28、人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白
29、译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
30、出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”（二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
关于友情的文言文
31、千金易得，知音难求
32、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
33、在古代文言文对朋友的称呼众多，常见的有：至交、故交、世交、刎颈之交、忘年之交、忘形之交、莫逆之交等等。关于古人对朋友的称呼代表的具体意义如下：
34、布衣之交、刎颈之交、莫逆之交
35、荀巨伯探病友
36、译文：蒙受大恩，不甚感激。
37、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
38、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》【作者】纳兰性德【朝代】清
39、、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
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41、朝代：南北朝
42、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
43、释义：老百姓间的贫贱之交。
44、人生结交在始终，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
45、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
46、小人所好者利禄也，所贪者货财也。
47、故交：是指有过深厚友谊的朋友；
48、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
49、管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
50、二、刎颈之交
51、载：伯牙善鼓琴,钟子期善听琴.伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”.伯牙所念,锺子期必得之.后世遂以“知音”比喻知己,同志.三国魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮.”唐杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见,将老失知音.”明唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林,复此别知音.”浩然《艳阳天》第六九章：“［弯弯绕］可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”伯牙诵云：“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
52、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》【作者】佚名【朝代】先秦
53、管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
54、读音：[bùyīzhījiāo]
55、释义：指同生死共患难的朋友。
56、大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
57、指非常要好的朋友。
58、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》
59、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
60、海内存知己，天涯若比邻，
关于友情的文言文
61、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》
62、作者：刘义庆
63、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
64、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
65、至交：是指友谊最深的朋友；
66、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
67、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
68、结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
69、故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
70、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
71、读音：[mònìzhījiāo]
72、《史记·管晏列传》
73、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
74、荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
75、管鲍之交
76、与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏
77、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
78、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
79、译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
80、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
81、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
82、今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》
83、高山流水,知音难觅。出自《列子·汤问》【作者】列御寇【朝代】春秋战国
84、江暗雨欲来，浪白风初起。——何逊《相送》
85、城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》
86、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》【作者】朱用纯【朝代】清代
87、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓． 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
