论语 十句
1、唐太宗有一句名言以人为鉴，可以知得失由此可以联想到《论语十则》中孔子的话见贤思齐焉，见不贤而内自行也
2、名句出处：云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。——唐李白《清平调》
3、意思翻译：都说花儿的色彩不会超过十天，这些花儿却每液体都春风满面，娇艳欲滴。
4、名句出处：春风先发苑
5、名句出处：爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。——金元好问《同儿辈赋未开海棠》
6、名句出处：只道花无十日红，此花无日不春风。——宋杨万里《腊前月季》
7、名句出处：春风知别苦，不遣柳条青。——唐李白《劳劳亭》
8、运用（造句）：春天是一曲快乐的乐章：温煦的春日、绵密的春雨、飘逸的春风、娇艳的春雷。春天是一支依依的恋曲：春风知别苦，不遣柳条青，春水碧于天，画船听雨眠。
9、这个东西不好考究啊！就如同《论语》里的话，是不是真的都是孔子说的。
10、运用（造句）：一枝淡贮书窗下，人与花心各自香，是桂花的清怡；只道花无十日红，此花无日不春风，是月季的淡定；梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城，是梨花的脱俗。
11、《论语十则》中论述学与思辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆
12、名句出处：春风不相识，何事入罗帏？。——唐李白《春思》
13、现实生活中，人们为了表明只要谦虚求教，到处有老师的观点时常引用《论语十则》中孔子的话，三人行，必有我师言焉。
14、运用（造句）：冬天的北国，到处可见竹屋围深雪，林间无路通的景致，却难有暗香留不住，多事是春风的韵味。踏雪寻梅，最终幻化成为一场美丽的梦。
15、论语子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”不到想弄明白却不能的时候，不去开导他。不到想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。就不在教他了。中庸天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或困而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。’道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有年不能焉君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地大学大学之道，在明明德，在清明，在止于至善物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。明德为本，新民为末。知止为始，能得为终。本始所先，末终所后。此结上文两节之意。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。壹是，一切也。正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而措之耳小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，�R其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。胖，步丹反。胖，安舒也。言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此心常存而身无不修也。此谓修身在正其心。右传之七章。释正心修身。此亦承上章以起下章。盖意诚则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。自此以下，并以旧文为正。所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有�e矩之道也。
16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
17、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
18、运用（造句）：美人，三钱宠爱集于一身，衣袂蹁跹，暗影浮光，霓裳羽衣曲的旋律，淹没历史的钟鼓。云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。渔阳的鼓点惊醒一夜春梦，马尾坡，为长恨歌填上了了一个苍凉的休止符。
19、意思翻译：春风啊，我哪里认得你呢？为何无端进入我的闺房，轩动我的罗帐引起我的春思呢？
20、名句出处：暗香留不住，多事是春风。——清蒋锡震《梅花》
21、意思翻译：彩云一般的霓裳羽衣，花儿一般娇艳的熔岩，春风轻佛亭槛，美丽的花儿盛着晶莹的露滴，显得更加艳冶。
22、足蒸暑土气，背灼炎天光。
23、如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过择其善者而从之，其不善者而改之.
24、会当凌绝顶，一览众山小。
25、意思翻译：春风好像知道我别离的愁苦，不让预示着离别的柳条在此时返青。
26、意思翻译：爱惜自己娇嫩芬芳的花蕊，莫要轻易吐蕊，何必象桃李那样在春风中追逐嬉闹呢？
27、剪不断，理还乱，是离愁
28、运用（造句）：回廊栏杆旁，有的是云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓的翩翩风情；罗帏纱窗后；有的是春风不相识，何事入罗帏的屡屡春思。唐朝女子的婉转情思，岂是庭院高墙能挡得住的？
29、《论语十则》中感叹时间流逝的名句是逝者如斯夫，不舍昼夜
30、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
论语 十句
31、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
32、运用（造句）：当今许多加重纷纷将自己的孩子送去读这班，学那班的，其实啊，爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风，盲目跟风与拔苗助长只能使娇嫩的花儿凋零的更快。
33、意思翻译：只因为春风吹来，才使馨芬的梅香飘然而逝。
34、文人们其实很喜欢杜撰的，因为活着的文人没有死了几百年上千年的文人有影响力，所以就喜欢把自己的话说成是XXX死了几百上千年的大名人说的，增加说服力！如今社会，这样的事更多。就比如我，虽然不是什么文化人，但是跟人吹牛，也老是喜欢把自己的话说成是孔子说的，孟子说的，甚至是毛主席说的……忽悠人而已！
