论语全文讲解视频
1、戚戚：忧愁。君子心地光明正大胸怀坦荡安详，小人心胸狭窄常常迫促忧愁。孔子这句话是对比君子与小人的内心常态。
2、孔子骂人语录
3、十、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》。食：同“蚀”。
4、子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
5、人非草木，孰能无情？圣贤也是人，身处无边的寂寞中，多么期望有一个人理解他的千秋大业，与他谈论学问，和他有着共鸣，能够与其砥砺互进，那是何等的欣慰和快乐呀！所以“有朋自远方来”，这里“朋”可并不是指普通的朋友，而是指知己。“远方来”也不是简单地从远地而来如此，不但是指空间上的远方，亦是指时间上的远方。“人生难得一知己，死而无憾”、“士为知己者死”从些话语中不难看出有这样的朋友从远方而来，自然是人生的一大乐事。这说明真正的知己很难得。
6、【译文】孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
7、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
8、孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
9、四、“先行其言而后从之。”《论语·为政篇第二》。
10、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
11、曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“
12、子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”
13、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
14、孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴么？有朋友从很远的地方来，不也很快乐么？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子么？”
15、《春秋》是根据（鲁国）历史改编的。
16、天罡普济
17、五、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政篇第二》。
18、其二，杨先生文言功底深厚，对字、词、境的把握到位。
19、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
20、【译文】
21、【译文】孔子说：“只转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做老彭。”
22、《论语学而篇》开篇的这几句话，并不是简单谈读书学习这么简单，而是讲如何学做人，如何做学问。学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展。如此，就会踏上真正的心智成熟之路，进而达到理想的人生境界——修成君子。
23、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
24、“学”之后该如何“行”呢？
25、君子能够知晓大义，小人只会看重切身利益。
26、孔子最提倡以（格局）来区分君子与小人。
27、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
28、【译文】孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
29、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
30、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
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31、君子以公正之心对待别人，但却不以私情互相串联；小人会相互勾结，但却在道义上不能团结众人。
32、子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”
33、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
34、学习可以使人成长，使人进步，使人快乐，使人睿智……关于学习的意义，谁都能说上一箩筐，“学而时习之”第一个人“学”指的是学习。那么，学习的内容是什么呢？是学问。很多人把学习当作知识，那么这种认识就有些偏差了。大千世界，知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕一辈子什么都做不了了。
35、君子关心的是德行，而小人关心的是土地田产。君子想到的是法律刑罚，而小人只会看到眼前的实惠。
36、君子能够做到慎重的说话，而敏锐的行动。
37、而一个道德学问精深的君子，是不会这样做的，他们通常会反思自己，问问自己为什么会遭遇困境，自己哪些地方没有做好，该如何改进等。自持仁心，不断进德修身，让自己的心灵得到充实、圆满，并最终获得幸福快乐。所以，人的一生，关键是自知自立。自己是否幸福快乐，取决于自己，不在外人如何评价。总结及感悟
38、孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
39、细读《论语》全书，我们不能发现，孔子所说的“学问”，既不是之文学水平的高超，也不是知识的渊博，而是做人做事的学问，即“做人到位，做事正确”。强调的是“学”之后的“行”。一门心思的学习知识，造就出来的只会是一些“闭门造车、纸上谈兵”的书呆子。
40、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
41、曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“
42、七、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》。
43、下列说法错误的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。
44、六、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁篇第四》。
45、【原文】子之燕居，申申如也；夭夭如也。
46、孔子用（道德）区分君子与小人。
47、相信很多人都能做到学习知识，那么该如何行？无非是在正确知识引领下，更好地做人做事。做人做事的学问不是在书斋学堂里形成学会的，而是在日常生活中，在做事、交友、为政、经商、治家乃至穿衣吃饭、打扫卫生等这些具体的社会活动中养成的。
48、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
49、论语吗，也不一定是孔子著作，可能后世托名。名人光环效应，在少之又少的知识分子中易流传吗。
50、论语必背50句
51、《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确
52、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
53、君子对待天下的人与事，没有一定要去做的事情，也没有一定不去做的事情，只会遵循道义去做该做的事情。
54、论语全文及译文
55、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
56、节奏划分：
57、论语讲解视频全集
58、八、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语·里仁篇第四》。
59、孔子十大经典名句
60、再来看看“有朋自远方来，不亦乐乎？”
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61、《论语》十则对照翻译：
62、孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）错误
63、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
64、君子不会像器具那样，只在某一个方面有用处，而应博学多识，在多个方便都有着相应的技能。
65、《论语》中“君子”一词便出现了一百多次，可见孔子对于“君子”行事是多么的看重。”历代以来用“君子一词来作为一个衡量人的标准。在论语中，君子具有以下十大品德：
66、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
67、一、“君子不器。”《论语·为政篇第二》。
68、【解析】
69、分钟前·文化领域创作者
70、二、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语·里仁篇第四》。
71、处世交友都是人生要义，当以人和为乐事，“人不知而不愠”才是我们做学问为人为事的最高境界。普通人遇到困难、遭到挫败，或被人误解时，往往满腹怨气，整日怨天尤人。
72、君子的过失，好像日蚀、月蚀那样。他犯过时，人人可看见；他改过时，人人都仰望他。这句话是说君子也会有过失的，但他的发生过失和改正过失都是正大光明的，因而人们不会减弱对他的景仰和尊崇。
73、【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
74、文化领域创作者
75、【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
76、粉丝·11赞
77、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
78、君子远离了仁义，又怎么能够称得上是“君子”呢？君子在一顿饭的时间也也不能违背仁义道德，即便是在最紧迫的时候也能够按道德去做事情，即便是在颠沛流离的时候，也能够按德行去做事情。
79、子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”
80、李白曾有诗言：“古来圣贤皆寂寞”，一语道破了做学问的境况，要有耐得住寂寞、不怕凄凉的精神。活着的时候很有可能，没有一个人了解他，有时甚至数十年乃至数百年之后，人们才会认识到其思想的伟大价值。
81、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
82、《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。千百年来，一直备受推崇。学习经典既可以修身养性，又可增智广识，还可立德励志。今天就和大家一起学习《论语学而篇01》到底学什么，怎样学。【原文】
83、【译文】孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
84、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
85、孔子为什么叫孔老二
86、子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
87、《论语》是我国的文化瑰宝，初学者借助注解学习时，我觉得应选杨伯峻先生的《论语译注》，内容可以说是最主流、最正统、最规范、最平正。原因有三:其一，杨先生对《论语》的解读是“家学”，是其几代人的传承。
88、子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
89、三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁篇第四》。
90、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
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91、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
92、子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”
93、【原文】子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
94、得不到别人不理解你怎么办？
95、子贡问孔子怎样做才算得上是君子呢？孔子回答说：“把想说的话，先践行了，再按照你做的说出来，这样便可称得上是一个君子了。”
96、人不犯我我不犯人，人若犯我加倍奉还
97、在儒家典籍里（人与人）的关系处于核心地位。
98、这就是“学而时习之”的“习”，即“学问的获得”。既需要上述的实践，更需要不断地反思，随时随地提醒自己改正错误与不足，提高修养。是一种行为的习得。没有持之以恒的反复磨砺，是很难形成的。所以每个人在阅读学习中得到知识、在实践中得到经验的体会，在不断的反复磨砺中得到升华，这不就是令自己感到愉悦的嘛！
99、九、君子欲讷于言而敏于行。《论语·里仁篇第四》。
100、其三，杨先生诚笃君子，又是老实人，下的都是最“笨”的功夫，全书几乎没有任何发挥，意思一概遵循古训。所以，是最适合初学的最佳读物。
