刻舟求剑的寓意
1、刻舟求剑”比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
2、有个人乘船，剑掉水里了，他于是就在船上刻下标记，说这里是剑掉下去的地方，剑就在下个标记下方，等船停了再去找。
3、典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
4、楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
5、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用？
6、时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
7、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》
8、刻舟求剑
9、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
10、“刻舟求剑”比喻拘泥成法,固执不知变通。
11、刻舟求剑的寓意：不要拘泥成法，固执不知变通。
12、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
13、”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
14、刻舟求剑包含着两层道理，一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。
15、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
16、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
17、 刻舟求剑多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
18、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义
19、比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
20、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
21、在船板边刻下印记，到岸上再取。
22、刻舟求剑的寓意是：人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层寓意是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。告诉人们世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规，要根据事情发展灵活变通。
23、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
24、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
25、这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化吗，适合于这种变化的需要，办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
26、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
27、扩展知识：
28、答：是指人的思维不能呆板，而是要与时俱进。不能用呆板的大脑应对大变迁的新时代，更不能用一尘不变的思维，来看待世界大变局。
29、kèzhōuqiújiàn
30、该成语出自于：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。
刻舟求剑的寓意
31、刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
32、这个词的意思是在舟上做标记然后再找剑在标记的地方。刻舟求剑的寓意是：世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。
33、世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
34、一个人坐船，他的宝剑不小心掉了，船夫劝他说：你咋不去捡，他说：怕什么等会捡。他又说：没事，我在那刻了标记。下船之后，他去捡他的宝剑。没想到，竟然掉到水里了。有可能淹没了
35、一成不变、依样葫芦、守株待兔
36、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
