挪威的森林精彩片段
1、我觉得，【第一章】：永远记得我就很感人。。读完全书，最喜欢那句：每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
2、他们从生病到死去都经过了相当长的时间，最后连自己是生是死都不知道。如果说还有一点残存的意识，也只是痛苦的感觉罢了。
3、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
4、有一天半夜里，我忽然醒来……四周黑漆漆，什么都看不见，连时钟的针刻着时间的声音也听不见……即使我就这样从世界上消失了，也没有谁会发觉吧?就像被装在大铁箱里沉入海底的心情。
5、那冷冰冰的小手，那流线型泻下的手感爽适的秀发，那圆圆的软软的耳垂及其紧靠底端的小小黑痣，那冬日里时常穿的格调高雅的驼绒大衣，那总是定定注视对方眼睛发问的惯常动作，那不时奇妙发出的微微颤抖的语声。
6、再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
7、挪威的森林》简介
8、我想和她说话，哪怕30分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和*时代的古老机器般温馨的秘密。
9、玲子：大概是我太喜欢那孩子的缘故吧，以至于不能一下子看透，感情因素参杂太多啦。我说，我喜欢那孩子，真的。另外，她身上有很多问题交织在一起，挺复杂的，就像一团找不着头绪的乱麻，关键是要一根一根地清理出来。而清理，一来可能就要花很多时间，二来说不定会因某种偶然的原因而突然前功尽弃。情况大致是这样，所以我也有些不知所措。最重要的，是不急不躁。急躁不得。即使事物再错综复杂，甚至叫人无计可施，也不能灰心丧气，不能急于求成强拉硬扯。要有打持久战的思想准备，必须一根根的耐心清理。
10、世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
11、要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
12、死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
13、如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。--村上春树《Q》
14、)在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
15、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
16、随之，她朝我转过脸，甜甜地一笑，微微地低头，轻轻地启齿，定定地看着我的双眼，仿佛在一泓清澈的泉水里寻觅稍纵即逝的小鱼的行踪。
17、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋*庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
18、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
19、人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢--既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛!换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈!
20、无论熟知怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
21、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
22、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
23、由于导演陈英雄对于当时日本并不够深入了解，他善于利用潮湿的格调来描述故事背景，但却并不适合日本本土片的特色，同时与原著中给人遐想的背景背道相驰，尤其是挪威森林中的雨戏，完全找不到日本剧该有的气息。陈英雄对于拍摄是极其严格的，上到大场景布置，下到一个杯子，人物服饰造型，都有那个年代的怀旧感，只是由于他对拍摄过于严苛，本想拍出小清新清澈的感觉，没曾想影片结果出来之后，其中绿色背景过于浓厚，过度修饰反而造成适得其反的效果。
24、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
25、玲子：听我说，我并不是说你同女孩子睡觉有什么不妥。如果你觉得那样可以，也无所谓。因为那是你的人生，应该由你决定。我要说的，只是希望你不要用不自然的方式磨损自己。那是得不偿失的。十九二十岁，对人格的成熟是至关重要的时期，如果在这一时期无所谓地糟蹋自己，到老时会感到痛苦的，这可是千真万确。所以，要慎重地考虑。你要是想珍惜直子，那么也要珍惜自己。
26、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
27、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
28、)无论事态看上去多么悲观，也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯于黑暗。
29、猫自由散漫，飘忽不定。消失得叫人摸不着头脑。出现得又不可思议。而且，就算他们消失后再不回来，人类也无计可施。如果你的猫出去以后回来，真是件值得庆幸的事。
30、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
挪威的森林精彩片段4分57秒
1、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。
2、那是他可怜巴巴的人生中的一点可怜巴巴的追求，谁有资格加以嘲笑呢！
3、随之，她朝我转过脸，甜甜地一笑，微微地低头，轻轻地启齿，定定地看着我的双眼，仿佛在一泓清澈的泉水里寻觅稍纵即逝的小鱼的行踪。
4、)无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。
5、"山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。
6、记忆到底还是一步步远离开去了。我忘却的东西委实太多了。在如此追踪着记忆的轨迹写这篇东西的时间里，我不时感到踹踹不安，甚至不由怀疑自己是不是连最关键的记忆都丧失了。说不定我体内有个叫记忆堆的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在那里，化为一滩烂泥。
7、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。——《1Q84》
8、死的人就一直死了，可我们以后还要活下去。
9、我紧拥着这已然模糊，而且愈来愈模糊的不完整的记忆，敲骨吸髓，尽我所能地写这篇小说。
10、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
11、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量--是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
12、那时我们是为相遇而相遇。纵令那时未能相遇，也会在别的地方相遇。
13、在这个世界上，不可取代的人大概不存在。不管知识多么丰富本领多么高强，总能在哪儿找到他的替代者。
14、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。
15、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的行为。
16、)我拿着听筒扬脸，飞快地环视电话亭四周。我现在在哪里?我不知道这是哪里，我全然摸不着头脑。这里究竟是哪里?目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我在哪里也不是的场所的正中央，不断地呼唤着绿子。
17、死并不是终结生的决定*要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
18、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》
19、“原因很复杂。”永泽说，“例如喜欢出国工作啦等等。不过最主要的理由是想施展一番自己的拳脚。既然施展，就得到最广阔的天地里去，那就是国家。我要尝试一下在这臃肿庞大的官僚机构中，自己能爬到什么地步，到底有多大本事，懂吗？”
20、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
21、所谓努力，就是主动而有目的的活动。——村上春树
22、希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
23、那冷**的小手，那流线型泻下的手感爽适的秀发，那圆圆的软软的耳垂及其紧靠底端的小小黑痣，那冬日里时常穿的格调高雅的驼绒大衣，那总是定定注视对方眼睛发问的惯常动作，那不时奇妙发出的微微颤抖的语声。
24、导演陈英雄本对此片抱有极大信心，对于制作上他也非常讲究，尤其是在影片背景色调上的处理，可以看的出来非常用心，从春风秋树到冬雪夏草，一幅幅美好静谧的画面迎面扑来，完美营造了主人公们恋爱的氛围。
25、人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛!换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈!
26、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
27、尽管世界上有那般广阔的空间。而容纳你的空间虽然只需一点点，却无处可寻。
28、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
29、我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
30、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
