必有近忧的上一句是什么
1、子曰：“辞达而已矣。”
2、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
3、《人无远虑，必有近忧》原文与赏析
4、子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
5、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
6、在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
7、“人无远虑必有近忧”的下句是“彼弃多愁当怀深情”。出自《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”意思是人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
8、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
9、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
10、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
11、子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
12、“人无远虑，必有近忧。”这句古老的谚语充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
13、子曰：“当仁不让于师。”
14、感悟：生活中，“计划赶不上变化”。但人生、事业不能没有计划或设想，否则，就难免盲目和被动。
15、子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
16、译文：孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，就会有眼前的麻烦。”
17、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
18、子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
19、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
20、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
21、子曰：“君子贞而不谅。”
22、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
23、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
24、子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
26、子曰：“过而不改，是谓过矣。”
27、虑：考虑；忧：忧愁，麻烦。
28、子曰：“有教无类。”
29、原句应该是：人无远虑，必有近忧，此句是汉语中的俗语，出自《论语·卫灵公》。指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
30、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
必有近忧的上一句是什么
31、子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
32、目光短浅，没有长远打算的人，连眼前的忧虑也无法逃脱。俗话说:“人无远虑，必有近忧;但行好事，莫问前程。”说的就是这个道理。
33、意思是人们考虑事情应该有长远打算，如果目光短浅，考虑事情不长远，不全面，那么必定会产生麻烦或者是问题，也就是古人所云的“居安思危”，处在平静安逸的日子里，应该是心怀敬畏，要多想想危险到来的时候，如何应对？
34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
35、子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
36、卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
37、这句话应该是“人无远虑，必有近忧”，说的意思是人们考虑事情应该有长远打算，如果目光短浅，考虑事情不长远，不全面，那么必定会产生麻烦或者是问题，也就是古人所云的“居安思危”，处在平静安逸的日子里，应该是心怀敬畏，要多想想危险到来的时候，如何应对？
38、子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
39、全篇为：
40、意思是一个人生活在这个世界之中总是有着各种各样的忧愁，所以说面对这一切的东西的时候好好的去生活，不要因为各种各样的事情让你整个人变得非常的困扰，所有的事情都有他的解决的方式，不必因为一些小的事情让整个人变得非常难过。
41、颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
42、“人无远虑，必有近忧”出自《论语·卫灵公》
43、应该是“人无远虑，必有近忧”吧。孔子这句流传千古的语，耳熟能详，道理大家都懂，意思是一个人如果不思考长远，眼前就会出现让人忧虑的事情。这句话告诉人们，要有长远意识和忧患意识。告诫人们不能只顾眼前，而不看长远，如果不从长远的角度思考问题，可能就会被“近忧”所困。
44、子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
45、子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
46、孔子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》十二)
47、子曰：“事君，敬其事而后其食。”
48、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
49、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
50、子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
51、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
52、子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
53、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
54、子曰：“由，知德者鲜矣。”
55、子曰：“人能弘道，非道弘人。”
56、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
57、人有远虑必有近忧，解释就是人如果不能够进行长远的谋划统筹，必然会在近期出现忧虑之事，这话提醒人们要树立高远的志向，以拓宽视野，从更高维度解决眼前的暂时问题。
58、人无远虑必有近忧出自论语卫灵公，意思是没有长远的打算，近期就会有很多忧虑，是一种因果循环，今日因是他日果，一个人有追求，有规划，为了完成目标而严格要求自己，在过程中完善自己的行为，使自己行事顺利，如果行事散漫，就会面对别人的责难和刁难。
59、子曰：“道不同，不相为谋。”
60、虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑
