1、有个盐长国。这里的人长着鸟一样的脑袋，称作鸟民。
2、吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
3、帝俊有八个儿子，他们开始创作出歌曲和舞蹈。
4、在流沙的东面，黑水的西岸，有朝云国、司彘国。黄帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住，生下韩流。韩流长着长长的脑袋、小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、麒麟的身子、罗圈着双腿、小猪的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的为妻，生下帝颛顼。
5、【原文】：
6、在流沙的东面，黑水流经的地方，有座山名叫不死山。
7、wángyúxīngshī，xiūwǒmáojǐ。yǔzǐxiézuò！
8、北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
9、wángyúxīngshī，xiūwǒjiǎbīng。yǔzǐxiéxíng！
10、诗经背起来很无趣但读起来挺有趣。
11、流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
12、孔子说：“学生们为什么不学《诗》？《诗》可以激发人的感情，可以洞悉人的内心，可以促进人的团结，可以学得讽刺的方法。近到可以明白侍奉父母，远到可以明白如何侍奉君主；还可以多认识一些鸟兽草木的名字。”
13、兴：联想观：观察群：合群怨：怨恨
14、帝俊赏赐给后羿红色弓和白色矰箭，用他的射箭技艺去扶助下界各国，后羿便开始去救济世间人们的各种艰苦。
15、【译文】
16、王于兴师，修我甲兵。与子偕行
17、岂曰无衣？与子同裳。
18、“观”是说通过诗歌可以了解社会政治与道德风尚以及作者的思想感情；
19、诗能表达情感、认识自然，同时也能参与政治，
20、南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
21、《论语·阳货》：
22、有一种窫窳兽，长着龙一样的脑袋，能吃人。还有一种野兽，长着人一样的面孔，名叫猩猩。
23、白话译文：麒麟脚蹄不踢人，仁厚的公子呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟额头不撞人，仁厚的公姓呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟尖角不伤人，仁厚的公族呵。哎呀你是麒麟啊！
24、在美学价值之外，诗还有许多更“现实”的功能。
25、有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。
26、在东海以内，北海的一个角落，有个国家名叫朝鲜。还有一个国家叫天毒，天毒国的人傍水而居，怜悯人慈爱人。
27、línzhīzhǐ
28、西南有巴国。大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
29、又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
30、黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
31、南方有一片山丘叫苍梧丘，还有一个深渊叫苍梧渊，在苍梧丘和苍梧渊的中间有座九嶷山，帝舜就葬埋在这里。九嶷山位于长沙零陵境内。
32、少【白皋】生般，般是始为弓矢。
33、“群”表明诗歌可以使社会人群交流思想感情，统一认识，促进和谐；
34、老师给推荐了一些好看的研究资料：
35、还有一种黑人，长着老虎一样的脑袋禽鸟一样的爪子，两只手握着蛇，正在吞食它。
36、帝俊生了晏龙，这位晏龙最初发明了琴和瑟两种乐器
37、孔颖达《毛诗正义》
38、有嬴民，鸟足，有封豕。
39、有【上穴下契】窳,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。
40、“兴观群怨”说见于《论语阳货》篇，其全文如下：
41、高亨《诗经今注》
42、有一种人称作苗民。这地方有一个神，长着人的脑袋蛇的身子，身躯长长的像车辕，左边右边各长着一个脑袋，穿着紫色衣服，戴着红色帽子，名叫延维，人主得到它后加以奉飨祭祀，便可以称霸天下。
43、“怨”则强调诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。
44、麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
45、简单地理解即——
46、yōuyōulùmíng,shíyězhīpíng.wǒyǒujiābīn,gǔsèchuīshēng.
47、有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大【白皋】爰过，黄帝所为。
48、在西南方黑水流经的地方，有一处叫都广野，后稷就埋葬在这里。这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物自然成长，冬夏都能播种。鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，灵寿树开花结果，丛草树林茂盛。这里还有各种禽鸟野兽，群居相处。在这个地方生长的草，无论寒冬炎夏都不会枯死。
49、帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧【亻垂】，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。
50、华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
51、南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
52、有个钉灵国，这里的人从膝盖以下的腿部都有毛，长着马的蹄子而善于快跑。
53、“兴观群怨”说主要是孔子针对《诗经》的社会功能而做出的解释。所谓“兴”，就是指《诗经》可以引起人的联想；“观”指阅读诗经可以观照社会，观风俗盛衰，形成对社会的认识；“群”是指聚集起来，也就是同别人交朋友；“怨”即不满，指抒发对社会现实的不满。
54、帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
55、流沙西面，有座山叫鸟山，三条河流共同发源于这座山。这里所有的黄金、璿玉瑰石、丹货、银铁，全都产于这些水中。又有座大山叫淮山，好水就是从这座山发源的。
56、无衣全文拼音版（注音版）：
57、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngpáo。
58、黄帝生了骆明，骆明生了白马，这白马就是鲧。
59、麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
60、也可以成为一本完美的教材。
61、有个国家名叫流黄辛氏国，它的疆域方圆三百里，这里出产一种大鹿。还有一座巴遂山，渑水从这座山发源。
62、有钉灵之国，其民从【漆左氵换右阝】以下有毛，马蹄善走。
63、wángyúxīngshī，xiūwǒgēmáo。yǔzǐtóngchóu！
64、北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。
65、又有个朱卷国。这里有一种黑颜色的大蛇，长着青色脑袋，能吞食大象。
66、岂曰无衣？与子同袍。
67、在北海以内，有一个反绑着戴刑具、带着戈而图谋叛逆的臣子，名叫相顾尸。
68、有个禺中国。又有个列襄国。有一座灵山，山中的树上有一种红颜色的蛇，叫做耎蛇，以树木为食物。
69、有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
70、兴观群怨出处便在此，
71、它也是现实社会的一面明镜，
72、南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
73、有一种人称作嬴民，长着禽鸟一样的爪子。还有大野猪。
74、《论语》
75、chuīshēnggǔhuáng,chéngkuāngshìjiāng.rénzhīhǎowǒ,shǐwǒzhōuháng.
76、伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
77、我有，发去哩。
78、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngcháng。
79、在华山青水的东面，有座山名叫肇山。有个仙人名叫柏子高，柏子高由这里上去下来的，直至到达天上。
80、西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
81、回答者下岭
82、帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
83、有九座山丘，都被水环绕着，名称分别是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。有一种树木，青色的叶子紫色的茎干，黑色的花朵黄色的果实，叫做建木，高达一百仞的树干上不生长枝条，而树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝，树底下有九条盘旋交错的根节，它的果实像麻子，叶子像芒树叶。大皞凭借建木登上天，黄帝栽培了建木。
84、炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
85、又有一种像兔子的青色野兽，名叫【上山下囷】狗。又有翡翠鸟。还有孔雀鸟。
86、在孔子看来，《诗经》不仅仅是一部文学作品，更是一部“反映社会的镜子”，也是一本教材。孔子自己说过“不学诗，无以言”，诗不仅是审美的，更是功用的。诗可以表现内心，更可以认识自然，甚至可以参与政治，与人辩论（《论语》中有不少记载孔子及其弟子用《诗经》中的语句进行辩论的例子）
87、呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
88、洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
89、línzhīzhǐ，zhēnzhēngōngzǐ，xūjiēlínxī。
90、南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
91、在北海以内，有座山叫蛇山，蛇水从蛇山发源，向东流入大海。有一种长着五彩羽毛的鸟，成群地飞起而遮蔽一乡的上空，名叫翳鸟。还有座不距山，巧倕便葬在不距山的西面。
92、伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代子孙便是氐羌，氐羌人姓乞。
93、麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
94、有鸾鸟自由自在地歌唱，有凤鸟自由自在地舞蹈。凤鸟头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“顺”字，胸脯上的花纹是“仁”字，脊背上的花纹是“义”字，它一出现就会使天下和平。
95、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
96、北海以内，有一座山，名叫幽都山，黑水从这座山发源。山上有黑色鸟、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一种玄丘民。有个大幽国。有一种赤胫民。
97、更多的还是得靠自己实际地去感受，
98、西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
99、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
100、西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
101、朱熹《诗经集传》
102、东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。
103、在孔子看来，《诗经》不仅仅是一部文学作品，
104、《麟之趾》出自先秦佚名《诗经国风·周南》全文注音如下：
105、在南海以内，黑水青水流经的地方，有一种树木名叫若木，而若水就从若木生长的地底下发源。
106、流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
107、《左传》
108、línzhīdìng，zhēnzhēngōngxìng，xūjiēlínxī。
109、大概意思
110、帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
111、有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
112、以上都非常建议阅读。
113、基础上大致的意思就是这些内容了，
114、“兴”指诗歌的艺术形象可以感发情感，引起联想和想象，这点它主要在讲诗的文学感染力；
115、北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。
116、又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
117、少皞生了般，这位般最初发明了弓和箭。
118、在南海以内，有座衡山，又有座菌山，还有座桂山。还有座山叫做三天子都山。
119、在西海以内，流沙的中央，有个国家名叫壑市国。
120、《山海经》全文及译文：
121、炎帝的孙子叫伯陵，伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通，阿女缘妇怀孕三年，这才生下鼓、延、殳三个儿子。殳最初发明了箭靶，鼓、延二人发明了钟，作了乐曲和音律。
122、西南方有个巴国。大皞（h4o）生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，而后照就是巴国人的始祖。
123、《麟之趾》
124、有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。
125、炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
126、扩展资料：
127、炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了一年中的十二个月。
128、子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。”
129、yōuyōulùmíng,shíyězhīhāo。wǒyǒujiābīn,déyīnkǒngzhāo.
130、南方有一种赣巨人，长着人的面孔而嘴唇长长的，黑黑的`身上长满了毛，脚尖朝后而脚跟朝前反长着，看见人就发笑，一发笑而嘴唇便会遮住他的脸面，人就趁此立即逃走。
131、又有青兽如菟,名曰【上山下囷】狗,有桂山。有翠鸟。有孔鸟。
132、有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。
133、流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
134、línzhījiǎo，zhēnzhēngōngzú，xūjiēlínxī。
135、帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，这位番禺最初发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，这位吉光最初用木头制做出车子。
136、这四个字是孔子对《诗》社会、心理作用的高度概括。
137、岂曰无衣？与子同泽。
138、帝俊生了三身，三身生了义均，这位义均便是所谓的巧倕，从此开始发明了世间的各种工艺技巧。后稷开始播种各种农作物。后稷的孙子叫叔均，这位叔均最初发明了使用牛耕田。大比赤阴，开始受封而建国。大禹和鲧开始挖掘泥土治理洪水，度量划定九州。
139、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
140、qǐyuēwúyī？yǔzǐtóngzé。
141、王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
142、大荒时代到处是漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤用来堵塞洪水，而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鲧杀死在羽山的郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水，从而能划定九州区域。
143、在西海以内，流沙的西边，有个国家名叫氾叶国。
144、《礼记》
145、孔子说：“不学诗，无以言”，
146、这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。