吊古伤今的意思
1、【吊古伤今】：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
2、成语:伤痕累累，组词造句：1、登上了山顶，可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光。
3、“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返而有所改变。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往
4、【成语】：伤财劳众
5、原文赏析
6、【拼音】：shāngcáiláozhòng
7、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
8、【思古之情】：思：想念；古往昔；情：情感。怀念往昔的一种情感。
9、【出处】：明·施耐庵《水浒传》第80回：“毕竟鳅船难取胜，伤财劳众枉徒然。”
10、成语:伤痕累累，组词造句：5、你看他身上伤痕累累，就知道他伤得可不轻啊！
11、【凤去台空】：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。
12、这是一首吊古伤今的。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
13、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
14、“卒”：最终。
15、原文解析：
16、关于往昔的成语及解释如下：
17、《与诸子登岘山》孟浩然（唐）人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
18、原文如下：
19、古往今来。往古来今。古为今用。吊古伤今。厚今薄古。慕古薄今。古是今非。酌古御今。酌古准今。万古千秋。通今博古。通古博今。以古方今。引经据古。以古喻今。尊古卑今。陈古刺今。陈古刺今。稽古揆今。借古讽今。亘古通今。博古通今。泥古非今。越古超今。镕古铸今。攀今吊古。说古道今。荣古陋今。颂古非今。古肥今瘠。铄古切今。稽古振今。
20、【今不如昔】：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
21、无论从律诗的格律还是从意思上看都是承首联而来，仙人乘鹤而去了，而且再也没有回来过，在这漫长的年月里，黄鹤楼有什么变化吗？没有。
22、当然因为触景生情的原因，很多怀古都是由现实因素所生发的幽情、悲愤等等，所以“吊古伤今”“怀古伤今”等经常古今并提，已成文学母题。至于《登幽州台歌》，作于其出狱后随武攸宜东征契丹之时。由于武攸宜无将略，致前锋大败，陈子昂一再进谏，并请为前驱，不但未被采纳，反将他由节度使参谋降为军曹，正郁郁不得志之时。
23、【解释】：伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财。
24、“而卒莫消长也”：但归根究底始终是周而后始,并没有真正的消长。
25、被恨的人，是没有痛苦的；去恨的人，却是伤痕累累
26、当然有差别了，一个是“抒怀”，一个是“伤今”。个人理解“伤今”是抒怀的一种，凡伤今，必抒怀，抒怀的范围更加广一些（我是文学专业，这通常来说就是一时顺手）。
27、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
28、估计你需要的是用“古”组互为反义的词：
29、诗中所蕴藏的那种不遇于时的悲怆，得风气之先的伟大孤独感，蕴含着诗人的政治理想和黑暗现实的深刻矛盾，高度概括了古往今来多少仁人志士的共同悲剧，具有震摄人心的力量。我个人的感觉更多的是一种物是人非、江山代谢等一种感慨（也是母题性质的了）。
30、第一个字是伤的成语：伤弓之鸟伤筋动骨伤天害理伤心惨目伤风败化伤化败俗伤教败俗伤心蒿目伤心疾首伤言扎语第二个字是伤的成语：无伤大体无伤大雅物伤其类有伤风化不伤脾胃无伤无臭散伤丑害第三个字是伤的成语：黯然伤神暗箭伤人操刀伤锦出口伤人惙怛伤悴吊古伤今睹景伤情对景伤情恶语伤人抚景伤情谷贱伤农劳民伤财败材伤锦败化伤风败俗伤风败俗伤化触景伤怀触景伤情触景伤心触目伤怀触目伤心触物伤情睹物伤情反裘伤皮徊肠伤气回肠伤气枯耘伤岁痛心伤臆言多伤行言多伤幸言多伤幸养虎伤身以养伤身第四个字是伤的成语：哀而不伤遍体鳞伤恶语中伤救死扶伤两败俱伤视民如伤五劳七伤造谣中伤黯然神伤吊死扶伤恶意中伤救急扶伤七损八伤视人如伤视下如伤外感内伤舆死扶伤
吊古伤今的意思
31、哥的钱包伤痕累累，囊空如洗，怕也要休息一个月才可以恢复元气咯。
32、盈虚者如彼而卒莫消长也出自苏轼前赤壁赋意思是：月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的散文。此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
