与龙有关的俗语
1、涉浅水者得虾，涉深水者得蛟龙。
2、龙行一步，鳖爬十年。
3、龙归沧海，虎入深山。
4、龙下频主旱，多龙多旱。
5、猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。
6、是龙到处行雨，是蛇到处伤人。
7、吃饭象条龙，做活象条虫
8、在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
9、不害其为宝。
10、龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。龙游浅水遭虾戏是一句民间俗语，与其类似的还有虎落平阳被犬欺，落坡凤凰不如鸡等，比喻一个人在失势后被弱小的人所欺压。
11、一渊不两蛟。
12、龙虎相斗，必有一伤。
13、积水成渊，蛟龙兴焉。
14、扩展资料：
15、蛟龙得云雨，终非池中物。
16、龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺
17、鲤鱼跳龙门，身价百倍。
18、云从龙，风从虎。
19、二月二，龙抬头
20、射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
21、莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。
22、龙无云不行，鱼无水不生
23、龙有蛇之一麟，不害其为灵；玉有石之一脉，
24、二月二，龙抬头。
25、龙眼识球，凤眼识宝，牛眼识青草。
26、龙生一子混九江，老母猪子多尽吃糠。
27、身无斩龙刀，也敢下东海。
28、龙斗虎争，苦了小獐。
29、龙与蛇师为亲家。
30、龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
与龙有关的俗语
31、是龙就上天，是蛇就钻地。
32、擒龙不怕浪涛涌，打虎不怕虎逞凶。
33、批龙鳞易，捋虎须难。
34、龙游苍海虎归山。
35、宁为蛇头，不为龙尾。
36、龙斗鱼损。
37、龙逢浅水遭虾戏，凤入深林被雀欺。
38、擒龙要下海，打虎要上山。
39、虎啸而谷风至，龙举而景云往。
40、龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞:比喻什么样的人就跟什么样的人结交朋友。
41、龙不离海，虎不离山。
42、二月二，龙抬头。龙抬头（农历二月二），又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。
43、是龙来去大海，是蛇草里钻。
44、在家似龙，出外似鼠。
45、擒龙要下海，打虎要上山
46、蚯蚓成不了龙。
47、龙怕揭鳞，虎怕抽筋。
48、龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
49、龙多不治水，鸡多不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。
50、虎啸风生，龙腾云起。
51、吃饭象条龙，做活象条虫。吃饭的时候很亢奋，很有力的样子，但是做家务、劳动的时候就像一条虫子。
52、龙是龙，鳖是鳖，喇叭是铜锅是铁。
53、龙居浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。
54、龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可
55、龙肝凤胆拢歹医
56、龙行一步，草木皆舂。
57、在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤（太昊）部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。
58、独龙难斗两头蛇。(一作强龙。)
59、龙血入地为琥珀。
60、龙游凤舞，岁乐民喜。
与龙有关的俗语
61、龙多搁起雨，子多搁死爷。
62、不下大海，难捉蛟龙。
63、龙一条胜过蚯蚓一畚箕。
64、龙无云不行，鱼无水不生。首先这是一句谚语，意思是：任何事物的存在或者是发展都是要依靠其他事物而进行的。
65、龙多死靠不下雨，人多死靠不做活。
66、龙归晚洞云犹湿，麝过青山草木春。
67、龙下三泷，舟楫莫当。
68、龙虎交战，龟鳖受灾
69、龙生九种，九种各别。
70、龙行熟路。
71、龙生龙，凤生凤，老鼠养儿沿屋栋。
72、一龙阻住于江水。
73、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
74、龙虎相斗，鱼龟遭殃。
75、龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。
76、老虎嘴里拔脱牙，青龙头下拣明珠。
77、在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。
78、二龙相斗，鱼鳖虾蟹受伤。
79、龙无云不行，鱼无水不生。
80、龙多旱，人多乱。
81、中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。
