清明节的描述
1、节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。而清明则是在阳历中一般都在4月4至6月之间，却不能以确定的阴历日期为准。
2、人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。
3、是天气现象。
4、清明节是我国的传统节日，清明诗中描写是清明节每年的4月~4月5号~4月6号之间
5、清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。
6、其实我们可以把我们的老祖先流传下来的二十四节气看作中华民族自有的阳历，因为它和国外使用的阳历都是以太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来计算和划分的，自然区别不象阴历与阳历间这样大。
7、古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
8、表达了诗人对于已故亲人的思念以及触景伤怀的凄凉之情。清明节是人们缅怀先人的日子，这一天人们通过各种方式表达自己的哀思，比如去亲人的墓地献上一束鲜花，或者怀念先人在世的时候对自己的关心和爱护，想到这些人们的心不由自主的非常痛
9、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
10、清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”
11、至于为什么清明节不计阴历，是因为清明是我国二十四节气之一，而二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
13、“清明”二字，古书上解释说：“万物至此皆洁齐而清明矣”；其它书中也有“桐始华，虹始见，萍始生”，“清明风居东南维，主风吹万物”。清明象征着我国黄河流域，万木凋零的寒冬过去了，风和日丽的春天到来了。劳动人民依据节气来安排庄稼活计。二十四节气中就有“清明忙种麦，谷雨种大田”之说。
14、清明时节，人们悼念亲人的举动感动了上苍，小雨淅沥沥的下，路上的行人祭奠亲人，寄托哀思。诗人想借酒浇愁，现实世界不能满足，醉一场吧。放牧的小牧童笑而不答，远远的指着杏花村，酒旗招展，那里应该有好酒。
15、清明表达了作者的思乡之情，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵渐现的雨中问路图。借清明时的景物抒发自己思乡的内心。独自在外的人，每逢佳节倍思亲。
16、答清明时节是一个细雨纷飞，桃树李树盛花的季节。同时人们也在这天祭拜离去的人。故有清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。还有佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
17、气候，自然科学名词，是大气物理特征的长期平均状态，与天气不同，它具有稳定性。时间尺度为月、季、年、数年到数百年以上。
18、清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
19、清明诗中描写的清明节是农历三月的初三到初五的来一天。
20、天气是指短时间的，没有很强的规律性可寻；气候是指长时间的，有一定规律性的天气现象．雨纷纷本身描述的是气候现象，但放到一定的背景下，就是描述一种气候现象了，比如江南六月份的梅雨，一下就是半个月就是一种气候，在我国南方地区清明节开始进入雨季，所以清明时节雨纷纷就是描述气候了．但在诗中，描写地点在山西，在清明时节还没有进入雨季，只是当时过清明正好下雨了，描写天气的时候融入了作者自己的感情，所以全面来看”清明时节雨纷纷”描写的是天气．
21、清明节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，并不是每年都固定在4月5日。
22、而天气则是指某一个地区距离地表较近的大气层在短时间内的具体状态。天气现象是指发生在大气中的各种自然现象，即某瞬时内大气中各种气象要素（如气温、气压、湿度、风、云、雾、雨、闪、雪、霜、雷、雹、霾等）空间分布的综合表现。
23、这两句诗描写了清明时节，烟雨蒙蒙，路上行人失魂落魄的一个场景。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”两句出自杜牧的《清明》。全诗如下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
24、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
25、清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容
26、这首诗描写清明时节的天气特征,抒发了孤身行路之人的情绪和希望.
27、清明时节雨纷纷，这很明显是形容清明时下雨的天气，是天气现象，而并不是更为长远的气候。
