1、诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
2、但闻：只听到。但，只。复：又，进而。[译诗]空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。
3、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
4、诗句译文空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
5、空山不见人，但闻人语响。
6、后两句的意思夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
7、《鹿柴》表达了诗人对大自然热爱和赞美的思想感情。
8、《鹿柴》
9、这是一首五言古绝。押仄韵。这首诗写空山非常幽静，“但闻人语响”更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
10、在王维的【鹿柴】中，“反景入深林”中的“景”是古诗中常用的通假字，也就是同“影”字的意和音。
11、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
12、王维【唐】
13、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
14、空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。
15、王维是诗人、画家兼音乐家，这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
16、但：只。闻：听见。
17、照：照耀(着)。
18、返景入深林，复照青苔上。
19、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
20、空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
21、全文：空山不见人，但闻人语响。
22、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
23、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。
24、《鹿柴》唐代：王维
25、作者王维在禅修的过程中豁然开朗，于是把这种感情融进空旷的大山和光影斑驳的深林之中，寄情自然风景，抒发心中的喜悦和感动。这大自然的空灵境界已经跟作者修禅的思想境界融为一体，相得益彰。
26、诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。
27、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
28、这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,充满了绘画的境界,反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
29、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。
30、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
31、王维《鹿寨》解释：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。全诗：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
32、诗文解释
33、词语解释
34、鹿柴的古诗如下：鹿柴【作者】王维【朝代】唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。