1、不惜歌者苦，但伤知音希。
2、南堤二月杏花红，北堤高楼红映空。
3、人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
4、李延年歌
5、那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁？诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么凄凉！这悲弦
6、汉·李延年
7、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
8、那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧？这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
9、不敢高声语，恐惊天上人。
10、白话文释义：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
11、主题诗句是：不惜歌者苦，但伤知音稀。
12、从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”－－刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
13、①州府，府之州治也。《世说》：州府文武劝郭淮举兵。郭璞《江赋》：衡霍磊落以连镇。②《吴志》：吕蒙曰：孤城之守。古诗云：西北有高楼。③《神仙传》：碧瓦鳞差。沈佺期诗：红日照朱甍。《选注》：甍，屋檐也。鲍照诗：城郭宿寒烟。④石崇诗：登城隅兮临长江。沈约诗：百丈注悬淙。⑤曰落日明，知楼是面西。庾信诗：日落山头晡。江总诗：兔月半轮明。⑥汉明帝诏：复其旧迹。⑦刘庭芝《公子行》：千秋万古北邙尘。此章体格，仿王子安《滕王阁》，而致稍逊。卫万《吴宫怨》，亦本《滕王阁》，而姿韵自胜。今附录参观：滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山。闲云淡影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。君不见，吴王宫阁临江起，不卷珠帘见江水。晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。勾践城中非旧春，姑苏台下起黄尘。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。末二句与相同，不知孰为先后也。
14、此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
15、扩展资料
16、一弹再三叹，慷慨有馀哀。
17、北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。
18、《西北有高楼》是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？
19、两汉·佚名
20、西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
21、西北有高楼，上与浮云齐。
22、清商随风发，中曲正徘徊。
23、接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。
24、谁能为此曲？无乃杞梁妻。
25、谁能为此曲？无乃杞梁妻！
26、绵州州府何磊落①，显庆年中越王作。孤城西北起高楼②，碧瓦朱甍照城郭③。楼下长江百丈清④，山头落日半轮明⑤。君王旧迹今人赏⑥，转见千秋万古情⑦。
27、(鸿鹄一作：鸣鹤)
28、但是，我们的诗人，却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他－－因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者呵！共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去。伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。缌的读者一眼即可猜透：那佳人
29、上有弦歌声，音响一何悲！
30、不惜歌者苦，但伤知音稀。
31、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
32、意思是：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
33、这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，不正隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影？但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生谁无痛苦？但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，难道不希望得到“知音”者的理解和共鸣？但她找到了“知音”吗？没有。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的呵！如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，岂不也是枉然－－这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢？
34、慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴秦，怎少得了钟期这样的知音？壮志万丈而报国无门，－－在茫茫人和事，还有什么比这更教人嗟伤的呢？
35、北有高楼的诗词：“西北有高楼，上与浮云齐。”
36、（此上下转韵，上半咏越王楼，下则登楼而吊古也。越王刺绵州，故先作府而后建楼。《杜臆》：照映城郭，此楼助州府之气象。长江落日，山水又增高楼之色。真属奇观胜览。然前王不能长享此楼，而留为今人玩赏，则知千秋万古，其情尽然。即所云万岁更相送者。）
37、《西北有高楼》是汉代无名氏的作品，选入《古诗十九首》，全诗原文如下：
38、清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
39、上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
40、夜宿山寺
41、译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
42、西北有高楼
43、主题是：知音难觅，借不遇“佳人”知音之悲，抒写了自身政治上的失意之情，反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待，表现了当时一部分在政治上找不到出路，生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。
44、出处：唐·李白《夜宿山寺》
45、一弹再三叹，慷慨有余哀。
46、出自明代何景明《田子宅宴别》
47、《西北有⾼楼》
48、不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
49、豫章天更远，燕北有高楼。
50、《西北有高楼》
51、“最高的楼”用诗句来表示解：危楼高百尺，手可摘星辰.
52、西北有⾼楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，⾳响⼀何悲！谁能为此曲，⽆乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。⼀弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知⾳稀。愿为双鸿鹄，奋翅起⾼飞。
53、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
54、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
55、出自宋代范仲淹《寄润州庞籍》
56、南朝萧统在编选《文选》时，由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近，在古诗中是一个有独立意义的作品群，于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起，题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。
57、出处：唐·王勃《滕王阁诗》
58、〈西北有高楼〉中的入声字有：北结阁一曲发不惜鹄所以字都从下面这本《诗韵新编》中查证
59、奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
60、北固高楼海气寒，使君应此凭栏干。
61、上有弦歌声，音响一何悲。
62、译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。
63、危楼高百尺，手可摘星辰。
64、苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”不知读者可有同感？
65、【评析】
66、商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋。那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
67、谁能为此曲，无乃杞梁妻。
68、〔注解〕
69、北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得
70、【鹤注】此当是宝应元年初至绵州时作。《绵州图经》：越王台，在州城外西北。有台高百尺，上有楼，下瞰州城。唐高宗显庆中，太宗子越王贞为绵州刺史作。鹤曰：旧、新史：越王贞，太宗第八子，尝始封汉王。汉与绵为邻。【朱注】本传不载刺绵州，盖史略之耳。
71、可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
72、实在正是诗人自己－－他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而欷歔感怀、聊相慰藉－－透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情！诗人的内心痛
73、不惜歌者苦，但伤敌意稀。
74、出处：汉·佚名《西北有高楼》
75、译文：那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
76、作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。
77、出自唐代诗人许浑《和崔大夫新广北楼登眺》
78、是五言诗，不是杂言体诗！