小学端午节诗歌
1、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
2、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
4、屈原何伤悲，⽣离情独哀。知命虽⽆忧，仓卒意低回。叹⽓从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢⼷阳景宣诗》
5、译文:己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
6、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
7、宋代：郑思肖
8、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
9、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
10、良⾠当五⽇，偕⽼祝千年。——权德舆《端午⽇礼部宿斋有⾐服彩结之贶以诗还答》
11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
12、年年端午风兼⾬，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三⾸》
13、风⾬端阳⽣晦冥，汨罗⽆处吊英灵。——贝琼《已⾣端午》
14、⾹蒲⾓⿉，对暑悄⽆⾔，梅⾬细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨⽆咎《蓦⼭溪》
15、旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
16、《渔家傲》(宋·欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦
17、天⽓润罗⾐，病起却忄⽋微暑。休⾬。休⾬。明⽇榴花端午。——范成⼤《如梦令》
18、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
19、端午习俗多又多，
20、便当裹⽶粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
21、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
22、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
23、屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
24、《竞渡诗》
25、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
26、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
27、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
28、《七律 端午》(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
29、⼉⼥纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
30、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
小学端午节诗歌
31、《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
32、已酉端午
33、【唐】卢肇
34、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
35、各家各户开心过。
36、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
37、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
38、唐代·文秀
39、每逢佳节倍思亲。
40、屈⼦冤魂终古在，楚乡遗俗⾄今留。——边贡《午⽇观竞渡》
41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
42、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
43、好酒沈醉酬佳节，⼗分酒，⼀分歌。——苏轼《少年游》
44、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
45、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
46、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
47、⼊袂轻风不破尘，⽟簪犀壁醉佳⾠。——苏轼《浣溪沙》
48、稽古堂前，恰见四番端午⼜来江上，听鸣鼍急⿎。棹歌才发，漠漠⼀川烟⾬。——郭应祥《传⾔⽟⼥》
49、四时花竞巧，九⼦粽争新。——李隆基《端午三殿宴群⾂探得神字》
50、唐代：杜甫
51、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
52、宋代：杨万里
53、一年级端午节古诗十首:
54、⼩团冰浸砂糖裹，有透明⾓⿉松⼉和。——张⽾《端午》
55、⼩⾬湿黄昏。重午佳⾠独掩门。——李之仪《南乡⼦·端午》
56、元代：贝琼
57、彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
58、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
59、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
60、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
小学端午节诗歌
61、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
62、独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午⽇处州禁竞渡》
63、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
64、端午：粽香艾香满堂飘！
65、碧艾⾹蒲处处忙。谁家⼉共⼥，庆端阳。——舒頴《⼩重⼭·端午》
66、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
67、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
68、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
69、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰⿉。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同⼼缕。——张孝祥《点绛唇》
70、竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。国亡⾝殒今何在，只留《离骚》在世间。——张⽾《和端午》
71、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》
72、插艾叶，戴香囊，
73、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午⽇》
74、遍插 今天端午节，愿你乘坐好运的.龙⾈，饮⼀杯消灾的雄黄酒，采⼀株长寿的艾叶，佩⼀个吉祥的⾹囊，吃⼀个⾹甜的粽⼦，有⼀个祥和的家庭，多⼀个幸福的微笑。
75、宫⾐亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午⽇赐⾐》
76、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
77、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《⼄卯重五诗》
78、遥知兄弟登高处，
79、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
80、《端午六幺令·天中节》(宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
81、《端午》
82、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
83、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个⼈⼈。——秦观《端午》
84、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
85、官⾐亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，⾹罗叠雪轻。——杜甫《端午⽇赐⾐》
86、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
87、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
88、27.端午临中夏，时清⼈复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
89、楚⼈犹⾃贪⼉戏，江上年年夺锦标。——⽂天祥《端午感兴》
90、⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
小学端午节诗歌
91、宋代·张耒
92、王维没有写端午节相关的诗歌；只写了有关重阳节的的《九月九日忆山东兄弟》
93、译文:篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
94、《和端午》
95、绿杨带⾬垂垂重。五⾊新丝缠⾓粽。——欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》
96、独在异乡为异客，
97、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
98、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
99、便收拾银瓶，当垆⼈去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍⼈间，暂学屈原醒。——罗志仁《⽊兰花慢》
100、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
101、艾虎钗头，菖蒲酒⾥，旧约浑⽆据。轻衫如雾，⽟肌似削，⼈在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
102、彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬣。佳⼈相见⼀千年。——苏轼《浣溪沙》
103、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。
104、原文如下：
105、译文:你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
106、五⾊新丝缠⾓粽，⾦盘送，⽣绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
107、⽂字间⾦钗，消尽晚天微暑。⽆⾬。⽆⾬。不⽐寻常端午。——陈三聘《如梦令》
108、鹤发垂肩尺许长，离家三⼗五端阳。——殷尧藩《同州端午》
109、鱼腹魂销，龙⾈叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾⽇⾼⾼，葛风细细。——刘⾠翁《齐天乐》
110、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
111、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
112、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
113、独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，⾈楫何劳吊屈来。——汤显祖《午⽇处州禁竞渡》
114、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
115、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
116、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
117、江畔独步寻花·其六
118、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
119、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
120、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
小学端午节诗歌
121、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
122、译文:黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
123、资料扩展：
124、【篇一】小学一年级关于端午节的诗歌（一）五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。（二）五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。（三）雄黄酒，洒庭户，小孩。1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》3、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》4、便当裹米粣，烂醉作端午
125、关于端午的诗词：
126、⽯榴⼀树浸溪红。零落⼩桥东。五⽇凄凉⼼事，⼭⾬打船篷。谙世味，楚⼈⼸。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》
127、五⽇长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
128、摩拳擦掌赛龙舟。
129、冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
130、⽟粽袭⾹千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑⽗稚⼦⾹囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许⽂通《端阳采撷》
131、五⽉五⽇午，赠我⼀枝艾。——⽂天祥《端午即事》
132、宿新市徐公店
133、国亡⾝殒今何有，只留离骚在世间。——张⽾《和端午》
134、⽟台⾦盏对炎光，全似去年⾹。——朱翌《朝中措》
135、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
136、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
137、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
