敏而好学不耻下问的意思全解
1、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
2、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
3、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
4、解释：“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。
5、用法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教反义词：好为人师、骄傲自满示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位汲取营养。演变：现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。
6、敏而好学不耻下问的意思就是聪明而且勤奋好学，学习过程中有不明白的就虚心向别人请教。这是人生中最优秀的品质，有多少人虽然有点小聪明，就自以为是，喜欢耍小聪明，走捷径，不懂装懂，不虚心向人请教，这样的学习态度是永远学不到真本领的。
7、论语·公冶长
8、拓展资料
9、（释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。
10、天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
11、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
12、出处：《论语·公冶长》——战国·孔子
13、意思是那些天资聪颖而又十分好学的人，不以向比自己地位低、学识比自己差的人请教为耻。学习知识不感到厌倦，教诲别人而不知疲倦。注释：耻：羞耻，奇耻大辱出处：《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
14、聪明而且喜欢学习，不以问不如自己的人感到羞耻，学习不思考就迷茫，光是自己冥想，不向他人学习，就会精神疲倦，无所收获。
15、子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”
16、以上的都是教导学习的方法策略。
17、敏而好学的意思是一个人天资聪颖而且又爱好学习；不耻下问的意思是虚心向别人请教问题，不觉得有什么可耻或者不好意思；学而不厌诲人不倦的意思是对待学习永远充满热情，不会觉得厌烦，教育指导学生永远不觉得疲惫疲倦，而是永远保持旺盛的精力
18、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
19、孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
20、孔圉得谥为文，以此而已。”
21、“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
22、意思是说一个人非常的聪明，但他还是非常的喜欢学习，不管是怎样的问题都会去询问，只要是他不懂的，他都会去询问，也不会感觉学习厌烦，也不会对教会别人感到厌烦
