故事类
1、{1}花落憶流年
2、dǎkāi
3、动物常被拟人化。
4、三、生活故事。
5、有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放弃的成了失败者。
6、一、幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。
7、“儿子啊，怎么这么快就拼好啦于?”牧师问。“噢，”强厄说：“很简单呀!这张地图的背面有一个人的图画。我先把一张纸放在下面，把人的图画放在上面拼起来，再放一张纸在拼好的图上面，然后翻过来就好了。我想，假使人拼得对，地图也该拼得对才是。”牧师忍不住笑起来，给他一个两毛五的镍币“你把明天讲道的题目也给了我了。”他说：“假使一个人是对的，他的世界也是对的。”
8、篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。
9、他随手拿起一本旧杂志，顺手自一翻，看到一张色彩鲜丽的巨幅图画，那是一张世界地图。他于是把这一页撕下来，把它厮成小片，丢到客厅地板上说：“强尼，你把它拼起来，我就给你两毛五分钱。”牧师心想他至少会忙上半天，谁知不到十分钟，他书房就响起敲门声，他儿子已经排好了，牧师真是惊讶万分，强尼居然这么快就拼好了。每一片纸头都整整齐齐地排在一起，整张地图又恢复了原状。
10、主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。
11、首先了解热点的来龙去脉，掌握热点发展趋势和舆论导向。
12、{5}七月天空
13、{4}[心赠于你]
14、现实性较强，故事往往扬善抑恶。
15、大道理：这个故事意义非常深刻，它说明了：你对了世界都对了。如果你不满意自己的环境，想力求改变，则首先应该改变自已。即“如果你是对的则你的世界也是对的”。假如你有积极的心态，你四周所有的问题就会迎刃而解。
16、比如疫情期间医务人员敬业奉献，治病救人。那么从身边的医务工作者入手，挖掘每个前线工作者奉献的典型事例，加以宣传。
17、其次根据热点挖掘身边的故事，并详细描述。
18、自荐自己的公众号：黑子草
19、四、民间寓言。
20、是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事，风格含蓄、幽默、发人深省。
21、以动物为主人公。
22、其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
23、有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。
24、口头传播。民间故事大都以口头形式传播。
25、答:打开。（打开——开打）
26、取材于现实生活而加以虚构。
27、二、动物故事。
28、一个星期六的早晨，一个牧师正在为讲说词伤脑筋，他的太太出去买东西了，外面下着雨;小儿子又烦躁不安，无事可做。跑来找他玩。
29、民间故事按内容可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话5类。它有以下特征：
30、{2}酿一坛清醒
故事类
31、他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。
32、①张开；拉开；揭开；解开。②使停滞的局面开阔，狭小的范围变大展开。
33、情感类故事，悬疑类，灵异故事。这三类最吸引人。情感故事容易引起共鸣。悬疑类故事有吸引力看了开头还想看故事发展。灵异故事最吸引人的好奇心！
34、情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。
35、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
36、不是一个人的故事，是我们的故事。
37、它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
38、{3}水流云在
39、古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。
40、多采用象征形式。
41、我理解的应该是，就像看身边旁人述说的故事，真实，没有很重的情感偏见，看完没有压力不会造成焦虑和不安，却给人自己思考的空间。
42、详细解释:
43、魔幻神奇曲折离奇推理
44、有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。
45、径直、直径蛋鸡、鸡蛋回来、来回蓝天、天蓝奖金、金奖演讲、讲演鸡肉、肉鸡蜂蜜、蜜蜂计算、算计故事、事故算盘、盘算刷牙、牙刷罪犯、犯罪花菜、菜花水池、池水儿女、女儿长久、久长爱情、情爱欢喜、喜欢嫉妒、妒嫉往来、来往明天、天明山下、下山山上、上山楼下、下楼楼上、上楼牛奶、奶牛
46、民间故事可分五类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话
47、中国道士类道士类的电影代表是林正英的各种道士恐怖片，如《新僵尸先生》等。道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”
48、时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
49、紧扣热点，发现周边。
50、因此，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。
