宪法宣传三字歌
1、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
2、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
3、黑龙江省（黑），取全称中的“黑”字作为简称。一说简称源于河流黑龙江。
4、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
5、若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
6、甘肃省（甘或陇），取全称中的“甘”字作为简称。一说认为西夏时行政中心在甘州，故简称“甘”。由于甘、陕两省间有陇山，甘肃古时别称陇西，故又简称“陇”。
7、赤道下，温暖极。我中华，在东北。【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
8、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
9、山东省（鲁），辖区为春秋时鲁国地，故简称“鲁”。
10、寒燠均，霜露改，右高原，左大海。
11、养不教，父之过，教不严，师之惰。
12、个行政区的名称简称和行政中心？让我们一起了解一下吧。
13、●一夜之间写出《千字文》，四字一句，没有一个字重复，内容涉及天地万象，这是功夫。作者周兴
14、古九州，今改制，称行省，三十五。
15、一而十，十而百。百而千，千而万。【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
16、清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
17、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
18、有国风，有雅颂，号四诗，当讽咏。
19、周共和，始纪年，历宣幽，遂东迁。
20、青海省（青），取全称中的“青”字作为简称。一说认为因境内有青海湖故简称“青”。
21、稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
22、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
23、辽宁省（辽），取全称中的“辽”字作为简称。一说因境内有辽河，故简称“辽”。
24、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
25、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
26、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
27、三字千字全文：
28、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
29、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
30、二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
宪法宣传三字歌
31、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
32、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
33、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
34、曰岱华，蒿恒衡，此五岳，山之名。
35、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
36、人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
37、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
38、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
39、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
40、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
41、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
42、汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
43、曰士农，曰工商，此四民，国之良。
44、嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
45、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
46、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
47、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。
48、●《三字经》一说是清末学者王应麟所作，在古代蒙学教材中最有代表笥。一句三字，押了韵，总共千
49、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
50、为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
51、唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
52、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
53、尔雅者，善辨言，求经训，此莫先。
54、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
55、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
56、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
57、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
58、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
59、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
60、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
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61、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
62、惟书学，人共遵，既识字，讲说文。
63、陕西省（陕或秦）取全称中的“陕”字作为简称。又因辖区春秋时为秦国地，故又简称“秦”。
64、头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
65、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
66、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
67、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
68、我国行政区划分三类，即直辖市，省，自治区。另外还有港澳特别行政区和台湾。大陆行政区共计34个。简称分别是，黑龙江——黑，吉林——吉，辽宁——辽，内蒙古自治区——蒙，新疆维吾尔自治区——新，甘肃——甘，宁夏回族自治区——宁，陕西——陕，山西——晋，河北——冀，山东——鲁，江苏——苏，安徽——皖，河南——豫，青海——青，西藏自治区——藏，四川——川，天津——津，湖北——卾，贵州——黔，湖南——湘，重庆市——渝，江西——赣，浙江——浙，上海市——沪，福建——闽，广东——粤，广西壮族自治区——桂，云南——云，海南——琼。还有两个特别行政区和台湾。
69、为学者，必有初。小学终，至四书。【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
70、中根据我国现行宪法的规定，我国现行的行政区域包括：
71、辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
72、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。
73、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
74、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
75、披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
76、特别行政区，即香港、澳门特别行政区。
77、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
78、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
79、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
80、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
81、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
82、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
83、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
84、我周公，作周礼。著六官，存治体。
85、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
86、经子通，读诸史。考世系，知终始。
87、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
88、澳门特别行政区（澳），取全称中的“澳”字作为简称。
89、唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
90、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
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91、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
92、吉林省（吉），取全称中的“吉”字作为简称。
93、作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
94、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
95、十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
96、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
97、若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
98、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
99、中国省级行政区简称：
100、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
101、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
102、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
103、四、23个省：
104、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
105、经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
106、《中华人民共和国宪法修正案》
107、高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
108、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
109、地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
110、夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
111、曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
112、口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
113、彼虽幼，身已仕，有为者，亦若是。
114、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
115、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
116、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
117、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
118、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
119、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
120、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
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121、地所生，有草木。此植物，遍水陆。【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
122、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
123、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
124、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
125、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
126、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
127、天津（津），取全称中的“津”字作为简称。
128、彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
129、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
130、经子通，读诸史。考世系，知始终。
131、为学者，必有初。小学终，至四书。
132、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
133、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【解释】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
134、西北陕西（秦或陕）青海（青）宁夏（宁），西藏（藏），新疆（疆），香港（港），澳门（澳），台湾（台）等。
135、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
136、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
137、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
138、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
139、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
140、彼女子，且聪敏，尔男子，当自警，
141、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
142、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
143、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
144、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
145、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。【解释】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
146、人之初，性本善，性相近，习相远。
147、此十义，人所同。当师叙，勿违背。
148、赵宋兴，受周禅，十八传，南北混。
149、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
150、三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
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151、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
152、二、五个自治区：
153、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
154、迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
155、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
156、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
157、苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
158、第三十条中华人民共和国的行政区域划分如下：
159、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
160、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
161、莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
162、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
163、作品出处《三字经》
164、诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
165、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
166、此十义，人所同，当师叙，勿违背。
167、原文，共378句
168、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
169、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
170、为学者，必有初，小学终，至四书。
171、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
172、周道衰，王纲坠，逞干戈，尚游说。
173、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
174、自羲农，至黄帝，号三皇，在上世。
175、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
176、我周公，作周礼。著六官，存治体。【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
177、经既明，方读子。撮其要，记其事。
178、若广学，惧其繁。但略说，能知原。【解释】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能解到许多基本的道理。
179、古圣著，先贤传，注疏备，十三经。
180、三才者，天地人，三光者，日月星。
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181、孝经通，四书熟。如六经，始可读。
182、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
183、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
184、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
185、香港特别行政区（港），取全称中的“港”字作为简称。
186、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
187、浙江省（浙），取全称中的“浙”字作为简称。一说认为因富春江、钱塘江和新安江古称浙江，故简称“浙”。
188、左传外，有国语，合群经，数十五。
189、我国的行政区是省，自治区，直辖市以及特别行区。东三省：黑龙江（黑），吉林（吉），辽宁（辽）。
190、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
191、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
192、《三字经》内容共分为六个部分，全文长达1722字，574句，是中国的传统启蒙书籍，以三字一句，二句押韵的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
193、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
194、膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
195、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
196、赤道下，温暖极，我中华，在东北。
197、一而十，十而百。百而千，千而万。
198、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
199、曰水火，木金土，此五行，本乎数。
200、斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。
201、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
202、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
203、夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
204、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
205、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
206、有连山，有归藏。有周易，三易详。
207、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
208、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。【解释】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
209、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
210、诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
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211、苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
212、有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
213、唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
214、江西省（赣），因赣江纵贯全省，故简称“赣”。
215、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
216、权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
217、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
218、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
219、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
220、三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
221、子不学，非所宜，幼不学，老何为。
222、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
223、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
224、福建省（闽），辖区古为闽越族聚居地，故简称“闽”。
225、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
226、人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
227、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
228、彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
229、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
230、匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
231、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
232、经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
233、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。
234、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
235、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
236、自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
237、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
238、有不同版本，字数在1120-1722之间
239、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
240、北京市(京)、天津市(津)、河北省(冀)、山西省(晋)、内蒙古自治区(蒙)、辽宁省(辽)吉林省(吉)、黑龙江省(黑)、上海市(沪)、江苏省(苏)、浙江省(浙)、安徽省(皖)福建省(闽)、江西省(赣)、山东省(鲁)、河南省(豫)、湖北省(鄂)、湖南省(湘)、广东省(粤)，广西壮族自治区(桂)、海南省(琼)、重庆市(渝)、四川省(川、蜀)、贵州省(黔、贵)、云南省(滇、云)、西藏自治区(藏)、陕西省(陕、秦)、甘肃省(甘、陇)、青海省(青)宁夏回族自治区(宁)、新疆维吾尔自治区(新)、香港特别行政区(港)、澳门特别行政区(澳)，台湾省(台)。
宪法宣传三字歌
241、湖北省—鄂、湖南省—湘、江苏省—苏、四川省—川、贵州省—黔、云南省—滇、广西省—桂、西藏—藏、浙江省—浙、江西省—赣、广东省—粤、福建省—闽、台湾省—台、海南省—琼。
242、光武兴，为东汉，四百年，终于献。
243、玉不琢，不成器，人不学，不知义。
244、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
245、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
246、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
247、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
248、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
249、诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
250、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
251、山西省（晋），辖区为春秋时晋国地，故简称“晋”。
252、迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
253、五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
254、地所生，有草木，此植物，遍水陆。
255、【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
256、广西壮族自治区（桂），广西的行政中心在桂州（或桂林府），故广西简称“桂”。
257、辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
258、（二）省、自治区分为自治州、县、自治县、市；
259、四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
260、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
261、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
262、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
263、中国34个省级行政区及简称如下：
264、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
265、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
266、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
267、一般行政区，即省(直辖市)、县、市和乡、镇三级。
268、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
269、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
270、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
宪法宣传三字歌
271、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
272、内蒙古自治区（内蒙古），取全称中“内蒙古”三字作为简称。
273、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
274、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。【解释】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
275、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
276、华北：河北（冀），天津（津），北京（京），内蒙古（蒙），山西（晋），华东：山东（鲁），安徽（皖），上海（沪），浙江（浙），江苏（苏），福建（闽），江西（赣）
277、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
278、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
279、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
280、北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
281、太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
282、上海（沪），古时被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。
283、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
284、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。【解释】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
285、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
286、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
287、创作年代
288、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
289、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
290、河南省（豫），辖区相当于《禹贡》中的豫州，故简称“豫”。
291、养不教，父之过。教不严，师之惰。
292、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
293、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
294、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。
295、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
296、王应麟原著（有争议），章太炎等增改
297、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
298、长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
299、史虽繁，读有次，史记一，汉书二。
300、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
宪法宣传三字歌
301、舆图广，超前代，九十年，国祚废。
302、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
303、经既明，方读子。撮其要，记其事。【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
304、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
305、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
306、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
307、河北省（冀），辖区相当于我国最早的地理著作《禹贡》中的冀州，故简称“冀”。
308、全文原文：
309、《三字经》
310、唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
311、句数约93-144之间
312、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
313、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
314、三才者，天地人。三光者，日月星。
315、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
316、我周公，作周礼，著六官，存治体。
317、权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
318、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
319、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
320、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【解释】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
321、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
322、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
323、周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
324、云南省（云或滇）取全称中的“云”字作为简称。又因行政中心昆明一带，属战国时滇国地，故又简称“滇”。一说因境内有滇池，故简称“滇”。
325、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
326、多字。宗旨是强调学养的重要性，其中有伦理道德，历史没革，生活常识。
327、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。【解释】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
328、（一）全国分为省、自治区、直辖市；
329、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
330、论语者，二十篇，群弟子，记善言。
宪法宣传三字歌
331、首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
332、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
333、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
334、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。【解释】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
335、个省：河北省（冀石家庄）、山西省（晋太原）、吉林省（吉长春）、辽宁省（辽沈阳）、黑龙江省（黑哈尔滨）、陕西省（陕或秦西安）、甘肃省（甘或陇兰州）、青海省（青）、山东省（鲁济南）、福建省（闽福州）、浙江省（浙杭州）、台湾省（台台北）、河南省（豫郑州）、湖北省（鄂武汉）、湖南省（湘长沙）、江西省（赣南昌）、江苏省（苏南京）、安徽省（皖合肥）、广东省（粤广州）、海南省（琼海口）、四川省（川或蜀成都）、贵州省（贵或黔贵阳）、云南省（云或滇昆明）。
336、人之初，性本善。性相近，习相远。
337、宁夏回族自治区（宁），取全称中的“宁”字作为简称。
338、人遗子，金满赢，我教子，唯一经。
339、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
340、读史者，考实录，通古今，若亲目。
341、嗣也一夜之间熬白了头，因为据说他是梁武帝的大臣，犯了错误，梁武帝跟他定好：一夜之内用一
342、北京（京），取全称中的“京”字作为简称。
343、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
344、古九州，今改制。称行省，三十五。【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
345、勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
346、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
347、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
348、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
349、宋代更定（有争议）
350、晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
351、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
352、作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。
353、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
354、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
355、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
356、后汉三，国志四，兼证经，参通鉴。
357、北京市—京、上海市—沪、天津市—津、重庆市—渝、黑龙江省—黑、吉林省—吉、辽宁省—辽、内蒙古—蒙、河北省—冀、新疆—新、甘肃省—甘、青海省—青、陕西省—陕、宁夏—宁、河南省—豫、山东省—鲁、山西省—晋、安徽省—皖。
358、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
359、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
360、头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
宪法宣传三字歌
361、夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
362、三才者，天地人。三光者，日月星。【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
363、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
364、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
365、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
366、北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
367、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
368、曰水火，木金土。此五行，本乎数。【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
369、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
370、彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
371、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
372、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
373、曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
374、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
375、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
376、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
377、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
378、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
379、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
380、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
381、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
382、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
383、曰士农，曰工商。此四民，国之良。【解释】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
384、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
385、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
386、华南：河南（豫），湖北（鄂），湖南（湘），广东（粤）广西（桂），西南：重庆（渝）四川（川）云南（滇）贵州（黔）。
387、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
388、马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
389、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
390、始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
宪法宣传三字歌
391、重庆（渝），重庆古称“巴”。隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称“渝”。
392、经子通，读诸史。考世系，知终始。【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
393、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
394、三、两个特别行政区：
395、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
396、一、四个直辖市：
397、口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
398、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
399、维吾尔自治区（新）1955年，设新疆维吾尔自治区，取全称中的“新”字作为简称。
400、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
401、江苏省（苏），取全称中的“苏”字作为简称。
402、读史者，考实录。通古今，若亲目。
403、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
404、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
405、唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
406、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
407、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
408、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
409、古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
410、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
411、夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
412、若广学，惧其繁，但略说，能知原。
413、广东省（粤），辖区汉初为南粤之地，故简称“粤”。
414、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三
415、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
416、扬名声，显父母，光于前，裕于后。
417、西藏自治区（藏），取全称中的“藏”字作为简称。另一说认为简称源于故称“乌思藏”。
418、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
419、始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
420、幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
宪法宣传三字歌
421、曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
422、幼习业，壮致身，上匡国，下利民。
423、彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
424、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
425、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
426、台湾省（台），取全称中的“台”字作为简称。
427、一而十，十而百，百而千，千而万。
428、高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
429、四川省（川或蜀），取全称中的“川”字作为简称。又因辖区西部古为蜀国地，故又简称“蜀”。
430、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
431、中书熟，孝经通，如六经，始可读。
432、经子通，读诸史，考世系，知终始。
433、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
434、海南省（琼），因秦以后称这一带为琼台、琼州或琼崖，故简称“琼”。
435、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
436、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
437、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
438、湖南省（湘），因湘江纵贯全省，故简称“湘”。
439、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
440、周武王，始诛纣，八百载，最长久。
441、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
442、有连山，有归藏，有周易，三易详。
443、蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
444、安徽省（皖），安庆府是春秋时皖国故地，别称为皖，故安徽简称“皖”。
445、贵州省（贵或黔），取全称中的“贵”字作为简称。一说认为因境内有贵山，故简称“贵”。辖区东北部秦时属黔中郡，唐属黔中道，故又简称“黔”。一说认为境内有黔灵山、黔灵河，故简称“黔”。
446、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
447、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
448、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
449、经既明，方读子，撮其要，记其事。
450、青赤黄，及黑白，此五色，目所识。
宪法宣传三字歌
451、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
452、湖北省（鄂），清代湖北的行政中心宜昌，为隋以后鄂州的治所，故湖北简称“鄂”。
453、蔡文姬，能辩琴，谢道韫，能咏吟。
454、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
455、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
456、句。人之初，性本善，性相近，习相远。
