楚辞取名女孩
1、“质胜文则野，文胜质则史，温文尔雅，随后谦谦君子。”源于《论语?雍也》可取名字：斌斌
2、依依——依依容易让人联想到杨柳依依的样子，形容女孩子姿态优美。取自《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。
3、虚怀若谷，景行行止”源于《诗经·小雅·车辖》可取名字：景行
4、这不仅仅是因为两种作品中的词汇、表述有所不同，更是因为两者之间描写对象与情感蕴藉的差异，其中包含着父母对于孩子的不同期许与美好祝愿。
5、在古代对于男性的要求，以治国齐家平天下为重任，为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》，恰好可以从名字上体现这一美好愿望。
6、“颂优游以彬蔚，论精准而朗畅”源于《文赋》可取名字：彬蔚
7、君莹——“君莹”寓指女孩子光彩照人，为人光明磊落。取自《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。
8、锦颀，适合给女孩子命名。出自"硕人其颀，衣锦褧衣。”
9、——来自《楚辞·九思》“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”思，意为想，考虑，引申指有主见、足智多谋。成语见贤思齐、行成于思使得思字意蕴更加丰富。沐，指受润泽，人名中引申为福泽、有福气的意思。“王思沐”寓指女孩子聪明伶俐、福泽绵长。
10、陵清（出自《楚辞》载赤霄而凌太清）
11、但凡有所讲究的事情，一定有着历史文化渊源。古代人们取名，喜欢从经、史、子、集中取字取意，素有“男楚辞，女诗经，文论语，武易经”的说法。例如：晋代著名文学家潘岳，字安仁，岳就是山，《论语·里仁》中有“仁者安仁”。
12、在道德当中，女德是非常重要的，现代女性如何定义女德，《诗经》中《关雎》可以给你一些启发。
13、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之一，位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。
14、如:纯熙——“纯熙”是一个好听又清爽的名字。取自《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。
15、令仪《南有嘉鱼之什•湛露》：“岂弟君⼦，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。
16、《楚辞》在文学上有在着深刻的影响力，与《诗经》不同，《诗经》作者不可考，诗歌采集自民间，而《楚辞》它是有明确的出处的，是诗人创作的产品，有诗人的感情抒发，理想抱负，是个性化的思维产品。
17、现代人女取《诗经》受到《关雎》影响
18、《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充满理想抱负，既表现了个人高洁的情操，也洋溢着深厚的爱国热情。
19、思成《诗经•商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成”。成，成就之意。
20、“犹未有髯之绝份逸群也”源于《三国志》可取名字：逸群
21、薄言，选自《诗经周南芣苢》采采芣苢，薄言采之。扶苏，选自《诗经国风郑风山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。晤言，选自，诗经陈风东门之池》彼淑美姬，可与晤言。濯缨，不要觉得名字女孩气，这名字可大气了呢！选自《楚辞》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
22、闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
23、窈窕淑女并非“苗条淑女”，这个词出自《诗经》。诗经里的内容有三类，风、雅和颂，风就是国风，记录的是有关民风的诗歌。雅有小雅和大雅，是记录贵族的艺术音乐，颂则主要是祭祀的乐歌。
24、作为经学，其中内容又有专门表现女性的主题，它与女性建立起了紧密的联系，从这个意义来说，这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。
25、因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。诗经适合取女名，楚辞适合取男名
26、蓁蓁——蓁字指草木茂盛的样子，形容人充满活力。取自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
27、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
28、再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，政治讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。
29、由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。
30、锦字指珍贵的丝织品，比喻华丽的、色彩鲜艳的，形容青春美好年华，颀字读音为qí，形容身材修长，大气又温柔婉约，带着一种娴静之美。此名字寓意孩子漂亮温文尔雅，身体康健，有气质，有很好的寓意。
楚辞取名女孩
31、“品行众多而守以恭者荣，土地资源博裕而守以俭者安。”源于《说苑?敬慎》可取名字：博裕.“遥问酒楼哪里有，牧童遥指杏花村”源于杜牧的《清明》可取名字：牧遥
32、熙之光（出自《楚辞》学有缉熙于光辉）
33、蒹葭公子（出自《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜）
34、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
35、“风之始也，风天下而正夫妇也”，风就是风化，教化，全句理解为风化教化从哪里开始？从教化天下教化夫妇这一正人伦开始。这里歌颂的正是女德，女子承上启下，上承传统，下启未来，它关系到国计民生，社会的长治久安。
36、《关雎》的大序“关雎，后妃之德也，风之始也。风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉”。其中的“关雎”是关关雎鸠的缩写，关关是指鸟叫的声音。雎鸠是一夫一妻制，雄鸟和雌鸟结合，永不变心，互助互爱，因此也称为“义鸟”。后妃在这里是指太姒，前半句“关雎，后妃之德也”，这是借雎鸠之义来歌颂夫妇之德，这里就是在歌颂周文王姬昌和后妃太姒。
37、先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。
38、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
39、婉清。《诗经.国风.郑风.野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清扬婉兮“男生：1.骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。2.扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。3.凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
40、所以，女性的地位占着半边天，意味深长。《关雎》这首诗对后世的影响很大，直到现在人们仍旧念念不忘“窈窕淑女”。
41、诗经取名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞取名：伯庸、正则、灵均、正则等。
42、菁菁——菁字用作人名意指精英、华采、才华。取自《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。
43、国风里有周南和召南两部分，周是周公，召是召公，南则是指地理位置。在这个地方采集的诗分别收入周南和召南中。《关雎》是《诗经·国风·周南·》的第一首诗，讲得是夫妇人伦关系的重要性。诗经每一篇开头都有大序，每一首诗之前有小序，序的作用就是把诗的大意做个总括。
44、.“防民之口，甚于防川”源于《国语》可取名字：民川
45、如果能了解《诗经》和《楚辞》的不同之处，就很容易理解这种现象了。
46、不知道从什么时候开始，给孩子取名的时候，女孩子偏向《诗经》，男孩子偏向《楚辞》。
47、在汉代，三国和六朝时期，一些大家受到《楚辞》的影响最深。如贾谊，司马相如等，在除了形式和内容，风格和情绪也都受其影响。可以说，在中国的文学史上，有无数的作家都受到《楚辞》的影响，并给这些作家作提供了丰富的资料。
48、《诗经》、《楚辞》是中国古典文学的两大源头，在文学史上具有十分重要的意义，这两部作品都涉及到女性这一主题，它们分别从不同的审美层面刻画了许多鲜活、生动的女性形象。里面对女子的称呼更是唯美。
49、“岸芷汀兰，郁郁青青”源于《岳阳楼记》可取名字：汀兰
50、像诗经楚辞里面的用字用词不但适合给女孩子取一个动听的名字，还很适合男生拿来做一个偏古风的网名，一眼看上去会很有内涵和有气势，比如:
51、徽音《诗经•⼤雅•思齐》：“⼤姒嗣徽⾳，则百思南”。徽⾳，美誉。
52、原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色彩和寓意。
53、“秩秩斯干，幽幽南山”源于《小雅·斯干》可取名字：斯幽
54、琇莹《卫风•淇奥》：“有匪君⼦，充⽿琇莹”。琇：宝⽯。莹：光亮透明。
55、纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。自
56、古代男性是文学发展的主体，因此，取名受到《楚辞》的影响也是正常现象。
57、女孩可以叫“子衿”吧出自《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。
58、“自诚明，此谓性;自明诚，此谓”源于《中庸》可取名字：诚明或明诚
59、蔓露——“蔓露”这个名字非常美，形容女孩子像露珠一样晶莹纯洁。取自《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。
60、※推荐※〓王楚茨〓★★《诗经》中的一篇名《楚茨》。
楚辞取名女孩
61、《楚辞》传承的影响力
62、燕绥《南有嘉鱼之什•南有嘉鱼》：“君⼦有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这⾥指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。
63、“楚茨”不但好听，而且与“楚辞”同音★★五行分别是：土金木笔画分别是：41312天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土)17(金）25(土）29(水）13(火）总评数理得分：85分详细解说如下：天格数理5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)人格数理17(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。(半吉)地格数理25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)总格数理29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。(吉)外格数理13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)
