自己家的家谱怎么写
1、家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。
2、一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。
3、谱序：稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
4、根据目录的先后顺序，把所搜集的资料放到相应的位置，装订成册，就是初排的家谱稿件了。
5、家诱填写一般按长幼排序，一般选写姓名命重、评诗再写生辰八字包括农历八字在内男性旁预留配偶及孑女填写空位。先男后女，女孩只须填写生辰八字即可能有命重诗评更好。一般仿古竖书从右到左书写。一般生有男孩的男孑撑有自家一份，宗祖薄留一份。
6、一部体例完整的家谱，大致应有以下24项：
7、传记。家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。
8、其实一部完整的家谱，就是一部家族史或宗族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革、世系繁衍、人口变化、居地变迁、婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，是与正史与方志并列的三大文史宝库，是中华民族灿烂的文化瑰宝。1.
9、凡例：主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
10、第五，写上家族的族产——主要用来记录家族或者宗族的集体财产，比如坟地、祀田、房屋，也有一些族产还包括山林、义庄、学田、义墅。
11、标准家谱的编写格式
12、.子子子子
13、人口极少的古代，古中国人建了一个树状的谱式，祖为树根，第一代宗为树干，宗的各自子孙为树的杈桠枝叶。
14、只不过古时谱用雅词，现称文言文叙写序，以显学识外，更缩短叙字数，主要不喧宾夺主，因谱是用来查自出处的，解答我是谁，我由哪里来，怎到这里，及为啥到这里，历程怎样，经过了啥，会做啥，还会去哪，等，人生十大终极追问的哲学问题的。
15、二、确定家谱目录
16、家谱怎么写？我的观点分以下几个方面，可供参考。
17、四、编排家族世系
18、搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。
19、族产。记录家族、宗族的集体财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。
20、坟茔。记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
21、方法/步骤
22、另，自支系内出重大人物后，可由宗谱内脱离出来，自立谱系，此人物为初祖的续谱式。
23、如孔子家系，是名人再立谱，且奉孔子为祖了。
24、而，名人则述祖系内哪宗支里，派生出此人物，再序其事迹，及功业，与立规矩或家规家法的，再记系谱的。
25、谱系实际上就是记录下核裂变或细胞分裂过程。
26、题主情况是知道姓氏和少量字辈，想要查自己家谱。第一：向家里老人多打听一些相关自己家族的事，字辈、祖籍什么的。知道这些后再找人打听或者网络查找。第二：通过华人家谱录入自己的信息，尽量把上面找到的信息都填上去，之后通过华人家谱大数据匹配，查看是否有与你相同的宗亲，如果有你就接谱成功了，这样你就有你的家谱了，如果没有你同样也查到你的家谱了，只是内容只有你自己提供的信息内容，需要你不断完善和匹配，这样慢慢的你就拥有一份完整的家谱了。不知道说这么多对你是否有帮助，如果你有更好的答案就分享出来吧！让我们大家学学。
27、第一步要对修谱的宗支或家族的字辈要搞清楚，何年修过族谱，已修在族谱上是字辈的第几代；
28、明清时虽说家谱是私家之事，但由于家族是社会统治的基础，如家族稳定，社会也就容易安定，因此政府对于建家庙，修家谱之类加强家族团结的事情大都采取支持或鼓励的态度，。历代玉牒的攥修，也起到了间接倡导的作用。明太祖在位时就曾经为自己的家族编修家谱，清王朝的先祖们本来没有修家谱的习惯，入关后，于顺治十二年（1655）就提出为爱新觉罗家族修家谱了。
29、一、先进行内容搜集
30、纂修、捐资人名。家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。
自己家的家谱怎么写
31、契据文约。专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
32、我虽然曾经被要求赞助过修家谱，但不是我的意愿。因为我算是多代的长子长孙，但我儿子因为我的懈怠，他已没有了这名号。不过，假如现在已划归铜陵市的枞阳县的家族老家有人再度找我修缮家谱，我也一定勉力而为，唯一的要求就是不要把我树为反面典型。我感觉人之身体在本质上是源于冥冥之中的自然法则和游离于父母意志因素以外的某种机缘巧合，所以我觉得哪吒和孙悟空的活法或存在样式其实挺好。
33、第四，在家族中如果有重大功绩或贡献的人还需要写传记，列传——家族中有重大功绩男子；内传——家族中有品行的女人，如孟母；外传——外嫁女有品行有特殊贡献的，如文成公主。如果有诗文著作也需要写进去。
34、.老大老二老三老四（宗）
35、年谱。是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。
36、谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一
37、.孙孙孙孙
38、悟空问看后咱也在其上留上点啥。
39、父系时代记男，不记女。
40、家族世系是编排家谱的重中之重，一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人，多则几千人，上万人，所以编辑人员需要有强大的逻辑能力，对家族辈分、称谓、名词（嗣子、入赘、孀赘等）有一定的了解。
41、我参与我过本家谱的编修工作，深刻体会到编修家谱的重要意义，特别在当今社会，一切都向钱看，家族观念淡化，过去一些传统的东西丢失殆尽，家族之间缺少一种融洽、和气的氛围。通过编修家谱，人们观念开始转变，重回到过去你敬我、我敬你，有事大家帮，其乐融融的年代。
42、谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。
43、家谱一般是一个甲子年大修一次，30年一小修。
44、一、序言。
45、第二：通过华人家谱录入自己的信息，尽量把上面找到的信息都填上去，之后通过华人家谱大数据匹配，查看是否有与你相同的宗亲，如果有你就接谱成功了，这样你就有你的家谱了，如果没有你同样也查到你的家谱了，只是内容只有你自己提供的信息内容，需要你不断完善和匹配，这样慢慢的你就拥有一份完整的家谱了
46、第六，家谱还需要写上字辈谱，这个字辈谱是用来分尊卑，别长幼，就像一些武林宗派每一代都有一个字辈号，家谱字辈谱用世系图来展示，一般常用的是宝塔图、树系图
47、谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
48、第三步是把踏访采集的资料要进行采写，
49、祠堂。记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。
50、谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。
51、另，新分支除携原谱外，可另立自谱系。这一谱应是题主的设题范围。
52、第三，大多数的家族都会有自己家训，主要是治家教子的名言警句，这样有利于发扬家族精神。新修订的家谱如果在新时代有新的家训也可以添加进去。
53、三、分工撰写
54、实际上都是父子.父子.父子的续列下去。仅名称不同而已。
55、:姓氏源流
56、若，二十年为一代，那么一个人可见五代辈人就一百岁了，因而四世同堂就不简单廷长寿的了。所以三世一修谱是常态。
57、恩荣录。主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。
58、不论哪样，源于哪，怎到此，必须详尽，以便几百千年后可追溯第一真祖居地处。真祖以下都是宗，且宗宗宗下去的，但口语里早期宗成祖了。
59、家谱修撰多的是自发状态，为了保持家族血缘延续记录的完整，清代皇帝规定每十年叙修一次，普通老百姓一般30年一次大修。孔子家族家谱修撰，30年一小修，60年一大修。
60、谱系本记。也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。
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61、遗像、像赞。祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。
62、续后篇（长生普、余庆录）。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。
63、因此，迁出原居地的，序述迁出原因，迁途历程，定居条件环境，初族长为初祖，从而记系谱。
64、宋代以前修攥的家谱，因年代久远现在已经亡轶，无从考察其修编情况，只能从前人的史料中略为了解一点，流传现在的家谱，大多是明清两代修的。
65、名迹录。记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
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67、艺文。收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。
68、谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。
69、任宦记。记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
70、第一：向家里老人多打听一些相关自己家族的事，字辈、祖籍什么的。知道这些后再找人打听或者网络查找。
71、姓氏家族是中华几千年的传统文化，源远流长。家国天下，君子当立志当家为国仕天下也
72、所以，实用九辈代。
73、由是，可见自立谱有两条件：
74、首先是写序言，就是要写家族姓氏源流，写明同一族姓的来源与迁移等，一般家族姓氏源流都是以近几百年的姓氏分支说起，再加上姓氏的起源。
75、谱序很简单，仅写由哪来，怎到此，就可以接下来列宗的，老大老二老三老四等的支系了。以后各子孙成系统。
76、从而总体呈，祖，宗（太爷），爷，父，自，子，孙，重孙，玄孙，重玄孙，共十辈代，在重玄孙时为出五服，由此再返祖处续记下去。
77、近年来，编修家谱在许多地方已成一种风气，成为传承、存史、教化的一种具有时代意义的风尚，对于家族团结，凝聚力量具有重要作用。习近平曾说过要发扬中国优秀传统文化，用优秀传统文化鼓舞人，教育人。编修家谱正是顺应时代要求。
78、自从盘古开天地，三皇五帝到己经。
79、:世系图
80、族规族约。是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。
81、序言应该是对自己本群的说明或介绍。具体到写名子，老家谱是竖写的，从右向左写。个字形写中间为大，右为大。辈辈一样。
82、天惶惶，地惶惶……
83、姓氏源流：意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。
84、母系距今几百.上千.上亿年了，父系距今仅五千年左右。
85、五、资料整合
86、自己没被丢过的人，这方面无感，幼小被丢者，这一追究十分强烈，追不到遗憾终生的。
87、以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。
88、第二，写明家族族谱的堂号，堂号一般取自郡号，相对来说这个群号就是祖先的地位象征，也可以根据家族精神自创堂号，现在新修的家谱都是自创堂号的多。
89、字辈谱。又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。
90、迁居者。2.出人物。
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91、第二步要踏访采集，这部份费用大，时间长，要把本姓氏的男男女女、老老少少、嫡属核对确认系几房、属支下、或派下、及每个生卒时间、从先祖妣至近代均要记录详实，踏访采集完后，要认真核对，是防止遗漏，或错、误记录；
92、姓氏源流考。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。
93、题主情况是知道姓氏和少量字辈，想要查自己家谱。
94、五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。
95、世系考。这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱。这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是南宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。
96、谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。
97、凡，迁居原居地，长期不归，在外地安家立业的个人及部族都可在自繁延地立谱了。即自独立扩延人群，就可自立谱系了。
98、母系时代记女，不记男。
99、http://www.hxtian.cn/News/News_View.asp?NewsID=544
100、领谱字号。中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。
101、第一：向家里老人多打听一些相关自己家族的事，字辈、祖籍什么的。知道这些后再找人打听或者网络查找。第二：通过华人家谱录入自己的信息，尽量把上面找到的信息都填上去，之后通过华人家谱大数据匹配，查看是否有与你相同的宗亲，如果有你就接谱成功了，这样你就有你的家谱了，如果没有你同样也查到你的家谱了，只是内容只有你自己提供的信息内容，需要你不断完善和匹配，这样慢慢的你就拥有一份完整的家谱了。
