四书五经里内涵名字
1、眼尖的读者朋友，发现什么问题没有？
2、毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。
3、“皆然”是出自《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重；度然后知短长。物皆然，心为甚。”这句话讲述了实践和认知的辩证关系，也可以告诉孩子，实践是检验真理的唯一标准，当碰到自己不确定的事时，应该去实践，去探索，这样才能有所收获。并且，“然”字还有一诺千金、光彩照人的美好寓意，适合取名
4、贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，性格泼辣，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，但她谄上欺下，贪财恋权。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，自云∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还贪赃枉法。贾府被抄时，光从她的屋子里就抄出五七万金和一箱借券，王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
5、元春是贾政和王夫人的长女，由王夫人亲自教养，长姐如母，元春在宝玉幼年便教他读书识字。后因其贤孝才德，被选入宫做女吏，不久便被赐封凤藻宫尚书，加封贤德妃。原书中元春省亲一回已经能够看出贾府衰败的征兆，为了迎接元春，贾府建了一座极尽奢华的省亲别墅，如此铺张浪费不禁让元春忧心忡忡，而宫中的尔虞我诈也令元春一句一泪，皇宫于她而言不过是“终无意趣”的“不得见人的去处”。此次省亲回宫后，元春就失去了出宫的机会，最终在冰冷的宫中暴病而亡，而贾母也因这样的晴天霹雳一病不起，贾府失去了核心支柱岌岌可危。
6、中国的十三经是从汉朝的五经发展而来，到南宋形成十三经，是儒家思想的传世经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
7、迎春的名字对应的是“原应叹息”中的应，迎，应也。迎春是那个吃人社会的牺牲品，性格懦弱本无过，但在那样的社会、家族中却是原罪。
8、这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书
9、“于蓝”是出自《荀子劝学》：“青，取之于蓝，而胜于蓝”中，因此，取于蓝这个名字有青出于蓝而胜于蓝的寓意，对于男孩来说，父母对其寄予了很厚的期望，希望孩子未来能有所成就，在事业上更上一层楼，所以，这个名字很有内涵，值得取名。
10、才自精明志自高，生于末世运偏消。
11、【原文】后面忽见画着个恶狼，追扑一美一女，欲啖之意。其书云：
12、任生——取自苏轼《定风波》，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
13、二、《书》：又称《尚书》，是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。
14、由于这些因素，使《四书》不仅成为了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。
15、现存《春秋》从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价。
16、四书五经是“四书”和“五经”的合称，是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
17、“知言”是出自《论语·尧曰》子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏，要想真正地了解一个人，首先就要懂得分辨他，所以，这个名字很有意蕴。在取名中，“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意，“言”有能说会道、能言善辩的意思。
18、清乾隆“十三经”刻石
19、“四书”包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是南宋朱熹为儒家弟子按照儒学理论从易入难，逐渐义理精神排序的四本教科书。朱熹为这四本书本别作注，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的称为“集注”——因为注释太多，所以引用了很多前人注释。
20、唐朝初期，一代名臣魏征等人编撰的史志目录《隋书·经籍志》，在吸收历史传统基础上，首次引入“经、史、子、集”顺序来著录典籍，开历史之先河。
21、关于黛玉的名字说法众多，主要有三种说法可信度较高：一说是“西方有石名黛，可代画眉之墨”，二是黛玉即”代玉“，说的是宝黛二人前世的羁绊：”有石名黛“说明黛玉本身就是一颗宝石，宝玉的前世正是在协助灵虚真人掌管世间万石的神瑛侍者，三是黛玉即”带玉“，说的是宝玉本身不喜欢学世人都为官入仕去读四书五经，而黛玉却从来都不去劝他，因为她知道宝玉是个钟灵毓秀的通透人，不愿做这随波逐流之事。
22、其实“十三经”也好，“四书五经”也罢，都属于中华古代文化典籍即“国学”经典的重要组成部分。
23、宝钗和黛玉（并列第一）
24、元春的名字与迎春、探春、惜春组成”原应叹息“四个字，元，原也。她就像一个古代封建皇权的祭品，以血和泪的代价换来家族荣耀，代表着古代女性的悲哀，命如纸薄。
25、巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
26、【原文】后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
27、据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。
28、值得注意的是，朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。
29、如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。[甲戌双行夹批：真心实语。]
30、迎春是贾赦与妾所生的，是贾府二小姐。她性格老实，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她作诗平庸，在为人处世上也一味退让、任人欺辱，甚至贾府的下人将她的首饰拿去赌钱，都只是说一句“宁可没有了，又何必生气”。父亲贾赦欠下五千两银子无法偿还，就将她嫁给了一个“中山狼”孙绍祖抵债，婚后孙绍祖对迎春百般欺侮，最终迎春被虐待致死。
四书五经里内涵名字
31、出处：《白虎通·五经》：“五经何谓？《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》也。”
32、四书五经的名字最早见于南宋，是由南宋著名理学家朱熹将“四书”与“五经”进行整理合并而成的。所谓四书，指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四部，这是儒家文化思想教育的基本教材；所谓《五经》，是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典的合称。先秦时期的孔门教材本是六经，但其中的《乐经》失传，所以只剩下五经。
33、偶因济刘氏，巧得遇恩人。
34、所以，有人把《四书》与西方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的。
35、子系中山狼，得志便猖狂。
36、四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经名单:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
37、答案是这样的：南宋的大儒、理学家、哲学家朱熹，他觉得《礼记》中有两篇太重要了，或者说朱老夫子太喜欢这两个“宝贝”了，就把他们从“母腹”中“催生”出来，让他们单独“成人”。这两个“宝贝”正是《大学》《中庸》。
38、古人是如何解决应对的呢？
39、关于四书五经
40、思齐——取自《论语》，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。意为时时想着上进，与卓越者比肩。
41、【原文】：宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
42、玉带林中挂，金簪雪里埋。
43、“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
44、它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。
45、清明涕送一江一边望，千里东风一梦遥。
46、金闺花柳质，一载赴黄粱。
47、欲洁何曾洁，云空未必空。
48、秦可卿的名字正如其人，有仙子之貌，但却年轻早夭，一生的意义似乎都捆绑在婆媳、夫妇之间的伦理秩序中，而这样冷硬的伦理纲常最终也将她杀死。
49、现在我们都知道，分类法中最出名、影响最大的应该是“四部分类法”。
50、原文中宝玉对自己看到的这本《金陵十二钗正册》并未做过多的联想，只是觉得疑惑、好奇，他看到的第一幅画便暗示着钗黛二人命运，两句判词都有”非生其地“的悲剧意蕴。
51、最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。
52、蔡紫盈，蔡韵悦，蔡筱染，蔡梓辰，蔡瑞琴，蔡洛琳，蔡羽怡
53、朱熹是中国儒家史上第一个真正的哲学家，在他手中，儒学这件哲学土屋终于开始搞装修，然后可以堂堂正正地住人了。从此，四书成为官书，成为中国文人必读之书。
54、儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。
55、论语网名，洒脱，无喜无悲，还是三角形的，四书五经里内涵名字。
56、四、《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。
57、可叹停机德，堪叹咏絮才。
58、妙玉本是官家小姐，自幼多病，买了许多替身替她修行都未见好转，只得自己入空门带发修行，身体才好。她通晓典籍，样貌清丽，十七岁随师父到长安修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。但她性子孤高，看不起刘姥姥，刘姥姥使用过的名贵杯子，因为嫌脏便丢弃了，给宝玉用的却是自己平时用的绿玉斗。“欲洁何曾洁，云空未必空”说的便是这个意思。贾府落败后，被强盗用迷药迷晕，劫持而去。
59、《中国文化经典研读》：人民教育出版社，2006年10月第一版。
60、四书五经是“四书”和“五经”的合成，是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
四书五经里内涵名字
61、三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
62、静好，出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好。”所以这个名字有一种岁月静好的感觉，给人一种淡然优雅的气质，而且也符合女孩文静的特质
63、三、《诗》：又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。
64、第一部分（四书）
65、惜春的名字对应的是“原应叹息”中的息，惜，息也。惜春在四姐妹中年纪最小的，在豆蔻年华却看遍了人情冷暖、世事无常，长伴青灯古佛或许是一个不错的归宿了。
66、“五经”：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。
67、桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
68、“三礼”之中，后世以《礼记》流传最广，故一般以之作为《五经》的代表。
69、宝钗的名字其实就是在预示着她不幸的婚姻，正如”金钗雪里埋“一般。
70、宝钗的名字和这句判词也在隐喻着她的命运，宝钗出生商贾之家，虽然家财万贯但在古代却没有太高的社会地位，因此她十分热衷于“仕途经济”，对于宝玉的性情并没有太多理解，没有相同的理想和志趣，宝钗选秀失败，最终却被贾母、王夫人将她和宝玉撮合到了一起，黛玉去世、贾府被抄，宝玉便心灰意冷出家做了和尚。宝钗本是富贵千金、才情出众、美貌如花，却沦落到生活贫寒、独守空闺、抱恨终生的结局。
71、原来，《大学》提出了儒家修身立志治国平天下的“大学问”——“三纲八目”——三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
72、朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。
73、【原文】后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：
74、《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。
75、十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。
76、这是为什么呢？
77、“豫则”是出自《礼记·中庸第二十一》：“凡事豫则立，不豫则废。”这句话讲述了做事应该有准备和计划，这样不管未来遇到什么样的挫折，能都更好的应对，所以，这句话有很深的内涵和丰富的哲理，从中取名，不仅有传统文化的特色，而且还有很好的启发意义。
78、可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
79、情天情海幻情身，情既相逢必主婬。
80、北辰，北辰一名出自《论语·为政》，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”所以北辰也有“北极星”的意思，意指孩子如北极星般明亮美好。
81、五、《春秋》：是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。
82、探春的名字对应的是”原应叹息“中的叹，探，叹也。贾府众人最终的凄惨结局使得探春远嫁这件事也不知到底是幸还是不幸，而对于一个命不由己的古代女子而言，背井离乡与亲人永别只能是一个彻底的悲剧了。
83、后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：
84、“四书五经”——
85、《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴。
86、不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。
87、《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
88、展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
89、其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
90、贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
四书五经里内涵名字
91、李纨的名字中“纨”与完同音，这就像她的命运一般希望落空，但她也只是一个封建社会中被礼教迫害的可怜人。
92、【原文】：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：
93、【原文】：宝玉看了仍不解。待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍。遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
94、4、四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
95、“德辉”这个名字出自《礼记·乐记》：“故德辉动于内，而民莫不承听。”德辉在文中指的是仁德的光辉，是希望孩子能有君子般高尚的品行，因此，从小让孩子养成良好的品德，不仅能让孩子在良好的氛围下长大，而且对孩子的成长也很有助力作用。
96、势败休云贵，家亡莫论亲。
97、中国的五经分别是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。而十三经里的《左传》《公羊传》《谷梁传》都来自五经里的《春秋》，又称春秋三传，所以十三经包含五经。
98、清乾隆时期纪晓岚、和珅等人负责编纂的，我国古代最大的丛书《四库全书》，第一次完全独立地将我国古代文化典籍按“经、史、子、集”分类汇编，“四分法”最终确立并影响至今。
99、《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。
100、这部《尚书》以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。此外，汉代还有《古文尚书》，据说比《今文尚书》多出16篇。
101、四书指的是大学、论语、孟子、中庸四部儒家经典，五经是诗经、尚书、礼记、周易、春秋五部儒家经典，四书为儒家经典，五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称。
102、四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
103、慕诚——意为向往真诚。（这个不是从古文来的见谅）
104、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
105、朱熹《四书集注》图
106、在当前国学热大背景下，如果要开一张“国学必读”的书单的话，我想“四书五经”“十三经”应该是绕不过去的名字吧。
107、【原文】后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
108、四书五经是中国儒家传统典集。四书是指论语、孟子、大学、中庸。五经包括诗经、尚书、礼记、易经、春秋五部文献。
109、3、“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。
110、探春是贾府中的三小姐，为贾政与妾赵姨娘所生。虽无钗黛的诗才，但她精明果决、有远见、野心，同时还具备政治才能，她若是个男儿一定位极人臣、有一番大作为。但她清高自持，对等级尊卑极为重视，以至于看不起处于婢妾地位的生母。探春是为数不多感知到贾府大厦将倾征兆的人，她本想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事，最终一纸诏书探春远嫁他乡和亲。
111、妙玉实际上是个法号，但曹公取名都有一番深意，所以妙玉这个法号也不例外，妙玉就妙在这个玉字上，妙玉实际上是为了迎元妃省亲才被请进贾府，明明正处在青春年华却只能像笼中鸟一般身不由己，玉字的那一点就像是伸出栅栏的一根藤蔓，类比着妙玉的心其实早就不在尼姑庵里了。可怜妙玉本是金玉质，却只能陷在红尘的泥潭中。
112、秦汉之际，《尚书》多亡，独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初，伏生求得其书，存28篇，教授于齐鲁之间。
113、中华文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经迎来了一次让后人叹为观止的“百家争鸣”、璀璨光辉的高峰，所以类似的问题，其实古人也曾遇到过。
114、大学，中庸，礼记，周易，诗经，春秋左传，孟子，论语，尚书，
115、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
116、史湘云是贾母的侄孙女，出生高贵，幼年父母双亡，由叔父史鼎抚养，但婶婶对她并不好。湘云个性率真、开朗豪爽、心直口快也爱淘气。她与宝、黛、钗三人都是意气相投的朋友，不过她受到宝钗的影响要更多一些。湘云的结局在《红楼梦》中还算幸福，后来嫁给一位颇有侠气的贵族公子卫若兰，但卫若兰最终痨症而亡，湘云立誓守寡终生。
117、中华文化典籍浩如烟海，作为今人，难道只能“望洋兴叹”？
118、再来说“五经”。
119、简单说，就是化整为零、分门别类。
120、《中庸》则明确了“中庸”是儒家为人处世的的最高标准，是儒家安身立命的道德哲学根基。
四书五经里内涵名字
121、漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
122、王熙凤的名字中凤字颇为耐人寻味，所谓“凤求凰”凤为雄，凰为雌，因此熙凤这个名实际上也是一个男名，而凤姐家中自幼以男孩的方式来管教她，所以王熙凤的名字寓意着她泼辣、胜似男儿的性格、作风，同时也和她在贾府中的特殊地位有一定的关联。最终一卷草席裹尸的凄惨下场也非常令人痛惜。
123、其分别所指人物为：
124、“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
125、四书：即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。五经：即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。泛指儒家经典。
126、“十三经”当然包括了“四书五经”，而“四书五经”算是“十三经”里面影响最大、最为核心的部分。
127、富贵又何为？襁褓之间父母违。
128、“十三经”正是“经部”收录的主要内容。“十三经”是指《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。
129、第一页上画着一条玉带挂在树上，其实是暗指黛玉虽有咏絮之才，性情清高、貌比西子，但却只能被困在病弱的肉身中，身世飘零寄人篱下，不能与宝玉结为连理，最后郁郁而终。
130、由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。
131、可怜金玉质，终陷淖泥中。
132、参考资料：
133、金陵十二钗又为“太虚幻境”中十二个女性故事的指引，金陵十二钗分为“金陵十二钗正册”“金陵十二钗副册”“金陵十二钗又副册”，
134、李纨是《红楼梦》中贯穿始终的一个人物，她年轻丧夫，于是就将希望寄托在儿子身上，贾府落败后，她心如死灰、面容枯槁，郁郁而终。
135、几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。
136、一、《易》：又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。
137、四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
138、“四书五经”是我国儒家经典著作的合称，是我国优秀的传统文化之一。“四书五经”的名字最早见于南宋，南宋著名理学家朱熹将“四书”与“五经”进行整理合并而成的。所谓“四书”，指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四部经典，这是儒家文化思想教育的基本教材；所谓《五经》，指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典。
139、四书五经是儒家思想的核心载体，是四书和五经的合称，内容博大精深，文化内涵丰富，是我们中华民族最为宝贵的精神财富。在古代，上至帝王将相，下至平民百姓，都是以四书五经为修身、齐家、立德之本。
140、一从二令三人木，苦向金陵事更哀。
141、【原文】后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：
142、景行——取自司马迁《孔子世家赞》中司马迁引用诗经“高山仰止，景行行止”评价孔子，意为高尚德行。
143、既然说“四书”包括在“十三经”中，《大学》《中庸》又从什么地方冒出来的？
144、《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧时称“十翼”，是东周时人们所写的对于《易》经部分的解释。
145、图片：均来源于《今日头条》“免费正版图集”。
146、十三经包含四书五经。
147、惟诚——取自蔡锷名言“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚”。
148、南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》
149、2、四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
150、关于湘云的名字，说法有二：一是与黛玉”潇湘妃子“的雅号相呼应，凑成”娥皇女英“的典故。二是与王熙凤的”熙“组成"西风"一词，暗示着一切都像云一样被西风吹去了。
四书五经里内涵名字
151、四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
152、十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏。
153、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
154、堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
155、四书五经的出处
156、在古代，我们知道，由新朝编撰前朝史书是一种惯例。
157、文津阁本“四库全书”，现存国家图书馆
158、【原文】：后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
159、昼间的所闻所触，锦江春色来天地，但大多数人的青春中少不了迷茫。
160、后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。合成“春秋三传”，其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广。我国第一部编年体史书。
161、贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
162、“四书五经”包括在“十三经”当中。最后，是不是可以这样概括：对于儒家经典来说，“四书五经”可以看做是对“十三经”的进一步提炼概括；他们的核心思想是基本一致的。
163、1、四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
164、后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：
165、四书里的《大学》和《中庸》出自《礼记》，加上《论语》和《孟子》并称四书。也都包含在十三经之内。
