谦逊礼让的名人故事
1、不自满者受益，不自是者博闻。长短不饰，以情自竭。
2、老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲，雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴很短。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
3、班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
4、不知而自以为知，百祸之宗也。不自满者受益，不自是者博闻。
5、出不辞劳，入不数功。大嚼多噎，大走多蹶。
6、功高成怨府，权盛是危机。贵人而贱己，先人而后己。
7、傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。不伐其功，不私其利。
8、勾践卧薪尝胆──可以论证忍辱负重、愤发图强等。
9、比如林逋就说过“屈已者，能处众；好胜者，必遇敌”的话，这不正是一句很好的，对我们很有帮助的话吗？《鹤蚌相争》，教育我们要时刻谦让，这样利人利己；“瓶子试验”，告诉我们谦让也能秩序上体现……“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。
10、不是虚心岂得贤。不知而自以为知，百祸之宗也。
11、长短不饰，以情自竭。出不辞劳，入不数功。大嚼多噎，大走多蹶。
12、不伐其功，不私其利。不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。
13、这个故事虽然脍炙人口，但是却能引起人们的深思：谦让真有如此大的魅力吗？在古代，有“礼仪之邦”之称的中国就把互相谦让的事当作古今佳话；就是在现在，在生活中，一些小事也和谦让有关。
14、孔融让梨孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。
15、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的”？原来徐悲鸿展岀的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。
16、隋炀帝亡国──可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。
17、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
18、人生大病，只是一傲字。人之病在乎好谈其所长。
19、负荆请罪
20、有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。
21、居高视下真君子，将有视无大丈夫。君子不矜己善，而乐扬人善。
22、富兰克林被称为美国之父。
23、详细解释：谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，懂得谦让。不为优厚的待遇所弯腰，很清高。
24、qiāngōnglǐràng
25、形容谦恭的诗句
26、”让我们在新世纪里，做一个谦让的小公民吧！
27、畏盈守谦，乃终有庆。
28、唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。
29、不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。不是虚心岂得贤。
30、从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范2.山羊过河》从前,有一只白山羊和一只黑山羊，它俩都要过独木桥。
谦逊礼让的名人故事
31、孙武操练女兵──可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。
32、富有四海，守之以谦。功高成怨府，权盛是危机。
33、荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。
34、今天，我读了叫《六尺巷的故事》这篇短文，我明白了“礼让一寸，得礼一尺”的意思：只要你谦让了一寸，你的美德就多了一尺。 这篇故事的主要内容是：桐城人张英的家人在修葺房屋时与邻居的纠纷，张英知后让家人让三尺地，后来邻居也让了三尺地，就有了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”时，我非常感动，张英是多么谦让啊！如果张英当时不让的话，那么纠纷会持续，那么中华人民的美德——谦让又何在呢？而且，张英不让，就没有了著名的六尺巷了。是谦让让纠纷解开，是谦让让美德再现，是谦让让世界多了个举世闻名的六尺巷。谦让可以让世界的纠纷和解。金埴说过：“让得祥，争得殃。”争吵只会让人变得自私，而谦让让争吵化解。 不只是张英谦让，我还读过这么一个故事：皇帝为大臣分羊，大臣争吵不休，这时，有个宰相站了出来，拿走了最差的羊，于是，大家也纷纷拿走了羊。为什么大家会如此争论分羊？是因为大臣们不懂得谦让。为什么羊被分完了？因为宰相为大家做了榜样，是因为宰相让大家懂得了谦让，是因为谦让让人们变得友善。如果有人更早提出谦让，争吵不就更早解决了吗？ 但不是所有人都如此谦让，我知道一个故事：甲骑摩托车撞了乙，甲道歉了，乙依旧发火，还一拳打了甲的眼睛，让甲的一只眼睛瞎了。最终乙赔偿了甲的损失。如果乙谦让了，就不会发生这么大的事了。为什么乙要打甲？为什么乙非要发火？为什么甲道歉了，乙不原谅他？是因为乙不谦让，是乙的不谦让让他自己得到了报应，是乙的不谦让让甲成了“独眼龙”。 “没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。“这句话说明人有了谦让的美德，就是个大家敬佩的英雄；反而，即使他再厉害，也得不到别人的赞扬。
35、任道骄奢必败亡。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
36、商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
37、夺利争名，甘居人后伐矜好专，举事之祸也。。富有四海，守之以谦。
38、山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。盛满易为灾，谦冲恒受福
39、主要是指懂得礼貌待人，懂得谦让，以礼待人，尊重，宽容为人谦逊礼貌待人处事，在于礼让待人
40、李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。
41、项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。
42、孔融让梨体现了孝亲敬老的传统美德；而负荆请罪则体现了知错就改的传统美德！
43、孔融谦虚礼让
44、邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
45、三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
46、人之病在乎好谈其所长。任道骄奢必败亡。
47、夺利争名，甘居人后伐矜好专，举事之祸也。
48、造句：南丁格尔谦恭礼让，自束很严，婉拒了官方为她提供的物质待遇和一切招待盛会。
49、扁鹊见蔡桓公──可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
50、去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。人能虚己以游世，其谁能害之。
51、鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。
52、每次，孔融总是拿一个最小的梨子。
53、一开始，它们互不相让，随后便争斗起来都掉了下去。
54、庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。
55、满者损之机，亏者盈之渐。器满则溢，人满则丧。
56、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
57、周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
58、“礼让一寸，得礼一尺”指人只要懂得礼貌谦让，就会得到他人更大的尊重和宽容。出处：三国魏•曹操《曹操集》“礼让令里谚曰：‘礼让一寸，得礼一尺’，斯合经之要矣。”
59、孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。
60、傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
谦逊礼让的名人故事
61、孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
62、贵人而贱己，先人而后己。慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。
63、虚心的成语故事有：程门立雪、徐悲鸿改鸭子、梅兰芳拜师、唐伯虎拜师、鲁班学艺等等。
64、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
65、不为优厚的待遇所弯腰很清高
66、廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
67、苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
68、马援马革裹尸──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。
69、赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。
70、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法。曲则全，枉则直。
71、但是，人们却不怎么重视它，怎么办呢？谦让，也曾被一些学者作为主题而写文章。
72、为而不矜，作而不恃。为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。畏盈守谦，乃终有庆。
73、金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安居高视下真君子，将有视无大丈夫。君子不矜己善，而乐扬人善。
74、肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
75、水能性澹为吾友，竹解心虚是我师。天道亏盈而益谦。罔谈彼短，靡恃己长。
76、金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安
77、诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。
78、祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。
79、第二次互相谦让成了好朋友。
80、李冰修都江堰──可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
81、在人际交往中守礼仪，尊重别人，懂得谦让，不为优厚的待遇所弯腰，很清高。
82、王羲之临池学书──可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。
83、慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。
84、就是比较谦虚文明礼貌的让别人
85、人前莫说人长短，始信人中更有人。人生大病，只是一傲字。
86、曹冲称象──可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。
87、孔融让梨
88、司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。
89、此以名誉扬天下。己不逮而恶人之骄，自弃者也。
90、夸父逐日──可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。
谦逊礼让的名人故事
91、张良与圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。
92、神农尝百草──可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。
93、吕岱哭徐厚
94、谦让，简直是一件必不可少的东西。
95、鲁班发明锯子──可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。
96、天道亏盈而益谦。罔谈彼短，靡恃己长。
97、今人席间怀果,欲娱其儿.夫一样怀归,盍易爱子之心以爱亲.怀物与儿,识者贱之,怀物奉亲,人皆敬之.奇哉陆郎,可以为法矣.
98、君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。君子不自大其事，不自尚其功。
99、为而不矜，作而不恃。为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
100、两个典故：
101、己不逮而恶人之骄，自弃者也。
102、,2,陆绩怀橘.
103、曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。
104、在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
105、赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等。
106、谦恭礼让
107、人能虚己以游世，其谁能害之。人前莫说人长短，始信人中更有人。
108、日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。
109、毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
110、孔融让梨.孔融,字文举,东汉曲阜人也.孔子二十世孙,泰山都尉孔宙次子.融七岁时,×月×日,值祖父六十寿诞,宾客盈门.一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之.融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小.父奇之,问曰：他人得梨巨,唯己独小,何故?融从容对曰：树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人之道也!父大喜.
111、去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。
112、陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文、历法.绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚,去,临行拜辞术而橘堕地.术笑曰：“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术奇之,后常称说.
113、尊重别人，对人恭敬
114、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。满而不溢，泰而不骄。
115、董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。
116、叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
117、山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。盛满易为灾，谦冲恒受福水能性澹为吾友，竹解心虚是我师。
118、陆绩小时候就知道孝敬父母.
