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蒿莱的意思精选59句

时间:2023-04-10 15:40:05

蒿莱的意思

1、出自酬张卿夜宿南陵见赠

2、蓬莱原名为:登洲府。它是原于古神话八仙过海而得名的。传说八仙就是从现在的蓬莱阁而登天的。所以后人为了纪念这八位神仙而将传说中他们登天之地建为蓬莱阁,将登天的所在地取名为登洲府。即现在的蓬莱。现为烟台市管辖的一个区。所以说这里是神仙之地是有仙气的,希望大家多来蓬莱游玩。

3、莱:寓意青春永驻活力无限。

4、捱饥抵渴这个词通常用来形容在极端艰苦的环境中生存的人们,例如远征探险队、沙漠中的流浪者等。

5、原名登州

6、“捱饥抵渴”是一个形容词,通常用来形容某人经历长时间的饥饿和口渴,耐受着无尽煎熬的经历。它源自于古代人们在艰苦环境下的生存状态,尤其是在战争和自然灾害等极端条件下。在那些环境中,生存往往是无比艰难的,人们不得不长时间忍受饥饿和口渴的折磨,以求存活。“捱饥抵渴”也可用来比喻某人长期付出、忍耐和坚持不懈的努力,尤其是在面临无比困难和挑战时。这种精神的体现,往往意味着一个人的毅力、耐力、勇气和毅然决然的决心,这种气魄可以感染他人、启发他人。

7、嘉:嘉优,贤才俊杰。

8、河汉挂户牗,欲济无轻舠。

9、墨,黑色;面,颜面、面孔。黑色的脸孔,借指穷人。万家,是说穷人很多。没,出没,在蒿莱中出没。蒿莱,野草丛。整句的意思:这是描写农民的苦难生活。衣衫褴褛,面色苍黧,出没荒草,艰难度日——这破碎中国景像太真实不过了。

10、出自五代.李瀚《蒙求》:“颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿。”和清代吴伟业《沁园春.云间张青琱从中州南还索调寿母》词:“念高堂老母,桓釐志行;穷途游子,仲蔚蒿莱。”清代潘柽章《暮菊和颜雪公》诗:“蓬蒿仲蔚旧行藏,却向篱边觅晚香。”

11、与君各未遇,长策委蒿莱。

12、捱饥抵渴这个词组用于形容人们在极端困难的情况下仍然坚强地生存下来。它指的是在没有食物与水的情况下,仍然能够忍着饥饿和口干,坚持生存。这个词组通常用于描述一些特别艰苦或困难的环境下,例如战争、自然灾害等。在这种情况下,人们可能会被迫穿过荒野或遭遇食物短缺,但是他们一般不会放弃,而是坚持捱过困境,最终幸存下来。总的来说,捱饥抵渴代表了人的顽强生命力,即使面对极端的环境,我们也会坚持下去。

13、我昔辞林丘,云龙忽相见。

14、绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。

15、此外,还有那些为了保持身材和健康而坚持不吃高脂肪和高热量的食物的人,他们可以忍受短暂的饥饿和口渴,以便取得更好的健康效果。

16、“捱饥抵渴”是一个汉语成语,它的意思是指在艰苦的条件下忍受饥饿和口渴。这个成语经常用来描述某个人在困境中坚持不辞辛苦,毫不计较困难。成语的出现源于中国古代军事和生活方面的应用,因为在战争和远行的条件下,很少有足够的食物和水供给,而且有时候人们甚至不得不忍受饿和渴。这时候,那些经历过艰难困苦的人们,就会需要耐心等待、坚定毅力和顽强决心。在现代社会中,“捱饥抵渴”这个成语仍然被广泛使用。它的意思不仅仅限于饥饿和口渴这些具体的生理感受,还可以指在各种生活和工作中遭遇困难时坚持不懈的精神、毅力和顽强。

17、万古骑辰星,光辉照天下。

18、清代袭之。

19、在中国民间传说中,渤海中有三座神山,岛上几乎所有东西都是白色,仙境一般,宫阙是用黄金白银做的,珠钎之树到处都是,果实都很好吃,吃了能长生不老。

20、同“仲蔚蓬蒿”,意思是但安贫乐道,隐居不愿做官,居住的地方野草没人。借指隐逸之士。

21、秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,使以草名“蓬莱”做了回答。这便是蓬莱岛的由来。

22、意思就是,出门游玩的学子感叹春天即将离去,拿着竹杖出来寻找蒿莱。这句出自春晚看群公朝还人为八韵

23、在某些行业,如艺术、体育、科学等领域,也有一些人经常需要忍受饥饿和口渴来追求自己的目标或实现自己的梦想。因此,“捱饥抵渴”不仅仅是一个成语,更是一种生存理念和精神力量。

24、尔来得茂彦,七叶仕汉馀。

25、唐贞观八年(634),始置蓬莱镇。唐神龙三年(707),登州治所移蓬莱,蓬莱遂升镇为县。明洪武九年(1376),登州升登州府。

26、捱饥抵渴是指忍受饥饿和口渴的折磨。

27、客星动太微,朝去洛阳殿。

28、这个词也可用来比喻某些艰苦的事业或工作,要求人们具有顽强的毅力和能承受长时间的压力和磨炼。

29、“捱饥抵渴”是指在缺少食物和水的情况下艰难地熬过日子。这个词语通常用来形容人们在困难环境中艰苦奋斗,特别是经历了一段时间的艰难时期后仍能坚持下来。

30、捱饥抵渴是一种极度匮乏的生存状态,指在没有足够的食物和水的情况下长时间生存。它是一种极端的挑战和折磨,人们必须承受极端且长期的饥饿和口渴,同时面临生命威胁。在野外探险、游泳、徒步旅行时,出现捱饥抵渴的情况并不罕见。面对这种情况,我们应该尽量节省体力,并坚信一定能挺过去,不能放弃希望。我们应该根据实际情况,合理利用身边的资源,保持冷静头脑,勇于寻找途径和方法帮助自己度过难关。在实际生活中,我们更应该珍惜我们的生活资源,保持勤俭节约的美德,真正把握和珍惜我们拥有的一切。

蒿莱的意思

31、捱饥抵渴是一个汉语词组,意思是忍受饥饿和口渴。这个词语通常是形容一个人在艰苦的条件下生存或者是承受严重的困难。在长途跋涉,山区野外等环境中,人们可能会面临饥饿和口渴的情况,但是他们必须坚持走下去,挺过这个难关。所以,捱饥抵渴这个词语有着坚持不懈、不屈不挠的意义。现代社会中,捱饥抵渴也可以形容人们不断追求目标,不放弃努力的精神,面对生活中的困难,不屈不挠,坚定信念,然后铆足干劲,坚持到底。

32、蓬莱地处中纬度,属暖温带季风区大陆性气候,年平均气温11.7℃,年平均日最高气温28.8℃,年平均日最低气温-2.3℃,极端最高气温38.8℃,极端最低气温-14.9℃,年平均降水量664mm,年平均日照量2826小时,无霜期平均206天,相对湿度65%,年均风速5.2米/秒,无洪水,不受台风影响。

33、身为下邳客,家有圯桥书。

34、傅说未梦时,终当起岩野。

35、明月挂在鲁城的东南下方。

36、蓬莱市地处胶东半岛最北端,濒临渤、黄二海,东临烟台,南接青岛,北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。

37、蓬莱山最早见于《山海经·海内北经》,记有“蓬莱山在海中”。

38、履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。

39、迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。

40、他们没有足够的食物和水源,一直忍受着饥饿和口渴的煎熬。

41、蓬莱岛之名源于中国古代民间传说,相传为秦始皇命名,“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也,也就是岛上蓬草丛生的意思。

42、读mó。藏,匿的意思。和出没的没,是同一读音,同一意义。

43、蓬莱本意是“蓬草蒿莱”,源于海市蜃楼和海上三神山的传说。蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

44、它常常被用来形容那些在红色革命时期和长征期间为了革命事业不惜生命、饥饿和艰苦的革命先烈。在现代生活中,我们也可以看到捱饥抵渴的现象。例如,许多年轻的创业者为了把自己的企业发展起来,经常不顾自己的身体和睡眠,甚至可以处于一些经济困境中。

45、当君相思夜,火落金凤高。

46、“捱饥抵渴”是一个成语,意思是忍受饥饿和口渴的痛苦,形容非常的辛苦。它跟“守望相助”类似,描述的是在苦难的时刻,大家能够相互协助、照顾。在困苦时,能够相互支持,共度难关,一起扛起生活的压力,体现出我们中国人的互助精神。这个成语也常用于形容困境生活、艰难磨练,企盼有人愿意伸出援手。人生处处有险阻,遇到瓶颈时,我们更需要不屈不挠、不怕困难的精神,去“捱饥抵渴”面对挑战,闯出自己的一片天地。

47、“捱饥抵渴”是一个成语,它的意思是指忍受饥饿和口渴的煎熬,比喻极度贫困、生活艰苦。这个成语的来源可以追溯到古代,特别是在自然灾害、战争等恶劣环境下,人们不得不以最吝啬的方式来维持生命。在现代社会,许多人也曾经历过类似的生活。比如,在一些国家,许多人因为缺乏基础生活条件而面临着饥饿和口渴的困扰。

48、鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。

49、月出鲁城东,明如天上雪。

50、意思是明月挂在鲁城的东南下方。

51、唐代·陈子良

52、嘉(jiā)用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;嘉字在人们心中有表扬、吉庆、幸福、欢乐之意。莱(lái)字为上下结构搭配起男孩名字字义为:本义是一种草,又名藜,起名多用于外文译音,可引申为时尚、洋气、美丽。用作人名意指生命力强、洋气、美丽之义;莱字五行为木,常见用词蓬莱,莱菔,蒿莱,莱妇,莱舞,莱衣,草莱,莱田,莱芜,洿莱,空莱,汙莱,寇莱,老莱。

53、蓬莱历史悠久,新石器时代即有人类聚居。

54、在有些情况下,捱饥抵渴也可以看作是对自我纪律和忍耐力的一种考验,这是成功的人必须拥有的品质。

55、秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,派使者慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”

56、游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。

57、“捱饥抵渴”是一个古代汉语词语,指遭受饥饿和口渴的折磨,只能默默地忍受无尽的痛苦和煎熬。它常常用来形容穷苦人、战争难民或遭受灾难的人们。在人生的道路上,我们都会遇到各种困难和挫折,这时的我们就需要像忍受饥饿和口渴一样坚强,并坚信自己能够克服一切困难。同时,捱饥抵渴也教给我们珍惜生活中的每一分每一秒,不浪费任何资源,尽可能地去满足自己和他人的需求。总之,“捱饥抵渴”是一个富有哲理和情感的词语,它告诉我们人生中坚强的力量和无尽的希望。

58、汉元光二年(前133),汉武帝东巡,“于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”。

59、而在《列子·汤问篇》中,神山为五座——岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。从大量历史典籍记载来看,神山仙山也好,三山五山也好,都是从上古神话演变而来的。这些神山仙岛之说之所以被放在东海、渤海这一特定地域环境中,是因为这里经常出现一种奇异的自然景象——海市蜃楼。古人在对这一景象无法解释的情况下,便虚拟出神山仙岛之说,不断流传演变,逐渐形成了包括帝王在内的人们广泛认同的玄而又玄的神山仙境。