劝人明白之言
1、豁然开朗。
2、二、如梦初醒
3、所节之句的原意是,阿谀逢迎之臣,一味奉承君主,因而君主听不到忠直之言.所以君主要想知道自己的过失,必须依靠忠臣的进谏.从而进一步指出,奉承的话多了,就有“失国”的危险.后常用来泛指各级领导要做好工作,减少差错就应广开言路,善于听从各方面的意见和建议.
4、小时候，跟来家里的亲戚说过很多次“再见，却从来都没有想过，夕阳西下之时，那些个离去的身影所包含的意义，在这样的“再见中，自己的成长和衰老是多么的可怕和幸运。人最对不起的，莫过于那些亲近自己，心疼自己，却又不能陪自己走下一程的人，他们站在上一个路口，看不到下一个路口你会遇到什么样的危险，却老觉得你肯定身处险境。
5、【解释】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
6、【译文】：怎么知道有醍醐灌顶，能让清凉头不热。
7、一、醍醐灌顶
8、反应后慢慢明白成语是后知后觉
9、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
10、出处：《三国演义》第43回：“孙权如醉方醒，似梦初觉，想出这句话来。”
11、【译文】：我听说管仲的话，如同梦中醒来。
12、风风雨雨，四面八方，都是生活。愿你在这个凶顽又可爱的世界里。
13、茅塞顿开。
14、后知后觉形容事情过后才想明白
15、醍醐灌顶。
16、敬畏之心经典古诗句
17、如梦初醒
18、送朋友去车站，朋友从站口进去，消失在人群之中。旁边有一个大爷一直在要钱，我只好离开。我不是一个喜欢哭哭啼啼的人，也没有多喜欢送别。很多时间，别人离开的时候，我都是懵懂无知。这两年，日子匆忙，于漂泊中感知了人情冷暖，更懂得了孤苦无依时的滋味。当我想到别人正经历着我曾经走过的路，我便想到那些日子我所走过的孤苦。心，偶尔戚戚焉。所以，送别之时，竟然莫名伤感。
19、要听取忠臣的进谏.
20、【解释】：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
21、似梦初觉
22、【出处】（宋）司马光《资治通鉴·唐贞观元年》：“（唐太宗）尝谓公卿曰：‘人欲自见其形,必资明镜；君欲自知其过,必待忠臣.苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!’”
23、出处：唐·顾况《行路难》：岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。（白话文：怎么知道浇到头上的有酥酪上凝聚的油，能让头清凉不热。）
24、出自《论语·季氏》，意思是君子敬畏三件事，敬畏上天的意志（自然规律），敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论。
25、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
26、我跟朋友说，别害怕，日子不会永远这么下去的。日子有可能会过的更糟，像我一样，当我以为我的境遇不会再坏到哪里的时候，我突然发现，如果要往更坏的方向走，我确实还有很多没有尝试过。日子也有可能会过得更好，就像那些一帆风顺，从从容容的人。我说着这些话，默然有一种已经走过了某个阶段的感觉。无论日子会怎么过，必须要肯定的事，日子都得过下去。时间无所谓长短继续，我们都得消耗我们自己。相比起以前的恐惧，我对生活似乎多了一份淡定从容，这样的状态，跟别人说什么无关，得自己经历了才知道。
27、朋友毕业了，路过我的地儿，停留了一个晚上。十年的朋友，期间见面次数不多，却不陌生，联系不多，却不害怕会无话可谈。见了面，照样没有太多热情，只是说说彼此的生活和牵挂。朋友刚毕业，还没有经历生活的摧残折磨，不知道生活之艰辛，倒也已经有了恐惧之心。
28、送别之后，我们对彼此都是无能为力了，只能看着彼此越走越远，期待重逢的一天，也渴望听到彼此过得好一点。
29、《资治通鉴》,编年体通史.二百九十四卷,又考异、目录各三十卷.全书上起周威烈王二十三年（前403）,下迄五代后周世宗显德六年（959）.内容以政治、军事为主,略于经济、文化b全书贯串一千三百六十二年史事,为研究历史提供了较系统且完备的资料.
30、如梦初醒、恍然大悟、茅塞顿开、醍醐灌顶、大彻大悟等。
劝人明白之言
31、谁都得走上自己的路，不管那路上有什么样的人，什么样的风景，也不论谁站在那个路口看着你走。
32、【译文】：简承蒙指教，恍然大悟。
33、【译文】：山路的小路上，介绍才能成为路；为间不用，那茅草堵塞了。
34、醍醐灌顶
35、【解释】：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
36、恍然大悟
37、释义：比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
38、幡然醒悟。
39、送朋友回来的路上，我坐在蒸笼一般热的公交车上，竟然睡得昏昏沉沉。我以为我做了个梦，梦见六月的西北，宽阔干净的蓝天，干燥呛人的黄土，还有门口的杏子黄了，野草开始疯长。睡醒之后，我想，这其实并不是一个梦，不过是我太想回到那个地方，此时此节，正是杏黄麦子长，一锅毛豆话家常。
40、意思是像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。
41、我不是一个太喜欢送别的人。一年前，大学毕业之时，我照样没有去送别谁，误打误撞去了火车站，碰上一个要离别的同学，大伙儿哭哭啼啼，搂搂抱抱，唯我不解风情。我到现在还是不理解这种分别的意义，我大概就是没有办法做到和别人建立这样为分别而产生出痛苦的感情。我也曾主动去送别一个原计划出国多年的朋友，我不过是想多聊会儿天，他却说那个我陪他走过的一段路，对他影响深刻。
42、不要怕，要勇敢一点。生活就是一再的经历，所以要有一颗强健的心。
43、【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
44、【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
45、既已出港，就要扬帆起航，走到哪里是哪里，不可坐以待毙。
46、不确定为什么要去，正是出发的理由，为自己拼命守得一方温存与天真。
47、释义：比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
48、【出自】：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
49、拼音：rúmèngchūxǐng
50、【解释】：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
51、愎谏：固执己见,拒纳人言.愎（音：必）,固执.自贤：白以为贤.
52、【解释】：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
53、人们想看到自己的形象,必须用明镜来自照；为君王的想知道自己的过失,一定
54、拼音：tíhúguàndǐng
55、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
56、出自唐·李白《上李邕》。宣父指孔子，语出自《论语·子罕》，孔子语：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”丈夫是指有识之士，这句话的意思是连圣人都知道敬畏年轻人，指的是人要敬畏后生，因为有本事的人不一定不是年轻人。
57、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：寡人闻仲之言，如梦初醒。（白话文：我听到管仲的话，如同梦中醒来。)
58、大彻大悟
59、茅塞顿开
60、在我23年的生涯中，有11年是漂泊在外，流浪在陌生的城市，从小城市一直流浪到大城市。我的母亲，她站在家门口的那个分岔路上，送别了我整整11年。我曾固执地以为，母亲会和她说的那样刚强。后来，我们都学会了彼此假装。出门在外的人，假装生活不辛苦，电话里头传过去的笑声，还有违心地说自己很好的言语。孤独守家的人，假装劳动不辛劳，电话里头传来的声音，多半是一切都好的迹象。
劝人明白之言
61、我想，我还是完全不能够理解送别的含义。
62、【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
63、【译文】：这是因为升天的时候，我先参考，教授和仙诀，大彻大悟之后，方能登九天朝真来看元始。
64、每个人对自己的人生都有一种敬畏，我们叫做自尊、自立、自强。
65、【出自】：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
66、【说明】司马光（1019－1086）,北宋大臣,史学家.字君实,陕州夏县（今属山西）涑水乡人,世称涑水先生.宝元进士.追封温国公,谥文正.治平三年（1066）撰成《通志》八卷上进,英宗览而称善,命设局续修；神宗赐书名为《资治通鉴》,并亲为制序.元丰七年成书.著作另有《司马文正公集》、《稽古录》等.
67、眼前一亮。
