端午组诗
1、《竞渡诗》
2、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
3、妖魔鬼怪，见之避躲。
4、清明纸花，犹未凋落。
5、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
6、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
7、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
8、持鞭劲急吼长啸，扬波破浪济奔波。
9、《端午》
10、端午节是中国传统节日之一，端午节的诗歌比比皆是，下面为您推荐一首端午节诗歌：
11、屈子护佑，百姓安乐。
12、《五丝》
13、春秋年代祭龙舟，百姓同欢赛五毛。
14、《七律·端午》
15、《浣溪沙·端午》
16、宋·文天祥
17、章施文胜质，列匹美于姬。
18、端午节：
19、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
20、丹心照夙昔，鬓发日已改。
21、扯束艾蒿，插于门格。
22、《竞渡歌》
23、五色新丝缠角粽，金盘送，
24、意内称长短，终身荷圣情。
25、自天题处湿，当暑著来清。
26、唐褚朝阳
27、我欲从灵均，三湘隔辽海。
28、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
29、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
30、彩线轻缠红玉臂，
端午组诗
31、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
32、粽子美酒，豪情高歌。
33、把酒时伸奠，汨罗空远而。
34、《端午节》
35、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
36、细葛含风软，香罗叠雪轻。
37、叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，
38、越人传楚俗，截竹竞萦丝。
39、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
40、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
41、端午日赐衣
42、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
43、事古人留迹，年深缕积长。
44、端午节古诗
45、来时三月春犹在，到日端阳节又临。
46、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
47、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
48、唐·杜甫
49、明朝端午浴芳兰。
50、北宋·欧阳修
51、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
52、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
53、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
54、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
55、但夸端午节，谁荐屈原祠。
56、佳人相见一千年。
57、端午骄阳，明媚热火。
58、端午节来临之际，手捧一杯新茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗词，感受古代端午节的风俗，享受那份袅袅的温馨和愉悦，别有一番情趣。
59、唐·杨巨源
60、亿兆同归寿，群公共保昌。
端午组诗
61、《谢人送粽》
62、岸边花簇人争看，观海楼高峰鼓磨。
63、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
64、五月五日午，赠我一枝艾。
65、唐·殷尧藩
66、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
67、唐·李隆基
68、轻汗微微透碧纨，
69、摩天高楼，天宫融合。
70、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
71、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
72、宫衣亦有名，端午被恩荣。
73、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
74、时代美景，蓬莱仙阁。
75、荷叶曲肱船一片，丝纶细腰帆皱褶。
76、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
77、赛龙舟是端午节人们喜闻乐见的主要活动，唐代张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。”词人黄裳则极尽笔触，描绘了一幅荷香十里、千舟竞发的生动画面。
78、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
79、唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，写明端午节是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人的，同时表达了诗人对屈原的深切同情，对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。
80、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
81、故人不可见，新知万里外。
82、端午临中夏，时清日复长。
83、《端午即事》
84、《端午日赐衣》
85、“灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。”词人刘克庄用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。
86、等闲惊破纱窗梦。
87、流香涨腻满晴川。
88、唐·张建封
89、作者：杜甫
90、端午节的诗歌：五月五划龙舟，寂寞烦恼都飘走;朋友相聚品美酒，幸福生活无烦忧;趋吉避凶挂菖蒲，平安相伴人生路;粽子飘香甜蜜藏，裹紧幸福喜洋洋，端午快乐又吉祥，好运吉运自天降!
端午组诗
91、《渔家傲》
92、生绡画扇盘双凤。
93、当轩知槿茂，向水觉芦香。
94、小符斜挂绿云鬟。
95、《午日处州禁竞渡》
96、明·汤显祖
97、“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄。”端午节还要吃粽子，插菖蒲、艾草和喝雄黄酒。唐代诗人姚合的“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代韩元吉的“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是对粽子的喜爱之情。挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗词中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道：“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅，把端午时节粽子飘香，人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”全诗朴素自然，真实具体，乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。
98、唐·文秀
99、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
100、宋·苏轼
101、水底深休也，日中还贺之。
102、端午节，在两千多年的文明传承中，依然保持着独特魅力和内涵。在浓浓诗香、绵绵词韵中过端午，心中便多了一份对节俗所承载的文化的尊重和热爱
