守其初心 始终不变
1、走自己的路，让别人去说吧!——但丁
2、坚持自己的，不忘记本心。坚持自己的，不忘在坚持中改变。追寻自己的内心，拿出勇气，坚持不懈。人生是场旅行，为了看到更好的风景，不停歇，行走在路上。为遇见更好的自己。作者：谈笑静出处：我们·逆行
3、勿忘本心是件多难做到的事啊。当我们的身体随着岁月渐渐远行，该如何让心留在原地？连城雪。
4、的确如此，东坡从小“奋厉有当世志”，十岁时就立志要做范滂那样“刚正不阿，忠直敢言”的人，始终不改初衷，坚持自己刚正不阿的人格，将美德节操看得比生命还重要。
5、坚守不住本心,坚持不住离开。
6、这个经典的名句“守其初心，始终不变”告诉我们，无论面对什么情况，都要坚定不移地追随自己内心的理想和信仰。
7、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
8、(贴黄。臣受圣知最深，故敢披露肝肺，尽言无隐。必致当途怨怒，愈为身灾。君臣不密，《周易》所戒，故亲书奏状。眼昏字大，又涉不恭，进退惟谷，伏望圣慈宽赦，臣不胜战恐之至。
9、伏望圣慈，察臣至诚，特赐指挥执政检会累奏，只作亲嫌回避，早除一郡。所有今来奏状，乞留中不出，以保全臣子，臣不胜大愿。若朝廷不以臣不才，犹欲驱使，或除一重难边郡，臣不敢辞避，报国之心，死而后已。惟不愿在禁近，使党人猜疑，别加阴中也。干犯天威，谨俟斧鑕。臣不任祈天请命战恐殒越之至。谨录奏闻，伏候敕旨。
10、不慕名利坚守本心的名言：守其初心，始终不变。
11、穷且益坚，不坠青云之志。
12、“守其初心，始终不变”出自宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。
13、人与人之间交往是否彼此真诚以待？在利益的诱惑下是否可以坚持雅操，保持美好的品性，坚守那份初衷，让未来可期，成就美好的梦想……
14、臣昔于治平中，自凤翔职官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲骤用臣。当时宰相韩琦以臣年少资浅，未经试用，故且与馆职。亦会臣丁父忧去官。及服阕入觐，便蒙神宗皇帝召对，面赐奖激，许臣职外言事。自惟羁旅之臣，未应得此，岂非以英宗皇帝知臣有素故耶？是时王安石新得政，变易法度，臣若少加附会，进用可必。自惟远人，蒙二帝非常之知，不忍欺天负心，欲具论安石所为不可施行状，以裨万一。然未测圣意待臣深浅，因上元有旨买灯四千碗，有司无状，亏减市价，臣即上书论奏，先帝大喜，即时施行。臣以此卜知先帝圣明，能受尽言，上疏六千余言，极论新法不便。后复因考试进士，拟对御试策进士，并言安石不知人，不可大用。先帝虽未听从，然亦嘉臣愚直，初不谴问。而安石大怒，其党无不切齿，争欲倾臣。御史知杂谢景温，首出死力，弹奏臣丁忧归乡日，舟中曾贩私盐。遂下诸路体量追捕当时梢工篙手等，考掠取证，但以实无其事，故锻炼不成而止。臣缘此惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。党人疑臣复用，而李定、何正臣、舒亶三人，构造飞语，酝酿百端，必欲致臣于死。先帝初亦不听，而此三人执奏不已，故臣得罪下狱。定等选差悍吏皇遵，将带吏卒，就湖州追摄，如捕寇贼。臣即与妻子诀别，留书与弟辙，处置后事，自期必死。过扬子江，便欲自投江中，而吏卒监守不果。到狱，即欲不食求死。而先帝遣使就狱，有所约敕，故狱吏不敢别加非横。臣亦觉知先帝无意杀臣，故复留残喘，得至今日。及窜责黄州，每有表疏，先帝复对左右称道，哀怜奖激，意欲复用，而左右固争，以为不可。臣虽在远，亦具闻之。古人有言，聚蚊成雷，积羽沈舟，言寡不胜众也。以先帝知臣特达如此，而臣终不免于患难者，以左右疾臣者众也。
15、今者忽蒙圣恩召还擢用，又除臣弟辙为执政，此二事，皆非大臣本意。窃计党人必大猜忌，磨厉以须，势必如此。闻命悸恐，以福为灾，即日上章，辞免乞郡。行至中路，果闻弟辙为台谏所攻，般出廨宇待罪。又蒙陛下委曲，照见情状，方获保全。臣之刚褊，众所共知，党人嫌忌，甚于弟辙。岂敢以衰病之余，复犯其锋，虽自知无罪可言，而今之言者，岂问是非曲直。窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中。臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸。所以不避烦渎，自陈入仕以来进退本末，欲陛下知臣危言危行，独立不回，以犯众怒者，所从来远矣。又欲陛下知臣平生冒涉患难危险如此，今馀年无几，不免有远祸全身之意，再三辞逊，实非矫饰。柳下惠有言：“直道而事人，焉往而不三黜。”臣若贪得患失，随世俛仰，改其常度，则陛下亦安所用。臣若守其初心，始终不变，则群小侧目，必无安理。虽蒙二圣深知，亦恐终不胜众。所以反复计虑，莫若求去。非不怀恋天地父母之恩，而衰老之余，耻复与群小计较短长曲直，为世间高人长者所笑。
16、初心代表的是一种纯粹、真实的本我，在经历了时间长河的冲刷后，我们还要保持它始终不变，不为外界的诱惑所动摇，保持自己的独立真我。
17、“守其初心，始终不变”这个成语后来成为了一种激励人们坚持信念、追求人生目标、不动摇的口号，被广泛引用和应用于各个领域。
18、守其初心,始终不变。
19、小水长流，则能穿石。
20、勿忘本心，便是不忘最初的本真，不忘内心深处那双纤尘不染的童眸，不忘流淌在血脉里灵动的童趣，不忘跳动在心房那一颗跳动不息的童心。在第一场雪还没有来临之前，让我先与泛着童年气息的雪景，做一次久别重逢吧!
21、出自苏轼的《杭州召还乞郡状》，原文是“臣若守其初心，始终不变，则群小侧目，必无安理”。当时苏轼仕途受挫，但他不阿谀奉承，表明自己的政治操守，表示要守住自己的初心，始终不变。
22、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
23、这两句可用来形容那种始终坚持自己主张的人。
24、年幼无知的时候，你的坚持出自天性，漫无目的。越长大坚持。坚持越南后来梳理又说，但是这股奇怪的力量其实来鞭策你，告诉你，完成天命原本就很难，原本就必须饱经磨难，你必须变得越来越强大，才能保护你天性和本性，这就是所谓的磨练。
25、人的一生一直在追寻着快乐，从刚降临这个世界上就开始喜极而涕，从那时起快乐就陪伴着我，不论做什么事？坚持本心的那份快乐就是幸福。
26、元祐六年五月十九日，龙图阁学士左朝奉郎前知杭州苏轼状奏。右臣近奉诏书及圣旨札子，不允臣辞免翰林学士承旨恩命及乞郡事。臣已第三次奏乞除臣扬、越、陈、蔡一郡去讫。窃虑区区之诚，未能遽回天意，须至尽露本心，重干圣听，惶恐死罪～惶恐死罪～
27、臣昔于治平中，自凤翔职官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲骤用臣。当时宰相韩琦以臣年少资浅，未经试用，故且与馆职。亦会臣丁父忧去官。及服阕入觐，便蒙神宗皇帝召对，面赐奖激，许臣职外言事。自惟羁旅之臣，未应得此，岂非以英宗皇帝知臣有素故耶,是时王安石新得政，变易法度，臣若少加附会，进用可必。自惟远人，蒙二帝非常之知，不忍欺天负心，欲具论安石所为不可施行状，以裨万一。然未测圣意待臣深浅，因上元有旨买灯四千碗，有司无状，亏减市价，臣即上书论奏，先帝大喜，即时施行。臣以此卜知先帝圣明，能受尽言，上疏六千余言，极论新法不便。后复因考试进士，拟对御试策进士，并言安石不知人，不可大用。先帝虽未听从，然亦嘉臣愚直，初不谴问。而安石大怒，其党无不切齿，争欲倾臣。御史知杂谢景温，首出死力，弹奏臣丁忧归乡日，舟中曾贩私盐。遂下诸路体量追捕当时梢工篙手等，考掠取证，但以实无其事，故锻炼不成而止。臣缘此惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。党人疑臣复用，而李定、何正臣、舒亶三人，构造飞语，酝酿百端，必欲致臣于死。先帝初亦不听，而此三人执奏不已，故臣得罪下狱。定等选差悍吏皇遵，将带吏卒，就湖州追摄，如捕寇贼。臣即与妻子诀别，留书与弟辙，处置后事，自期必死。过扬子江，便欲自投江中，而吏卒监守不果。到狱，即欲不食求死。而先帝遣使就狱，有所约敕，故狱吏不敢别加非横。臣亦觉知先帝无意杀臣，故复留残喘，得至今日。及窜责黄州，每有表疏，先帝复对左右称道，哀怜奖激，意欲复用，而左右固争，以为不可。臣虽在远，亦具闻之。古人有言，聚蚊成雷，积羽沉舟，言寡不胜众也。以先帝知臣特达如此，而臣终不免于患难者，以左右疾臣者众也。
28、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
29、初心不变始终坚守，就是说我们要永葆初心，方能始终。每个人都有自己的初心，只有我们一直保持这个初心不变，永远沿着我们最初的愿望、最初的梦想去做，我们就一定能取得最后的胜利、完成既定的目标。
30、——屈原
守其初心 始终不变
31、世间事事无常，变幻万千，虚幻虚实，自己又何须去一一求证呢，只要选择相信自己，勿忘本心！
32、——陈继儒《小窗幽记》
33、守其初心，始终不变。——苏轼
34、人之初，性本善，性相近，习相远
35、《左传》是春秋时期鲁国史书，作者为鲁国大夫左丘明。《左传》记录了春秋时期各国间的政治、经济、文化等方面的重大事件和个人事迹，具有极高的史料价值和文学价值。
36、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
37、虽九死其犹未悔。
38、这两句大意是:坚守本来的宗旨，始终不改变。
39、动荡的世间，说不清对与错。但是，只要坚持本心，上不愧于天地，下不愧于自己，就已经可以了
40、这不仅是一种崇高的品质，更是一种人生的态度和追求。
41、不忘初心，方得始终
42、有一种人,他们始终坚守着本心,不因为寂寞而恋爱。他们一直单身,只因未曾遇见自己的命中注定。因为,有一种单身叫“宁缺毋滥”,若想爱,请深爱,若只为消遣,宁可从未发生。
43、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
44、作者：苏轼 北宋
45、无论你多么坚持的想要维持自己的本心，不想改变自己，但是，是人，就终究是会变的
46、出自《庄子·齐物论》。
47、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好。
48、苏轼《杭州召还乞郡状》
49、守其初心，始终不忘的意思是要从始至终坚守开始的心愿不能半途而废。其是人们都是有初心的，如：能吃饱饭，穿暖衣，有住房就可以了。这是初心，但在社会实践中达到了目的还不甘心去追求更高的要求，也有的人不择手段去干，这叫忘了初心。所以要守其初心，始终不忘才正确。
50、窃伏思念，自忝禁近，三年之间，台谏言臣者数四，只因发策草麻，罗织语言，以为谤讪，本无疑似，白加诬执。其间暧昧谮愬，陛下察其无实而不降出者，又不知其几何矣。若非二圣仁明，洞照肝膈，则臣为党人所倾，首领不保，岂敢望如先帝之赦臣乎,自出知杭州二年，粗免人言，中间法外刺配颜章、颜益二人，盖攻积弊，事不获已。陛下亦已赦臣，而言者不赦，论奏不已。其意岂为颜章等哉,以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。
51、今者忽蒙圣恩召还擢用，又除臣弟辙为执政，此二事，皆非大臣本意。窃计党人必大猜忌，磨厉以须，势必如此。闻命悸恐，以福为灾，即日上章，辞免乞郡。行至中路，果闻弟辙为台谏所攻，般出廨宇待罪。又蒙陛下委曲，照见情状，方获保全。臣之刚褊，众所共知，党人嫌忌，甚于弟辙。岂敢以衰病之余，复犯其锋，虽自知无罪可言，而今之言者，岂问是非曲直。窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中。臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸。所以不避烦渎，自陈入仕以来进退本末，欲陛下知臣危言危行，独立不回，以犯众怒者，所从来远矣。又欲陛下知臣平生冒涉患难危险如此，今余年无几，不免有远祸全身之意，再三辞逊，实非矫饰。柳下惠有言:“直道而事人，焉往而不三黜。”臣若贪得患失，随世亻免仰，改其常度，则陛下亦安所用。臣若守其初心，始终不变，则群小侧目，必无安理。虽蒙二圣深知，亦恐终不胜众。所以反复计虑，莫若求去。非不怀恋天地父母之恩，而衰老之余，耻复与群小计较短长曲直，为世间高人长者所笑。
52、宠辱不惊，看庭前花开花落留无意，望天上云卷。
53、就像共产党人，他们自成立以来，一直就保持为人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，一切从人民利益出发，把人民的利益、人民的幸福，民族的崛起、祖国的强大作为自己的奋斗目标，领导中国人民，经受了一次又一次考验，克服了一个又一个困难，前仆后继英勇奋斗最终取得了中国革命的胜利，为实现共产主义事业奋斗不止，勇往直前！
54、——翟灏
55、小水长流，则能穿石。——翟灏
56、伏望圣慈，察臣至诚，特赐指挥执政检会累奏，只作亲嫌回避，早除一郡。所有今来奏状，乞留中不出，以保全臣子，臣不胜大愿。若朝廷不以臣不才，犹欲驱使，或除一重难边郡，臣不敢辞避，报国之心，死而后已。惟不愿在禁近，使党人猜疑，别加阴中也。干犯天威，谨俟斧锧。臣不任祈天请命战恐殒越之至。谨录奏闻，伏候敕旨。
57、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好。——丰子恺《不宠无惊过一生》
58、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
59、——王勃
60、即使这条道路有再多波折，也请勿忘本心，不忘对未来的希望。
守其初心 始终不变
61、宠辱不惊，看庭前花开花落留无意，望天上云卷。——陈继儒《小窗幽记》
62、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？……”这是曾子在孔子门下学习时，每日检省自己的所作所为，始终保持美好的品德修养，从而成就了自己的理想，成为子孙后代学习的典范。
63、立志不坚，终不济事。——朱熹
64、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。
65、立志不坚，终不济事。
66、此时，彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素
67、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
68、——丰子恺《不宠无惊过一生》
69、大概意思是，还是喜欢着你。这种感情很朦胧，可有可无，大概是你对男生表明了心意，他喜欢过你，并且一直喜欢你。如果你还喜欢着他，你们可以去领证了。对你还是保留最初的印象，你就是感觉到最初他喜欢你，你才会收到初心不变，也许你心灵想要一种依靠。
70、即使腐朽侵蚀了我,我一依会坚守本心,欲望还是淡化,一切由你。
71、及陛下即位，起臣于贬所，不及一年，备位禁林，遭遇之异，古今无比。臣每自惟昆虫草木之微，无以仰报天地生成之德，惟有独立不倚，知无不言，可以少报万一。始论衙前差顾利害，与孙永、傅尧俞、韩维争议，因亦与司马光异论。光初不以此怒臣，而台谏诸人，逆探光意，遂与臣为仇。臣又素疾程颐之奸，未尝假以色词，故颐之党人，无不侧目。自朝廷废黜大奸数人，而其余党犹在要近，阴为之地，特未敢发尔。小臣周穜，乃敢上疏乞用王安石配享，以尝试朝廷。臣窃料穜草芥之微，敢建此议，必有阴主其事者。是以上书逆折其奸锋，乞重赐行遣，以破小人之谋。因此，党人尤加忿疾。其后，又于经筵极论黄河不可回夺利害，且上疏争之，遂大失执政意。积此数事，恐别致祸患。又缘臂痛目昏，所以累章力求补外。
72、守其初心,始终不变。——苏轼
73、古人的智慧与美德流传至今，在当今物欲横流的时代，在网络科技瞬息万变的时代，在工作与学习两重紧迫压力下，我们当中又有哪些做到了时时检查自己每日的工作是否做得很好？学习上是否不断求知探索……
74、及陛下即位，起臣于贬所，不及一年，备位禁林，遭遇之异，古今无比。臣每自惟昆虫草木之微，无以仰报天地生成之德，惟有独立不倚，知无不言，可以少报万一。始论衙前差顾利害，与孙永、傅尧俞、韩维争议，因亦与司马光异论。光初不以此怒臣，而台谏诸人，逆探光意，遂与臣为仇。臣又素疾程颐之奸，未尝假以色词，故颐之党人，无不侧目。自朝廷废黜大奸数人，而其馀党犹在要近，阴为之地，特未敢发尔。小臣周穜，乃敢上疏乞用王安石配享，以尝试朝廷。臣窃料穜草芥之微，敢建此议，必有阴主其事者。是以上书逆折其奸锋，乞重赐行遣，以破小人之谋。因此，党人尤加忿疾。其后，又于经筵极论黄河不可回夺利害，且上疏争之，遂大失执政意。积此数事，恐别致祸患。又缘臂痛目昏，所以累章力求补外。
75、“守其初心，始终不变”是一句著名的成语，出自中国古代文化名著《左传》。原文是“守其本心，故不移”，意为坚守自己最初的信念和目标，永远不改变。
76、——苏轼
77、不忘初心，方得始终——
78、初心:本意。
79、——朱熹
80、窃伏思念，自忝禁近，三年之间，台谏言臣者数四，只因发策草麻，罗织语言，以为谤讪，本无疑似，白加诬执。其间暧昧谮诉，陛下察其无实而不降出者，又不知其几何矣。若非二圣仁明，洞照肝膈，则臣为党人所倾，首领不保，岂敢望如先帝之赦臣乎？自出知杭州二年，粗免人言，中间法外刺配颜章、颜益二人，盖攻积弊，事不获已。陛下亦已赦臣，而言者不赦，论奏不已。其意岂为颜章等哉？以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。
81、出自杭州召还乞郡状
82、他的意思就是说，喜欢一个人的心是不会变的，变的是对那个女生的态度！
