泰戈尔 吉檀迦利
1、从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。印度本是—个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。
2、长篇小说《沉船》《戈拉》，剧本《红夹竹桃》等
3、他出身在西孟加拉邦加尔各答市一个知识分子家庭。泰戈尔从14岁发表处女作《献给印度教徒庙会》开始，一生共写了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，此外，还写了大量文学、哲学、政治方面的论著，创作了1500多幅画，属于印度一流画家。他还曾为几百篇诗谱写了歌曲。
4、诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。
5、泰戈尔(1861～1941年)是印度著名作家、诗人和社会活动家。出身于地主家庭。8岁写诗，毕业于伦敦大学。20世纪初他直接参加印度民族独立运动。他的著作卷帙浩繁，体裁多样，主要有诗集《吉檀迦利》、《新月集》和《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》和《戈拉》。其作品大多反映英国殖民经济下的印度人民的苦难生活。
6、诗中表达的情感是真实的，洋溢着一种率真的朴实美；口语化的语言是凝炼的，形象的比喻能恰到好处；所描写的形象是意象化的。
7、因此诗中不仅表现了诗人爱祖国、爱人类的进步思想，更表现了诗人不断追求、积极进取的人生哲学。具有极高的思想艺术价停。
8、公元1890年泰戈尔发表的诗集《心中的向往》。这也标志着泰戈尔在艺术上日趋成熟和现实主义因素的增长。
9、《吉檀迦利》集中体现了泰戈尔神秘独特的宗教哲学思想，也表现了一个伟大诗人自由地描绘其创造性心灵中所呈现的神奇景象的艺术功力。《吉檀迦利》35首更集中反映了诗人积极入世的世界观。在这首诗里。“梵我合一”的理想境界以非常朴素又充满想象的诗句表现出来，并与诗人对印度未来强烈热切的希望紧密地联系在一起。
10、《泰戈尔诗集》是由印度诗人泰戈尔创作的诗集，共有50余部诗集，其中最为著名的是《故事诗集》、《飞鸟集》、《新月集》等。
11、《吉檀迦利》2《泰戈尔演讲选集》
12、园丁集》1,泰戈尔是印度(国)文学巨匠,他一生创作了五十多部诗集十几部中长篇小说,九十多部短篇小说,二十余种戏剧以及两千多首歌曲和大量的绘画作品.印度国歌《人民的意志》就出自他的手笔.2,泰戈尔多才多艺,但从本质上说他首先是诗人.《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作.这是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集.《园丁集》则是一部"关于爱情和人生"的英文抒情散文诗集,美国诗人庞德曾把里面的诗誉为"天上的星辰".《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集,被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品.《飞鸟集》是一部富于哲理的格言诗集.《采果集》则记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程.
13、“这是三月的月明之夜，空气中时有凤仙花的芬芳…你橙黄色的面纱使我眼睛陶醉…这是一个又予又留、又隐又现的游戏…没有魅惑后面的阴影，没有黑暗深处的探索，你我之间的爱像歌曲一样单纯…园丁集16”。他在和谁谈恋爱，这是一首恋爱的歌吗？这是单纯的爱吗？我边诵读边在寻思，泰戈尔的爱，我的爱，“…我想把它紧紧捉住，它躲开了，又引着我飞走下去，我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西。（园丁集15）”
14、戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。
15、“请允许我懈怠一会儿吧，来坐在你的身旁…轻嘘微语…这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里，唱出生命的献歌。（吉檀迦利5）”。这首诗我反复吟诵，不知道有多少遍。一次次从焦躁变成安静。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。伟大的人的智慧都是相通的，都是世间最好的镇静药。
16、《吉檀迦利》描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
17、泰戈尔最著名的作品是1910年创作并出版的孟加拉文本的诗集《吉檀迦利》，他因此而获得诺贝尔文学奖金，被加尔各答大学授予博士学位，并被英国政府封为爵士。
18、其诗集作品的基本题材多为极其常见事物，如小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
19、作品主题 作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。印度本是—个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。 泰戈尔泛神论的前提是人性的觉醒和生命的觉悟。《吉檀迦利》努力提升人的地位，人的自信、和人的尊严，与神的融合使得人的生命和使命变得无比的珍贵。泰戈尔的这一艺术表达是人道主义和博爱精神的东方实践。泰戈尔作为思想深邃的哲人，深沉思考的结果是，人的自信的提升和生命价值的体现使得有理由不再仰视高高在上遥不可及的神，而是可以拉近与神的距离，将神融入人的生命、生活等一切有形与无形的活动之中。由于人神的融合，传统的人的生命与生活变得充满幸福与快乐，并感到自身的崇高与卓越。 例如，为全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。” 在这里，泰戈尔倾注了真挚与虐诚的情感，发出对于神所赐予的一切的认同、期盼、感激与欢乐。“我”，作为芸芸众生的人，在神的赐予中永生，且人的欢乐，等同于神的欢乐，这样一来，神不再是高高在上而遥不可及的幻象，而是实实在在于人同在。伴随人的一切行为的“同伴”。因此说来，人的一切欢乐与悲伤，幸福与痛苦，坚强与懦弱，均有着神的伴随与支持。这一观念，使得人的生涯具备了某种形式的神圣体验，其一切的悲苦欢乐，均荡漾在神光的照耀之下，不孤独，不忧伤，而是为了完成人生的过程。这一理念，可视为泰戈尔对神性的基本认识。 人的个体的渺小与孤立，由于有了神的同在而具备巨大的力量，在微若纤芥的躯体中，散发出无穷的能量。人生的超越，以及在此超越之间所进发出的犹如天藏的“永新的音乐”，是为神力与人力的共同创造，既使得人的情感得到抒发，亦使神的优容得以目睹，信念之下的人们，生活的一切将变得目的明确而坚定。 泰戈尔在心中，由于有了神的注视、关爱与安抚，人生的一切苦难与忧部，制约人的—切外在的物质羁绊，以及由此产生的精神困惑，均消逝得无影无踪。人们的生活，生存于世界的一切遭际，均变得是那祥的有意义，人的身心，由于神的誉顾，变得无上的快乐，此快乐伴随人的一生，旧的躯体虽然不可避免消逝，随着新的躯体诞生，其快乐的存在无有休止的延续直至永恒。在这里，泰戈尔人生永恒的追求，是伴随着“泛神沦”得以实现，抑或说，“泛神论”的理念，使得人的永恒成为现实。 泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东西方文明和文化的交触互动，诞生了《吉檀迦利》，它表现出的“泛神沦”与博爱思想是共生的，泰戈尔本心的蕴意依然在于人类本身。对神的赞美，其中隐含着对生命、对人类、对自然、对—切存在的赞美，其伟大与崇高依然在于对生的喜锐与对消逝的敬仰。这种善良、美好的信怀，是对作为人类自身的灵魂的净化和升华。 泰戈尔所具备的深邃的思想和温婉的情感，缘于他对整个人类命运的思考与终极关环，对人民、国家、世界苦难的悲悯和救赎，对作为“人”这样一个个体所具有的卑贱与高贵、懦弱与强大、凶残与善良、丑恶与美好、短暂与永恒的鉴别和指引。 内容简介 泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。 作者介绍： 泰戈尔（RabindranathTagore，1861—1941），印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
20、但老实说，年轻的时候还不太接受，似懂非懂。有点为赋新词强说愁的味道。年纪见长，阅历渐丰的时候，就大不一样了。他的诗，实际上是他说的话，我反复吟诵，反复念叨，就像我心里正在说的话一样，很多时候甚至融为了一体……
21、《泰戈尔书信选》4《泰戈尔经典歌词选》5《泰戈尔经典配画诗选》6《泰戈尔谈人生》7《泰戈尔谈教育》8《民族主义》9《飞鸟集》10《泰戈尔的一生》
22、印度近代著名作家、诗人、哲学家——拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore，1861一1941），印度人，少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就。其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。在印度以及许多国家，泰戈尔同样被尊称为“诗圣”。
23、一百年以后很多年了，泰戈尔的身形渐渐模糊，他智慧的光芒却还是那么强烈。就像他说的，让我的爱，像阳光一样紧紧包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。
24、泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。
25、泰戈尔的叙亊诗《两亩地》及短篇小说《乌云和太阳》、《素芭》、《摩河摩耶》、《献祭》等作品，描写了当时的殖民当局的专橫恣肆、地主的贪婪暴虐、农民的悲慘生活，以及包办婚姻、寡妇殉葬等吃人恶习，具有强烈的反殖民主义反封建意识，成为泰戈尔早期代表作，20世纪初，泰戈尔先后发表了许多诗歌和中、长篇的小说。
26、品有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》剧本《红夹竹桃》等。
27、通过阅读《吉檀迦利》，可以看出诗人运用了形象化的表现手法，把抽象的道理通过形象的生活细节表现出来，通俗易懂，却又耐人寻味。
28、“原谅我，一百年以后的姑娘，如果在我的自傲中，我幻画出你在读我的诗……（诗选70）”。是的，我就是那个一百年以后坐在窗边读他的诗的那个人，我望着窗外，想着那个在一百年以后，也坐在窗口读我的文字的那个人。三百年，三个人的弦波，纠缠着螺旋着，走向远方。你说泰戈尔的诗，会给你带来怎样的一个广阔时空。
29、其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年时介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品》。
30、。《吉檀迦利》，印度语是“献诗”的意思，形式上是颂神诗；《新月集》是写儿童心理的诗；《园丁集》是描绘自然和抒发爱情的诗；而《飞鸟集》是一部格言诗；但它们有一点是相同的——差不多每首诗都含有哲理性。
泰戈尔 吉檀迦利
31、泰戈尔的诗影响了我的一生。
32、泰戈尔（1861－1941），印度近代著名诗人、作家、社会活动家。最著名的作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》，长篇小说《沉船》《戈拉》，剧本《红夹竹桃》等。《吉檀迦利》《园丁集》于1913年获诺贝尔文学奖。得奖评语：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英语表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。
33、“今生我赢得了美的祝福…大地的伟大人物没有剥夺，我和他们的接触，他们不朽的言语积累在我的心中，我得到了生命之神的恩赐…（诗选120）”。泰戈尔，随意地雕琢这些文字，堆砌这些字句，而我觉得，泰戈尔是在用它们给我赐福，给每一个懂他的人，诵读他的诗的人，赐福。
34、我买了他的书，他的集子，他的传。冰心翻译的，其他的什么人翻译的。这个出版社的，那个出版社的。同样的，很多本，很多本，这里放一本，那里放一本，我触手可及的地方都放上，唯恐与他远离……
35、拼音jítánjiālì
36、泰戈尔从14岁发表处女作《献给印度教徒庙会》
37、《新月集》12《园丁集》
38、《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。（不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意）泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
39、《吉檀迦利》这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。（不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意）泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。第1—7首为序曲，说明作歌缘由，表现神与人的亲密关系。表现诗人对人神结合境界的向往和追求，第8—35首为第一乐章，主题是对神的思念与渴慕。
40、“我远远的凝望你广大空阔的深处，我找不到忧愁、死亡和别离的痕迹，只在我转面向着我黑暗的自身，不望着你的时候，死亡才显现出它恐怖的原形…（诗选23）”。死亡是人类永恒的悲剧，我无数次在梦中惊醒，一身冷汗都是因为它。可是泰戈尔这些文字，我读着读着，天高了，云淡了，春暖花开了，悲剧变成了喜剧。
41、泰戈尔，（1861～1941）印度著名诗人、作家、哲学家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。主要诗集有六部：《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）。
