胡适有过几段感情
1、六，陆小曼，对于陆小曼与胡适之间的暧昧，很多人提出质疑，对于陆小曼，胡适说“陆小曼是一道不可不看的风景”据一些史料记载，胡适最先看上陆小曼，因为和江冬秀离婚不成，陆小曼才将自己的心转向了徐志摩，待她与徐志摩的爱情公开以后，胡适又充当两人之间的红娘，不过至始至终，胡适与陆小曼有所暧昧，也应该“发乎情，止于礼”以至于，徐志摩去世之后，陆小曼与翁瑞午同居时，胡适写信给陆小曼“你不要和翁瑞午同居，我愿意花钱养你”后来，有人在胡适遗稿里发现，徐志摩死后，陆小曼写给胡适的6封信，由此看出，两人之间的关系并不一般。
2、唐德刚又说：胡适的代表作《中国哲学史大纲》、《白话文学史》皆有始无终，只有上卷而没有下卷，被黄侃讥讽为缺失下面一截的太监，成了将没有完稿的小说、论著称为太监的起源。
3、林徽因晚年与画家钱钟书相恋，二人在茶花女冠名吊桥碧水绿树之下情定终生，最终迎娶了钱湖铭，过着幸福的晚年生活。
4、从语言方面来看，胡适引入了新名词与开拓了新意境。
5、胡适发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。
6、章太炎（民主革命家、思想家、朴学大师）：“哲学，胡适之也配谈么？康、梁多少有些‘根’。胡适之，他连‘根’都没有。”
7、民国才女林徽因的三段爱情故事，初恋交给了徐志摩，后来与梁思成结婚，婚姻交给了梁思成，著名学者金岳霖为她终身不娶。
8、总的来说，林徽因的情史并不富于传奇色彩，她选择了相伴终身的人，虽然他们之间的感情曲折，但对于她而言，终究是美好的。
9、林徽因在情感生活中的坚持和不妥协，以及她在建筑设计、文学创作等领域的杰出成就，都使她成为一位备受尊敬的文化名人。
10、在风格上，胡适此时期的诗作显示出了清新、平实、自然的特征。如他的“白话诗八首”就在其纯白的语言、活泼自由的形式，以及所描写的日常社会情状和抒发的个人生活情感之中，显示出了朴实与清新之风。
11、林徽因的第一段恋情是在上海大学时期，她与同学朱光潜相爱。这段感情随着林徽因去国留学而告结束。后来，她与上海大学教师梅兰芳有一段短暂的感情，但也因为身份不符而未能成就。
12、在诗体上，胡适采用“背律向古”与“借用西方”的方式，向着“自由化”的目标进行了多种认真的尝试。
13、林徽因是一位独立自主的女性，她在生命中的不同阶段都有不同的恋爱经历，包括与徐志摩、胡适、梁思成等知名人士的恋情。
14、文中既写出了母亲含辛茹苦教子成龙的追求,又写出了在大家庭环境中作为后母管理和维持家庭关系的不容易,表现出母亲的优秀品质,表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念.作者把自己的成长与母亲的教育紧紧联系在一起,着重写出母亲对自己的'做人的训练',对自己少年时代乃至一生的重大影响,由此表达自己对母亲的理解与感激.
15、胡适一生只娶一位妻子江冬秀，这让他在民国文坛上独树一帜，成为了好男人的代表，不过，很少人知道，其实在胡适在妻子之外，曾跟6位女子搞暧昧，我们都知道，胡适最后和江冬秀携手终身，那么，这6个女子的结局如何呢？
16、这些恋情往往在当时社会的道德观念下备受争议。
17、张中行（学者，哲学家，散文家）：在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人。即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令。
18、林徽因的情史非常丰富。
19、梁实秋（文学家）：胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。”
20、一，韦莲司，韦莲司是胡适在1910年就认识的女人，当年，胡适考到了美国康奈尔大学，他在这里与韦莲司女士一见钟情，韦莲司觉得胡适才华横溢，文质彬彬，胡适觉得韦莲司是新女性的代表，人品高，学识富，两人就此揭开了长达48年红颜知己路程，最终，韦莲司的母亲拒绝异国通婚，而胡适也听从家里安排要和江冬秀结婚，因而两人始终以遗憾告别。
21、作为著名的学者胡适，一代国学大师，也有着自己的风流韵事，其实，造成这个原因的，或许正是因为时代的问题，民国，一个新时代与旧时代碰撞而出的时代，自然是纷纷扰扰，兵荒马乱。
22、李敖（作家）：以他唱重头戏的地位，四十年来，竟把文史学风带到这种迂腐不堪的境地，脱不开乾嘉余孽的把戏，甩不开汉宋两学的对垒，竟还披着‘科学方法’的虎皮，领着‘长期发展科学委员会’的补助，这是多么不相称的事！
23、婚姻感情
24、四，徐芳，徐芳是民国时期著名的才女，她的初恋对象正是胡适，1936年，两人在上海曾有过一段短暂的同居生活，之后徐芳在写给胡适的信中还说“我们同在上海找到了快乐”不过对于这段感情，胡适讳莫如深，在他的日记里寥寥数笔，后来在胡适任职政府期间，徐芳曾要求胡适把自己弄到美国深造，胡适选择了拒绝，两人的感情也就此断绝，1943年，徐芳和一个叫做徐培根的将军结了婚。
25、唐德刚（美国华裔学者）：孙中山先生和胡适之先生都是开这个五百年中西文化新运的旗手。如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗。如果游行之后，大旗卷起，那么胡适之那几本破书，实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者，那他便一无是处。连做个《水经注》专家，他也当之有愧。这便是海内外“专家”——不论“白专”或“红专”——之所以低估他的道理。
26、林徽因是我国现代文学史上的著名女作家和民族英雄，她的情史因其特殊身份和家族背景而备受关注。林徽因的情感生活经历了多次波折和挫折，在她的一生中留下了众多的恋情和爱情。
27、鲁迅（文学家，思想家）：适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。
28、然而，正是这一相对萧条的时期，诗坛却出现了一种声势并不显赫，但却十分深刻且与前代“诗界革命”有着本质区别的诗歌革新，——胡适前“五四”白话诗“尝试”。
29、季羡林（古文字学家，历史学家，作家，语言学家）：胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。
30、胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。胡适的论断承载了日后的许多成果与成就。胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人，就是胡适。正是胡适于1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则，成为一次范式性的变革。这一变革确实起了典范的意义和前驱的作用，它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如梁启超、顾颉刚、郭沫若等，就是在以后的八十余年的风风雨雨中，甚至在今天，它仍然为人们所肯定。
胡适有过几段感情
31、林徽因的恋情传闻甚嚣尘上，她与徐志摩的恋情成为了她的代表作《双重奏》的源泉。徐志摩是我国现代文学史上的著名诗人和散文家，他与林徽因相遇于上海大学，二十年代初，两人在北京同居生活一段时间，但最终还是分手了。
32、三，曹诚英，第一次遇见曹诚英，是胡适在自己的婚礼上，曹诚英是新娘江冬秀的伴娘，两人第一次见面，恐怕都没料到之后坎坷崎岖的恋爱生涯，1923年，胡适前往杭州游玩，顺便看望已经离婚的曹诚英，这次，两人的感情发生飞一般的跳跃，后来当胡适再次来到杭州时，两人就毫不意外的同居了起来，在这里，两人的感情急速升温，一个多月后，曹诚英发现自己怀孕了，胡适曾向江冬秀提出离婚，三个月后胡适离婚未遂，曹诚英只好忍痛打掉孩子，两人的爱终究如昙花一现。
33、与江冬秀
34、在句式上，胡适遵其“作诗如作文”和“不避文的文字”的主张，采用“散文化”的方法，打破旧体诗的章法结构和格律要求。
35、五，萝德芘·洛维茨，这是胡适恩师杜威的秘术，两人初次见面，就互相产生好感，以至于在胡适在美国时，两人经常约会，后来，胡适在自己的日记写道，自己除了公务之外的时间，全部都交给了洛维茨，半个多世纪以后，美国出版了杜威传记，里面公然写道，胡适与洛维茨的亲密交往是洛维茨她与前夫Grant结婚之前，而那时杜威已经和她热恋，之后洛维茨成为了杜威的妻子。
36、江冬秀与胡适的婚姻是由胡适母亲冯顺弟一手包办的。江冬秀是旌德县的望族江家的小脚千金。1904年春，随同父异母的哥哥胡振之到上海读书，临行前母亲冯顺弟为他订了婚。1908年7月，已在上海“作新民”的胡适写信给母亲，拒绝回家完婚，语气悲愤，信中有言“男手颤欲哭，不能再书矣……”的表达，末尾再署“儿子嗣穈饮泣书”。但最终，他们于1917年12月30日在家乡与结婚。
37、正是以胡适这些“沟通新旧两个艺术时代桥梁”的前“五四”白话诗为标志，中国诗歌结束了其几千年来在古典形态里的发展变化，初步确立了中国诗歌新的艺术形态，转换了中国诗歌古典与现代的题型，开始了一个伟大的“新诗纪元”。余英时（历史学家，汉学家）：对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。
38、其次，胡适对中国哲学的贡献在于他为实现中国传统哲学的现代转换所做出的努力。中国近现代哲学史上，自胡适开创之后，又有一批哲学家如熊十力、梁漱溟、冯友兰、金岳霖和冯契等人不断的在哲学思想上的精进，这不仅彰显了中国哲学的现代化征程，而且显示了胡适在中国传统哲学现代的转换中所作的开创之功。因为中国传统哲学的现代转换，是在胡适的勇于创新精神的烛照下不断向前推进的。当历史行进到前“五四”时期时，曾给传统诗歌以极大冲击，但最终陷入困境的轰轰烈烈的“诗界革命”已经结束，喧嚣一时的中国诗坛开始趋于沉寂。
39、胡适把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内。
40、二，陈衡哲，当胡适正在搞留学生杂志的时候，一个叫做陈衡哲的女学生给他投稿支持他，胡适收到信后备受振奋，两人在半年的时间里就通过“四十多封”信，在陈衡哲的心里，自己注定要和胡适结百年之好，不过，这时，胡适要和江冬秀完婚，陈衡哲无可奈何，只好将这份情折断，与别人结了婚。
41、从形式方面来看，胡适则在诗界革命“旧瓶装新酒”的基础上，采用多种革新方法，进一步把诗歌的外在形式导向了更加广阔、更加自由的领域。
42、胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。
43、毛泽东（无产阶级革命家）：胡适这个人也真顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么。批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧。
