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屈原的离骚赏析【235句文案】

时间:2023-05-17 10:29:36

屈原的离骚赏析

1、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

2、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

3、民生各有所乐兮,余独好修以为常。

4、虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

5、女嬃之婵媛兮,申申其詈予。

6、朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

7、奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

8、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

9、岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

10、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

11、世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

12、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

13、览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

14、女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

15、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

16、陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

17、荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

18、《离骚》可分为前后两部分,即自“帝高阳之苗裔兮”,至“岂余心之可惩”,为前一部分;从“女嬃之婵嫒兮”,至“吾将从彭咸之所居”,为后一部分。

19、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

20、及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

21、謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

22、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

23、众不可户说兮,孰云察余之中情。

24、何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”

25、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

26、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

27、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

28、浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

29、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

30、曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

屈原的离骚赏析

31、曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

32、椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

33、吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

34、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

35、济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

36、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

37、举贤而授能兮,循绳墨而不颇。

38、邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

39、固时俗之流从兮,又孰能无变化?

40、选拔贤才,把职务授给有才能的人,就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

41、岂其有他故兮,莫好修之害也!

42、曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

43、瞻前而顾后兮,相观民之计极。

44、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

45、忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

46、闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

47、冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

48、时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

49、凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

50、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

51、吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

52、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

53、路不周以左转兮,指西海以为期。

54、何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

55、曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

56、汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

57、想到那草木的飘零凋落啊,怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月,而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情,有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝,盛年难再。

58、名余曰正则兮,字余曰灵均。

59、纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

60、鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

屈原的离骚赏析

61、何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

62、依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

63、饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

64、朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英。

65、保持清白,守正直之道而死,这本来是前圣先贤所赞许的。~二句是从文化传统的角度,分析重视节操,坚持真理,守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统,为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大,以保持清白为荣,以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点,是作者光辉人格的写照,可用于赞美先贤忠贞的品格,或用以劝勉青年人敢于坚持真理,勇于为真理而献身。

66、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

67、举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

68、先秦·屈原

69、人生各自有各自的'爱好,我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行,不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.

70、苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

71、全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表现了他为国献身的精神,和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了诗人勇于追求真理和光明,坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非,结党营私,谗害贤能,邪恶误国的罪行。

72、民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

73、吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

74、苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

75、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

76、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

77、回朕车以复路兮,及行迷之未远。

78、汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。

79、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

80、溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

81、芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

82、曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

83、奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。

84、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

85、心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

86、前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

87、阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

88、羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

89、不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

90、掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

屈原的离骚赏析

91、众女疾余这蛾眉兮,谣诼谡余以善淫

92、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

93、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴�o之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙��!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之�d殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗以�T怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。翻译:炎帝啊,我是你的远代子孙,伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不任用风华正茂的贤者,废弃污七八糟的小人?为什么,为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马,飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车轮将要覆倾!急匆匆,我为王朝的复兴前后奔波,希望跟上前代明王的脚印。君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸,但我怎么能看着祖国沉论!我敢手指苍天让它给我作征,我对你完全是一片忠心!想过去,你与我披肝沥胆,定下约言,可后来,你却另作打算,不记前情。我和你分别并不感到难堪,伤心的是你的为人太不守信!

94、恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

95、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

96、兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

97、惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

98、解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

99、忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

100、及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

101、离骚主题思想

102、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也

103、怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

104、既干进而务入兮,又何芳之能祗?

105、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

106、乱曰:已矣哉!

107、众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

108、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

109、驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

110、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

111、忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

112、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

113、鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

114、皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

115、灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

116、欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

117、及荣华之未落兮,相下女之可诒。

118、百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

119、余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

120、畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

屈原的离骚赏析

121、驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

122、揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

123、路修远以多艰兮,腾众车使径待。

124、曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

125、路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

126、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

127、说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

128、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

129、不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

130、户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

131、虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

132、凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

133、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中,诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰,至死不悔的决心,也可用于形容有些人意志坚决,生死不移。

134、那些女子嫉妒我的美貌啊,造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法,揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人,因嫉妒楚王对诗人的信任,所以用造谣诽谤的手段,来挑拨离间楚王与诗人的关系,达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出,招致坏人的造谣诽谤,恶意中伤。不过,用时必须严格掌握界限,注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相,因而说些闲言碎语的情况区别开来。

135、世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

136、夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

137、何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

138、彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

139、飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

140、杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

141、岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

142、索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

143、雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

144、日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

145、惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

146、纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

147、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴,哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇,感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹,也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。

148、世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

149、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

150、既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

屈原的离骚赏析

151、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊,吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊,食用高洁,比喻自己修身洁行,滑白无瑕。他的作品想象丰富,文辞绚丽,井运用了大量神话传说和奇妙的比喻,开了我国古代积极浪漫主义的先河。

152、屈原〔先秦〕

153、吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

154、汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

155、朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

156、及少康之未家兮,留有虞之二姚。

157、曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。

158、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

159、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

160、苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

161、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

162、矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

163、曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?

164、何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

165、和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

166、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

167、虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

168、昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

169、时光匆匆流逝啊,一刻也不久留,春去秋来,更相替换,年复一年。这是屈原有感于日月空流,自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受,为抒发怀才不遇的强烈感情张目。~看似客观描写,实际上潜蕴着主观情志,含而不露,耐人品味。

170、余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

171、仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

172、初既与余成言兮,后悔遁而有他。

173、宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

174、国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

175、览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

176、老冉冉其将至兮,恐修备之不立。

177、众不可户说兮,孰云察余之中情?

178、理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

179、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!

180、巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

屈原的离骚赏析

181、朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

182、驷玉虬以椉鹥兮,溘埃风余上征。

183、夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

184、思九州之博大兮,岂惟是其有女?”

185、忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

186、览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

187、后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

188、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

189、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

190、忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

191、汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

192、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

193、望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

194、保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

195、扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

196、欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

197、前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字;描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能,并决心报效楚国的愿望;描写他激励引导楚王“及前王之踵武”,使楚国富强的理想,和辅助楚王进行政治改革的斗争;然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益,因而招致了他们的重重迫害和打击,诽谤和诬蔑漫天而来,而楚王也听信谗言,疏远和放逐了屈原;就在此时,屈原为实现理想而精心培植的人才也纷纷变质,使屈原的处境极为孤立;在此情况下,屈原看到自己的理想无法实现,“民生之多艰”,而祖国陷入“路幽昧以险隘”的岌岌可危的境地,使爱国爱民的屈原陷入极度的痛苦之中;屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常,不辨忠奸,昏庸无能的作为;同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒,苟且偷安,背法妄行,结党营私,把祖国引向危亡的罪恶;描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。

198、跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

199、曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

200、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

201、何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

202、皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

203、年光不再,老已将至,我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。

204、惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

205、羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

206、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

207、恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”

208、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

209、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

210、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

屈原的离骚赏析

211、宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染

212、曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

213、麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

214、启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

215、夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

216、夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

217、固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

218、后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先,女嬃劝他接受历史的教训,不要“博謇好修”,而要明哲保身;但是屈原通过向重华陈辞,分析了古往今来的史实,否定了女嬃建议;于是屈原开始了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求理想的历程。首先,他上叩“天阍”,却遭到冷遇;接着,诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚,以便上通天帝,然而均都落空,这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了;于是屈原去找神巫灵氛占卜,灵氛劝他去国远游;诗人犹豫不决,又去找巫咸问策,巫咸则劝其暂留楚国待明君而行;在矛盾的建议中,诗人分析了国内政情,觉得不能久留于黑暗无望的楚国,决定离楚远行;但是,远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾,所以在他升天远行时,忽然看到了楚国大地,“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,形象地否定了离楚的道路,最后诗人决心“从彭咸之所居”,用死来殉其“美政”的理想。

219、世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

220、折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

221、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟通:唯)

222、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

223、指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

224、抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

225、欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

226、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

227、思九州之博大兮,岂惟是其有女?

228、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

229、何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

230、折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

231、薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

232、早晨饮用木兰花上滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.

233、屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

234、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

235、司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”:“离骚者,犹离忧也。”