汉赋四大家及其主要作品
1、唐朝柳公权（柳体）：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
2、北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚
3、武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。当时有"千金难买相如赋"之称。
4、元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
5、一、墨家
6、除《二京赋》外，另著有《南都赋》、《温泉赋》、《归田赋》、《思玄赋》、《四愁诗》等名篇，今人张震泽注有《张衡诗文集校注》。
7、柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们，成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
8、贾谊：《鵩鸟赋》
9、扬雄：《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》
10、荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。
11、荀子，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
12、元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯
13、元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基
14、楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫
15、扬雄(公元前53年-公元18年):一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。
16、张衡(78年-139年):东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。
17、张衡勤敏好学，博识多能，在任太史令期间，悉心研究天文、历算，著《灵宪》、《□罔论》等科学著作，并先后发明和制作了举世闻名的浑天仪和地动仪。
18、墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
19、欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。
20、班固(32年-92年):东汉著名史学家、文学家。是东汉名儒和著名学者。扶风安陵(今陕西咸阳)人。字孟坚。不死守章句，只求通晓大义。
21、班固：有《两都赋》闻名天下。著有《班兰台集》。完成了《汉书》。
22、四、道家
23、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡
24、初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
25、赵孟頫，（1254—1322）字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
26、宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临
27、王褒：《洞箫赋》
28、枚乘：《七发》（楚辞体）《柳赋》《梁王菟园赋》
29、张衡的文学作品主要是辞赋和诗。他的散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。这两篇赋合称为《二京赋》，是他早年入京后有感于"天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈"而作。
30、世纪朝鲜实学派文学后期的四位代表诗人。他们是
汉赋四大家及其主要作品
31、四大家指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。出处的完整句是张鹏翮撰苏姓宗祠用联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”四大家中的欧阳修被称为北宋第一文豪，晚年又号六一居士。唐代韩愈与柳宗元，并称为“韩柳”，前者是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家；后者是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“河东先生”。
32、墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
33、宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡
34、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
35、汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
36、风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来薄辞赋为"雕虫篆刻"，"壮夫不为"，转而研究哲学。
37、孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少。列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。孟子曾受教于孔子的孙子子思。
38、三、荀子
39、四人都是著名实学派学者。
40、唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
41、二、儒家孟子
42、汉赋的主要代表人物有：
43、唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹
44、唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道
45、宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）
46、司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》
47、班固，博览群书，诸子百家之言，无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长，才高学博，撰有《史记后传》百余篇。
48、元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙
49、班固所著诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等四十一篇行于世。《隋书·经籍志》著有《班固集》17卷，已散佚。明代张溥辑有《班兰台集》，传于今。
50、班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。班固一生著述颇丰。
51、柳得恭（1748～?）
52、张衡：散体大赋以《西京赋》、《东京赋》《南都赋》最为有名。还有《思玄赋》和《归田赋》。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
53、元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯
54、是汉赋四大家吧。汉赋四大家一般指西汉司马相如、扬雄，东汉班固、张衡。这四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者。
55、司马相如（公元前179～前118），西汉辞赋家，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。文章西汉两司马，这是班固对司马相如文学成就的评价。
56、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾
57、孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。
58、楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫(fǔ)(赵体)。
59、当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）
60、朴齐家(1750～1805)
汉赋四大家及其主要作品
61、南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？
62、李书九(1754～1825)
63、梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。
64、大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。
65、司马相如:少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。
66、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
67、扬雄：《河东赋》、《羽猎赋》、《甘泉赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》。仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。
68、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观
69、扬雄是西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。扬雄，早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，
70、清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁
71、明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿
72、司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《美人赋》。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。明人张溥辑有《司马文园集》。
73、南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤
74、清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域
75、《汉书·艺文志》著录有赋二十九篇，其它古籍还引用了相如两篇赋的一些文句和篇名。其赋作多佚，今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《哀二世赋》六篇。
76、明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹
77、初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷
78、唐朝颜真卿（颜体）：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙坛记》。
79、司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
80、李德懋(1741～1793)
81、颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
82、骚体赋的代表作是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。枚乘的《七发》；董仲舒的《士不遇赋》；司马迁的《悲士不遇赋》。司马相如的名篇《子虚赋》、《上林赋》代表了汉代散体大赋的最高成就。赵壹的《刺世疾邪赋》。
83、墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
84、作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。
