1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。
2、（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
3、【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
4、解释：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
5、【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
6、【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
7、二、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
9、（9）“故”，连词，所以。
10、【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
11、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
12、摘自《礼记·曲礼上》
13、摘自《礼记·学记》
14、礼法记住学习记住的意思
15、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
16、（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。
17、果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
18、出自汉·戴圣《礼记·中庸》。之，代词，指学习的内容。果，果真。虽，即使。别人读一遍就会的内容，自己读一百遍去掌握它；别人读十遍就能理解的内容，自己读一千遍去体会。果真能做到这一步，即使是愚蠢之人也会变得聪明起来，即使是柔弱之人也会由此变得坚强起来。
19、一、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
20、（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。
21、礼记中的名言警句
22、（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
23、凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
24、（8）“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。
25、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记·曲礼上》）
26、三、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
27、（7）“自反”，意思是反过来要求自己。
28、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
29、出自汉·戴圣《礼记·学记》。善于唱歌的，会使人情不自禁地跟着唱和；善于教育他人的，会使学生接受其思想理念，并自觉地继承其志向与思想。此言能让自己的学术与思想得以继承并发扬光大的老师，才是最好的老师。
30、（1）“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。
31、（6）“困”，不通，理解不清。
32、（5）“是故”，连词，所以。
33、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
34、本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
35、临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）
36、《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
37、解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。