让自己心静的诗句
1、别无他一物，共我密林行！
2、书读会心处，香留唇齿间。
3、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
4、【解释】：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志
5、草阁留云宿，溪桥引鹤行。
6、——贾岛《寄白阁默公》
7、秋水清无底，萧然静客心。——唐代杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》译文：秋水清澈见底，游客的心也都静了下来。
8、---邵雍
9、出自唐代王维的《归嵩山作》
10、关于静心静修的诗句有:
11、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
13、菩提本无树，明镜亦非台。
14、闲临静案修茶品，独旁深溪记药科。
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
16、白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
17、萧然静客心---唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》
18、官曹称心静，居处随迹幽。
19、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
20、对之心亦静--唐白居易《白牡丹和钱学士作》
21、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
22、结庐在人境，而无车马喧。
23、采菊东篱下，悠然见南山。
24、有一首静心诗词如下:
25、石室人心静，冰潭月影残。
26、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
27、出自唐代《相州山池作》
28、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
29、宠辱不惊、去留无意
30、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
让自己心静的诗句
31、——白居易《船夜援琴》
32、白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
33、迢递嵩高下，归来且闭关。
34、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
35、任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
36、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
37、我的拙见:
38、悠然心会，妙处难与人说。
39、有什么古诗能够让人静下心来？其实这个问题每个人都有自己的答案，俗话说“各花入各眼”。
40、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
41、静心的诗句有：
42、不似世人忙里老，生平未始得开颜。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
44、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
45、心是菩提树，身为明镜台。——唐代惠能《菩提偈》译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。
46、美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。
47、这是白居易写的一首静心诗词。
48、菩提只向心觅，何劳向外求玄？——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？
49、心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。
50、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
51、【解释】：形容心境平静，毫无杂念
52、-陶渊明的《饮酒》
53、——白居易《赠吴丹》
54、静者心多妙，飘然思不群。
55、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
56、病来闲卧久，因见静时心。——唐代元稹《春病》译文：长时间卧病再创，只能静下心来思考一切事情。
57、本来无一物，何处惹尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？
58、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
59、身闲诗旷逸，心静梦和平。石乳无时滴，松肪彻夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
60、病来心静一无思，老去身闲百不为。
让自己心静的诗句
61、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》
62、通常作者表达静心静修的诗句，有以下几首：
63、---北宗神秀
64、《山中》陆游
65、——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
66、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
67、佛性常清净，何处有尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
68、不知你被这首诗打动过没有？“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春雨带潮晚来急，野渡无人舟自横。”这首来自唐代诗人韦应物的著名诗篇无数次直击我的心灵，哪怕穿越了一千多年的时间，如今重新读起，你会被作者所描写的那种安静详和，超然物外的境界所折服。作者在描写景物时一动一静结合的相当好，诗中第一句写草是静，第二句黄鹂深树鸣是动。第三句春雨带潮是动，结尾渡口舟自横一个特写的镜头收尾。整首诗读完给人一种特别震撼的电影画面效果，也给了人在这个景致中无限的想象空间。但是这首诗中没提到人物，我们却似乎看到某些人物将要登场:准备过渡的农夫，从此赴京赶考的秀才，或者某些到此地收山货的商贾、贩夫走卒等等一干人等。整首诗读完给人一种强烈的电影蒙太奇效果，视觉上的效果特别悦目，但心灵上的洗礼却是安静的，给人一种岁月静好的心灵慰藉，却是一篇不可多得的佳作。
69、问君何能尔，心远地自偏。
70、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
71、白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
72、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
73、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
74、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
75、——白居易《斋月静居》
76、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
77、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
78、曲径伴孤影，蝉鸣奏虫声
79、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
80、齿因吟后冷，心向静中圆。——唐代李洞《送远上人》译文：牙齿因为吟诗后发冷，心则需要静下来才可以得到更多的东西。
81、每每在我烦躁不安、心慌意乱时都会想一想这话：得之不喜、失之不悲
82、出自唐代韦应物《五弦行》
83、会静由吾心--唐包融《酬忠公林亭》
84、日见尘物空，如何静心阙。
85、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
86、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。-
87、水流任急境常静，花落虽频意自闲。
88、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。
89、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
90、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
让自己心静的诗句
91、关于表达闭关静心的诗句有:
92、我国诗词文化浩如烟海，名句佳作数不胜数！有豪放，婉约之分，也有田园，温情的描写，对于我来说，简单举几个例子，共勉！
93、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
94、明镜本清净，何处染尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
95、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
96、心如止水【拼音】：xīnrúzhǐshuǐ
97、通常作者表达修身养性静心的诗词，有以下几首：
98、心无旁骛【拼音】：xīnwúpángwù
99、出自唐代陆龟蒙《和袭美冬晓章上人院》
100、心静即声淡，其间无古今。
101、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
102、凌心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。——佛家十六字要诀佛性常清净，何处有尘埃？——南宗慧能时时勤拂拭，莫使有尘埃。——北宗神秀2心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。——北宗神秀3君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国（蜀）·诸葛亮4精神安乎形，而年寿得长也。——《吕氏春秋·尽数》5乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》6人在阳时则舒，在阴时则惨。——汉·张衡7盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。——三国（魏）·曹操8静以养身，俭以养性。——《南史·陆慧晓传》9心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。——《万寿丹书》10勿使悲欢极，当令饮食均。——唐·孙思邈11怒甚偏伤气，思多太损神。——唐·孙思邈天清江月白，心静海鸥知。——唐·李白12壮志因愁减，哀容与病俱。——唐·白居易百胜难虑敌，三折乃良医。——唐·刘禹锡13清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯14劳其形者长年，安其乐者短命。——宋·欧阳修15君子之修身也，内正其心，外正其容。——宋·欧阳修16多忧伤神，多思伤志。——宋·宋祁17人无忧，故自寿。——宋·李18任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。——元·冯子振静则神藏，躁则神夭。——元·刘元素19人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。——元·刘元素20暴怒伤阴，暴喜伤阳。——元·刘元素21水流任急境常静，花落虽频意自闲。——明·洪自诚惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤22种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁23养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。——明·汪绮石24心安身自安，身安室自宽，心与身俱安，何事能相干？——《安份吟》25养心之法，须要摆脱一切；凡荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。——《修身宝鉴》26养生之士，睡不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。——唐·孙思邈
