1、比喻：赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。
2、(3)开我东阁门,坐我西阁床.
3、此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
4、夸张：军书十二卷，卷卷有爷名。赴戎机，关山度若飞。
5、拓展资料
6、“朔风传金柝，寒光照铁衣。”
7、将军百战死，壮士十年归。
8、(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
9、对偶：太多了，不能一一列举，选几个吧。不闻机杼声，惟闻女叹息朔气传金柝，寒光照铁衣阿爷无大儿，木兰无长兄"旦辞"四句将军百战死，壮士十年归策勋十二转，赏赐百千强。
10、“策勋十二转，赏赐百千强。”
11、反问：双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
12、互文;开我东阁门，坐我西阁床。当窗理云鬓，对镜贴花黄。
13、“将军百战死，壮士十年归。”
14、《木兰诗》是一首由宋朝郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中的长篇叙事诗。
15、该诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。此诗热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
16、“朔风传金柝,寒光照铁衣。”“将军百战死,壮士十年归。”
17、“旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
18、双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
19、《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）
20、“不闻机杼声，惟闻女叹息。”
21、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
22、(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄.
23、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
24、出门看伙伴，火伴皆惊忙。
25、将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
26、诗中有5处用了对偶的修辞手法：
27、在家巧织,从军精武,炼就红颜坚似铁替父分忧,为国急难,谁说女子不如男
28、此5处均用结构相同、字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思，内容互相补充，音节和谐优美，富有节奏感。其中，第5处是对偶中含对偶：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”与“旦辞黄河去，暮至黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”形成对偶；上述两句中的“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”是对偶句，“旦辞黄河去，暮至黑山头”也是对偶句。
29、策勋十二转，赏赐百千强，
30、排比：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
31、顶真：军书十二卷，卷卷有爷名。
32、当窗理云鬓，对镜贴花黄，脱我战时袍，着我旧时裳。
