论语 中的有名句
1、不在其位，不谋其政。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、礼之用，和为贵。
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
5、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
6、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
7、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9、老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐纷乱，你还要推行礼乐仁义吗？”
10、子曰：“孔子不能决也，于我何加焉！”
11、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是自己不喜欢的，不要强加给别人。这句话强调了要学会换位思考，要尊重他人。
12、3.己所不欲，勿施于人。
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、5.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
16、不是经典名句。
17、6.君子喻于义，小人喻于利。
18、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
19、孔子：“苛政猛于虎士不可以不弘毅，任重而道远言必行，行必果
20、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
22、巧言令色，鲜亦仁!
23、无可无不可。
24、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
25、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
26、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
27、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
28、【学而篇】
29、以下是部分《论语》中的经典名句：
30、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
论语 中的有名句
31、温故而知新，可以为师矣。
32、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
33、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”翻译：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”【为政篇】1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”翻译：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”翻译：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”3、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”翻译：孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”【八佾篇】1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”2、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”翻译：孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”3、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”翻译：孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”【里仁篇】1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”翻译：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”翻译：孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”【述而篇】1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”翻译：孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”翻译：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”3、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”翻译：孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
34、这句话出自《论语·述而篇》，意思是三个人在一起，必定有我可以学习的对象。我要选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。这句话强调了学习要虚心，要善于从他人身上学习。
35、这些经典名句深受人们喜爱，已经成为中华文化的重要组成部分。
36、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
37、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
38、”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”
39、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
40、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
41、君子不器。
42、举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。
43、这句话出自《论语·为政篇》，是孔子对人生阶段的认识。这句话强调了人生要不断努力，不断成长。
44、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”翻译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
45、这句话出自《论语·为政篇》，意思是有知识的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，有勇气的人不畏惧。这句话概括了孔子对人的三种理想品格。
46、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
47、这句话出自《论语·学而篇》，意思是学习并经常温习，这难道不是一件令人高兴的事吗？这句话强调了学习的重要性，并指出学习要勤奋、要坚持。
48、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
49、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
50、成人之美，美中不足，尽善尽美，价廉物美，两全其美，十全十美，美轮美奂，良辰美景，美不胜收，天公作美，美人迟暮，美其名曰，美轮美奂，至善至美，天不作美，美人迟暮，美女簪花，美雨欧风，四时充美，一双两美，珍馐美馔，美益求美，啧啧称美，艳美无敌，将顺其美，虚美隐恶，精金美玉，美意延年，顺从其美，天降美事，志美行厉，乐成人美，美男破老，掠美市恩，美轮美奂，香草美人，良辰美景，成人之美，貌美如花，精美绝伦，完美无缺，美芹之献，信言不美，美玉无瑕，传为美谈，美如冠玉，黄梁美梦，逞娇呈美，美意延年，羊羔美酒，美言不信，溢美之辞，不敢掠美，凤毛济美，甘言美语，顺美匡恶，同美相妒，完美无疵，完美无缺，休声美誉，溢美溢恶，逞娇呈美，侈衣美食，传为美谈，醇酒美人，东南之美，斗美夸丽，风和日美，功一美二，将顺其美，精美绝伦，乐成人美，良时美景，良宵美景，掠美市恩，美玉无瑕，美言不信，攘人之美，世济其美，释回增美，甜言美语。
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、人而无信，不知其可用也。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、以上是《论语》中100句经典名句及赏析。这些名句蕴含着丰富的人生智慧，值得我们学习和思考。
55、孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”
56、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
57、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是君子不是专门从事某一职业的人。这句话强调了君子要全面发展，要具有多方面的才能。
58、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
59、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
60、这句话出自《论语·雍也篇》，意思是自己想要立身，也要帮助别人立身；自己想要成功，也要帮助别人成功。这句话强调了要推己及人，要助人为乐。
论语 中的有名句
61、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子以义为准则，小人以利为准则。这句话强调了君子和小人的区别。
62、2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
63、《论语》是儒家经典著作，是孔子及其弟子言行思想的记录，其中蕴含着丰富的人生智慧。《论语》中有很多经典名句，流传至今，为人们所传颂。以下是《论语》中100句经典名句及赏析：
64、8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
65、“孔子不能决也，于我何加焉！”是《论语》中的一句经典名句，出自《子罕》这一章节。原文如下：
66、孟子：行有不得，反求诸己。
67、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
68、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
69、虽然“孔子不能决”是《论语》中的一句话，但并不是被称为经典名句的内容之一。
70、”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
71、这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是仁者对人有爱心。这句话是孔子仁学思想的核心，强调了仁爱的重要性。
72、工欲善其事，必先利其器。
73、这句话是孔子在和弟子讨论学习的重要性时所说的。他先列举了六种“蔽”，即在追求仁、知、信、直、勇、刚这些美德时，如果不善于学习，就会陷入某种“蔽”中。随后，他通过两个寓言告诫弟子，学习是一件非常重要的事情，而且要保持谦虚谨慎的态度。最后，他表示自己也有不足之处，需要不断地学习和改进，因此说出了这句名言：“孔子不能决也，于我何加焉！”这句话表达了孔子对自己的苛求和对学习的重视，也是教育人们要不断学习进步的重要思想。
74、7.己欲立而立人，己欲达而达人。
75、《论语》中有很多其他的句子，例如“学而时习之，不亦说乎。
76、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
77、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
78、”等等。
79、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子心胸开阔，小人心胸狭窄。这句话强调了君子和小人的不同品格。
80、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
81、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
82、德不孤，必有邻。
83、子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
84、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
85、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
86、孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”
87、人无远虑，必有近忧。
88、老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金，我没有金子，就送你这几句话吧。”
89、老子：“无用，安知不是大用，弱则生，柔则存，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，上善若水啊。”
90、君子坦荡荡，小人长戚戚。
论语 中的有名句
91、孔子：“丘惭愧，一无所成。
92、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
93、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。
94、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
95、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
96、子曰：“几尔稼而有三之四仞者，以为稗矣。”“月湖水深，而笋出于箕帚之中。群盲九人，或指之曰‘此为箕帚’，其为物穷矣。故不穷也者，盖闻过而能改之者也。”
97、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
98、己所不欲，勿施于人。
99、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
100、4.仁者爱人。
101、1.学而时习之，不亦说乎？
102、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
103、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
104、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
105、不在其位，不谋其政
