易中天品三国经典幽默语录
1、.点评：有彩排的演出也会有瑕疵，而人生的舞台正是因为有缺憾才更加充满魅力，更加绚丽多彩。
2、第二句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的.成功，需要敌人”。有竞争才有敌人，有敌人才有不服输的决心，有时，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友。有时可以化敌为友。
3、.痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。
4、这四首诗都展现了易中天对古代文化和自然的热爱，通过描绘不同的场景和情感，传达了作者对历史和自然的思考和感悟。
5、人物形象：易中天认为《三国演义》中的人物形象过于单一和刻板，缺乏真实感和复杂性。
6、易中天，1947年2月8日出生于湖南省长沙市，毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，作家、学者、教育家、厦门大学教授。1981年获文学硕士学位并留校任教，1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。2015年4月声明已经退休。2022年12月14日厦门大学揭牌成立人文与艺术高等研究院，聘请易中天先生担任研究院院长。易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等作品。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者。2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》，作品于该年12月5日荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。2019年12月26日，入选新中国70周年百名湖湘人物榜单。
7、文学价值：易中天认为《三国演义》的文学价值相对较低，其艺术手法和文学水准不如其他文学作品。
8、教授书生意气评论三国演义，有对有错，对曹操很崇拜，对袁绍评论很刻薄，别的人物也是从个人爱好去评判，总之自己学问的高度决定了批判的高度。
9、1.历史真实性：易中天认为《三国演义》中存在许多历史错误和虚构内容，这些内容可能会误导读者对历史的理解。
10、第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
11、然而，需要注意的是，易中天和曾仕强的研究重点和风格并不完全相同。易中天更注重以史书为基础，分析讲解三国历史，而曾仕强更注重以《三国演义》为基础，讲解三国故事中的智慧和人生哲理。因此，尽管他们在某些方面有相似之处，但他们的重点和侧重点可能不完全相同。
12、第一句：当今社会是“天下有钱人终成眷属”。现代人的功利，使爱情越来越无足轻重，于是不得不相信这现代爱情的最确切描述。
13、第三句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。
14、这首诗以自然景观为背景，通过描写草原上的离别情景，表达了作者对故乡的深情和对自然的敬畏。
15、主要就这两点了，至于什么喜欢曹魏、东吴什么的，其实跟第一点同理，不是他真的喜欢，有才的人都知道，古代流传下来的东西，要带着批判的怀疑的眼光去看问题，所以作为教授的易老师，不会有个人的好恶在里面。
16、易中天和曾仕强都是对三国历史有深入研究的知名学者和评论家。他们之间有一些相似之处，主要是因为他们都对三国历史有着深厚的了解和研究。虽然没有明确的证据表明他们之间有过直接的沟通，但可以说他们之间的相似之处是因为"英雄所见略同"。这意味着在研究和理解三国历史的过程中，他们可能采用了类似的方法和角度，从而得出了一些相似的结论。
17、分别是《登鹳雀楼》、《赋得古原草送别》、《赋得古原草送别》和《赋得古原草送别》。
18、易中天以其独特的诗歌表达方式，将读者带入一个充满情感和哲思的世界。
19、《易中天品三国》《易中天文集》《易中天中华史》
20、.无论是什么样的社会或政治的灾难过后，总是有太多原来脆弱着的人站起来说：我控诉！太少的人跪下去说：我忏悔。当灾难重来时往往相反。
21、而赞扬的声音太多，如果易老师也跟着人家继续赞扬，那么体现不出他的价值，所以他就选了贬低，借此抬高人气，显示自己的学识，让人注意自己。
22、易从三国志诸葛亮传中过于断章取义，比如“魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。
23、这首诗通过描绘登上鹳雀楼的场景，展现了作者对古代文化的热爱和对历史的敬仰。
24、代表作品
25、《赋得古原草送别》是易中天创作的另一首诗，通过描绘古原草原上的离别场景，表达了对故乡的思念和对自然的赞美。
26、这个梗出自易中天品三国中，曹操去找汝南许劭评论自己是怎么样的人时候出现的画面。出现在第三集。汝南许劭评价曹操是一个“治世之能臣,乱世之枭雄”，曹操自己也很满意。因为易中天老师讲到此处时绘声绘色，被截做成了系列表情包。也应为这个地方以及语言有点喜感被广大网友恶搞，其中“我就是要出狂战斧”这句话就是被PS进去的。本来原话是“我就是要当个贼”。
27、作家、学者、教育家
28、因为三国演义是以蜀汉为主的，而诸葛孔明又是蜀汉的顶梁柱，可以说没有诸葛武侯就没有西蜀的疆域，光靠勇猛无敌的五虎将，那刘备可就比吕布还惨了。
29、易中天是中国著名的历史学家和作家，他在其作品《易中天品三国》中对《三国演义》进行了一些批评。以下是一些可能的原因：
30、易中天和曾仕强在对三国历史的研究中都注重细节和人物心理的描写。他们都致力于通过对历史文献和史书的研究，以及对人物行为和心理的分析，来还原和解读三国时期的历史事件和人物形象。因此，他们的观点和解读在某些方面可能会有相似之处。
易中天品三国经典幽默语录
31、《登鹳雀楼》是易中天创作的一首诗，表达了对古代文化的向往和对历史的追溯。
32、需要注意的是，易中天的批评是基于他对历史和文学的理解和观点，不同的人可能会有不同的看法和评价。同时，《三国演义》作为中国文学的经典之作，具有广泛的影响力和文化价值，其历史地位和文学价值也是不可忽视的。
33、人家吕布至少还有个陈宫，貂蝉也很聪明，而且不是褒姒、妲己那种女人。所以说，三国演义的主要笔墨自然就到了诸葛亮的身上，所谓言多必失，讲的越多，那么让人研究的就越多，自然褒贬也就越多。
34、只是因为曹魏、东吴不是三国演义作者的主要描写对象，所以想爆个冷门，大家不是都说曹操是奸雄嘛？是贼嘛？那么他就偏偏要说曹操是枭雄，是人才。这样就能成为焦点了。
35、文人墨客通常有个毛病，总爱凸显自己的才能，而贬低他人，越有才越如是。因而易老师对打击这位几乎被神化的军神，不遗余力。
36、第一句：“人都是逼出来的”。
37、”看看当时敌对方是怎样尊重诸葛？“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”事实很明显，是徐庶认为诸葛亮这样的人才需要刘备亲请，建议刘备亲自去，易只提凡三往乃见并佐以魏略等杂史自圆其词前面的文字却只字不提。易为给自己的说辞作证真是有些过分，三国志中刘禅对诸葛的一些诏书也很感人，他也只字不提，只是强调刘禅对诸葛专权的反感甚至延伸到不允许官悼。总体来说易中天受所学影响认识角度问题也好或者自己处于某种目的想贬低也罢，总之佐证不足。央视美其名曰以历史说人物，我看更像是以杂史猜人物，诸葛某些方面被神话是事实，但为哗众取宠七拼八凑一些无考证史料实在有失学者风范。
38、第一集最精彩，还有评论袁绍，袁术，曹操三人的性格特点时。
39、第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。
40、据中国内地历史学家研究表明当今中国内地著名文学家社会活动家易中天最有名的四首诗中排名第一的是《水煮三国》，排名第二的是《戏说水浒》，排名第三的是《易中天解说红楼梦》，排名第四的是《说文解字说西游》。
41、再有就是他们三个人争夺地盘的时候，那段战争尤其是官渡之战讲得很精彩，我觉得比讲赤壁之战精彩，夷陵之战次之，魏武挥鞭中12讲，讲讲精彩，到最后边讲历史政治制度时就有点枯燥乏味了。
42、综上所述，易中天和曾仕强之间的相似之处主要是因为他们都对三国历史有深入的研究和了解，采用了类似的研究方法和角度。虽然没有明确的证据表明他们之间有过沟通，但可以说他们的相似之处是因为他们都是在独立研究的基础上得出的结论。
