马丁路德改革
1、减少教堂和修道院，简化宗教仪式，并主张神甫可以娶妻，反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累。
2、人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
3、俗权高于教权，并最终支配教权。
4、直接原因导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
5、推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力。
6、主要原因：罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮主要原因。
7、为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
8、文化原因：文艺复兴促进了思想解放。
9、该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了天主教会所主导的政教体系。
10、(2)主张①思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。②提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。③主张建立一个廉洁的教会和民族的教会。
11、思想的核心是“因信称义”。
12、宗教改革的开端：1517年，马丁·路德公开发表了《九十五条论纲》，对罗马天主教会的宽恕证书贩卖进行了批评。这标志着宗教改革的正式开始。他主张信仰唯独信心的救赎观念，并提倡让圣经成为信仰的最高权威。
13、马丁·路德（MartinLuther，1483年11月10日——1546年2月18日）出生于德意志（人称德意志为改革发源地）中部绍森几亚（Thuringia林根）的曼斯菲德（Mansfeld）附近的艾斯莱本（Eisleben）——萨克森伯爵（选候）领地，16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人。
14、本质：是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动.
15、宗教改革代表人物：马丁路德—《九十五条论纲》
16、启蒙运动本质：是资产阶级领导的反封建的思想文化运动,也是继文艺复兴后欧洲第二次思想解放运动
17、建立本民族(德)教会。
18、政治与社会参与：除了宗教改革外，马丁·路德也积极参与政治和社会事务。他支持庶民教育，主张贫困救济，提倡教会改革。他发表了许多关于社会正义和权力分配的演讲和著作。
19、年马丁·路德发表的《致德意志的基督教贵族书》
20、宗教改革的发展与争议：路德的观点引起了广泛争议，并受到罗马教廷强烈反对。他的思想和理论通过印刷术等媒介传播广泛，得到了人们的支持。他的追随者在德国和其他地方建立了新教教派，形成了各种宗派和教派。
21、马丁·路德（MartinLuther）的一生可以大致划分为以下几个阶段：
22、(3)结果①马丁·路德点燃了德国人民反对教会的烈焰。②1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位。
23、年是路德宗教改革的500周年，在德国中部的哈勒（Halle，S）及维滕贝格（Wittenberg）等地将举行大型的庆典活动，来自全世界各地的游客将参加这一历史盛会。
24、开始标志：发表《九十五条论纲》
25、马丁·路德1483年生于德国艾斯勒本，半年后全家搬到曼斯菲尔德。父亲汉斯·路德开始当矿工，以后成为小矿主、镇会议员。家庭宗教气氛浓厚。路德7岁进入当地一家拉丁文学校，以后在马格德堡、埃森纳赫读书。1501年进入埃尔富特大学，1505年拿到硕士学位后继续在校攻读法律。
26、直接原因：天主教会的腐败和搜刮。
27、始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，通常指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。
28、使德国确立了“教随国定”的原则，形成了一种新教路德宗。
29、有利于德意志民族语言的发展。
30、幼年和教育阶段：马丁·路德于1483年11月10日出生在德国埃森。他成长于一个普通家庭，并接受了良好的教育。他在埃森、马格德堡和爱尔福特等城市接受了初等和中等学校的教育。
马丁路德改革
31、这里的马丁路德金应该是马丁路德
32、以下是我的回答，马丁路德宗教改革的历史文献指的是马丁·路德于1517年在德国威登堡大教堂门口张贴的《95条论纲》。这份文告直指宗教神权，引起了人们的广泛关注。
33、马丁·路德的宗教改革的标志是《九十五条论纲》的发表。
34、该运动打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础。宗教改革期间，代表人物包括：马丁·路德、约翰·加尔文、约翰·卫斯理等。
35、政治原因：民族国家的形成要打破天主教会“一统天下”的局面。
36、根本原因：15～16世纪，德意志出现了资本主义萌芽。
37、他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。这是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会神权统治的政治运动。
38、为资本主义发展初步扫清了障碍
39、后期生活和影响：在晚年，马丁·路德继续致力于神学研究和写作。他在1546年过世前，对基督教的发展和欧洲社会产生了深远的影响。他被视为宗教改革的重要人物之一，对后来的基督教教派形成和现代社会产生了深远的影响。
40、公元1517～公元1546年，马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。
41、神学研究和修道院生活：在进入法律学院学习一年后，马丁·路德决定投身于神学研究。他加入了一个奥古斯丁派的修道院，开始了严苛的修行生活。在修道院期间，他深入研究圣经，并对罗马天主教会的一些做法产生了质疑。
42、马丁·路德宗教改革的影响
43、启蒙运动代表人物：卢梭—《社会契约论》,霍布斯—《利维坦》,伏尔泰—《哲学通信》,孟德斯鸠——《论法的精神》.
44、经济原因：随着资本主义的发展，天主教逐渐成为资本主义发展的最大障碍，专制君主、银行家、新兴资产阶级、下层贫民等都想通过反对教会来改善自己的经济状况。
45、信仰的唯一依据是《圣经》：反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想。
46、一次遭遇改变了路德的一生，那是1505年7月的一天，他在埃尔富特附近的斯托膝海姆旅行，遇到一场暴风雨，雷电交加，路德恐怖地大叫：“救救我，圣安娜，我将去做一个修道士。”这时天空中出现希伯来女神圣安娜(圣母玛丽亚之母)，而不是法律保护神。路德平安回家后，不顾父亲的忧伤和同学们的劝阻，毅然决然地进入一家埃尔富特的奥古斯丁修道院，潜心修习神学。1512年路德获神学博士学位，被聘为维登堡(一译维滕贝格)大学圣经学教授。在教学过程中，他反复研读（罗马书)，认为人的灵魂得救仅靠个人的虔诚信仰，而不在于遵行教会规条。这就是以后形成路德教义核心的“因信称义”神学理论。
47、在那个印刷技术和传播手段十分落后的年代，人们通过手工抄写、闹事张贴和口口相传等原始方法，仅用了四个星期就让这份论纲传遍了整个德意志，堪称传播史上的奇迹。马丁·路德的宗教改革不仅改变了从德意志到整个神圣罗马帝国的世俗统治，还为欧洲的宗教改革开辟了道路。
48、马丁路德金是美国黑人解放运动的领袖，发表有著名演说《我有一个梦想》，后来遇刺。
49、该文告以通俗易懂的语言从百姓最关心的问题出发，揭露教皇和教廷的虚伪和贪婪，从而点燃了人们对教廷的抗议怒火。
50、马丁路德的宗教改革内容：
51、(1)序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》
52、改革的思想核心是“因信称义”。
53、文艺复兴(13世纪开始),宗教改革(16—17世纪)启蒙运动(17—18世纪)文艺复兴代表人物:但丁—《神曲》,薄伽丘—《十日谈》,莎士比亚—《哈姆雷特》。
