对楚辞的评价的名句
1、尺有所短，寸有所长；
2、全文赏析
3、君应有语。渺层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
4、——屈原
5、尺有所短，寸有所长35、青青子衿，悠悠我心。
6、言者无罪，闻者足戒。
7、美人迟暮：惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
8、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜，恰到好处。专业起名，名有出处解释，字有内涵寓意。起名字应该考虑周详具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致新颖时尚字形简美音韵朗畅意蕴丰富文化内涵诗意优美巧妙别致新颖少见五行互补数理吉祥等。天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，谢谢!
9、投我以桃，报之以李。
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
12、男孩名字:(楚辞起名只给你参考用如不适合可另换一组与你)
13、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
14、虽体解吾犹未变兮.岂余心之可惩!
15、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
16、路过鱼鹰，船在河中，我的淑女，绅士好为，人生有乐。
17、释义：这句诗出自《楚辞.九歌》。再悲伤的悲伤莫过于生不能相聚，再快乐的快乐莫过于新相交的知己。生活中别离是常有的事情，而知己却不是那么容易得到的。
18、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
19、楚辞名句长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《屈原·离骚》朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。《屈原·离骚》吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章·哀郢》莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。屈原《九歌·司命》举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。屈原《渔父》其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》部分楚辞名句赏析
20、欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
21、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。天地万古长存，日月万古长明，跳脱出世俗的羁绊才有可能伟大。
22、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧——《楚辞·九歌·山鬼》
23、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
24、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
25、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
26、沧浪歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足——《楚辞·渔父》
27、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。
28、桃树多麼芳盛美好，盛开的花朵妩媚娇艳，美丽的少女正要嫁人，她定能使家庭和顺。
29、巧笑倩兮，美目盼兮。
30、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
对楚辞的评价的名句
31、桃树多麼芳盛美好，绿色的叶子繁茂丛生，美丽的少女正要嫁人，她定能让家族兴盛。
32、其曲弥高，其和弥寡。
33、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌·国殇》）
34、问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
35、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
37、尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。
38、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
39、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
40、如切如磋，如琢如磨。
41、靡不有初，鲜克有终。
42、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
43、它山之石，可以攻玉。
44、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏？
45、可参考「宜室宜家」。出自：《诗经‧周南‧桃夭》
46、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
47、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
48、瞻前顾后：瞻前而顾后兮，相观民之计极。
49、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
50、天南地北客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿。作者称他们为“客”，赋予它们的比翼以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
51、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》
52、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
53、释义：这一句诗出自《楚辞.渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。
54、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。
55、爱国·热爱祖国·关爱·古代
56、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
57、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
58、桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
59、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌·少司命》
60、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
对楚辞的评价的名句
61、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
62、以下是楚辞名句：
63、莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
64、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
65、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
66、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
67、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
68、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
69、桃树多麼芳盛美好，树上的果实纍纍满枝，美丽的少女正要嫁人，她定能够多子多孙。
70、桃之夭夭，有芬其实，之子于归，宜其家室。
71、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
72、招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句末象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
73、桃之夭夭，灼灼其华。
74、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名——《楚辞·卜居》
75、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
76、千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
